第四百一十四章老子有氣
這些事情就丟給下面的人忙吧，跟著我一起回去，我已經安排好了……”喂喂，別轉了。我眼都快花了。,,
在城外某處宅院抓著了盤金鈴,李肆正跟她交代著，她那窈窕身影卻四下翻飛,就顧著忙乎自己的事。
在衡州搗了一回亂,盤金鈴心中發虛，始終不敢正眼看他,裝作不經意地一邊忙一邊問：“安…”什么,什么安排？。,
李肆笑了：，“還能是什么？你啊,也該收收心了，老老實實打扮好。等著進我的門吧。，,
盤金鈴猛然止步,明亮眼瞳并現出更熾烈的光彩,她旋身緊緊盯住李肆,淚水瞬間自眼角拉出一道晶瑩光痕。
李肆自顧自地接著道：“這一戰之后，就得專心調理內務了。你也別繼續跟著老道那幫神棍攪和，什么主祭就別當了。英慈院那邊,也得開始選得力的人，幫你分擔具體的事情……”。,
聽得這話,盤金鈴的目光瞬間又黯淡下來,她輕咬嘴唇,偏開了頭。蹙眉沉吟著,直到李肆在她眼前晃著手掌。
“不愿意！？。,
李肆開著玩笑,盤金鈴急忙搖頭,也顧不得旁邊還有龍高山和格桑頓珠等人,一下撲進李肆懷里，死死抱住他,堅決地道：“，當然！當然愿意！這一天。我等得太久了,但是……”,,
李肆皺眉，但是？又有什么妖蛾子要飛出來？
盤金鈴腦袋扎進他懷里，低低道：“什么主祭，不做也罷，可不要讓我退教。，,
李肆抽了。涼氣,魔怔了？那天主教不過是翼鳴老道和徐靈胎抓著天主道的雞零狗碎,由他提出的建議粘著，胡亂攪和成一樁新立的教派。用處只是安撫人心。可瞧盤金鈴這番模樣竟是真信到心底里去了？
這才是真正的戰坊呢……“”
火氣漸漸在李肆心中燃起。要論科學精神,你盤大姑在我的教導下。可說是在這華夏大地上屈指可數的人物為什么卻一頭扎進了自己編織而起，無根無源的偽教里？
他正想數落，卻聽一邊正裝作無辜的龍高山出聲道：，“老子……”有氣……”,,
老子當然有氣！
李肆轉頭怒視,龍高山被盯得發毛，趕緊將手里的書舉起來：，“…“是這書，不是我！、,
一看他手中那書的封皮李肆怔住,《老子有氣…“
招手讓龍高山把書遞過來,粗粗一翻，李肆再抽了。涼氣，心中怒火也消散了。
“你先做你的事吧衡州的天廟建好了？唔,我去看看。，,
李肆淡淡說著,徑直轉身離開。背后盤金鈴一臉凄楚卻死死咬著嘴唇,不愿出聲。龍高山作出催促狀,盤金鈴卻是搖頭，氣得龍高山跺腳。
衡州天廟就在來雁塔西面，穹頂上鋪開一圈飛檐,粗看很有歐風，細看卻類似南方客家渾圓寨堡。踏進天廟里，步步向下建筑外觀看起來不高,可完全置身內部時，頭頂卻是深曠無比。
一圈狹長落地窗透入光線，跟大廳里的為光混合在一起四周那色彩艷麗的壁畫更顯迷離，讓李肆心神搖曳，暗道翼鳴老道和徐靈胎鼓搗出來的這天主教竟然還真有了一番氣派。自己之前太疏忽了,就顧著軍政之事沒細細來查看那一老一小兩個神棍的動靜。這天主教就像是自己放出的一頭怪獸,現在已經悄然長大,自己卻還沒認清它到底是怎樣一番面目。
“兩位兄弟是來尋根，還是來扎根的？,,
一個穿著素麻長袍的慈祥老者迎了上來，朝李肆拱手招呼著。衡州已不是敵境,李肆為見天廟真顏，煎意微服而來,只讓親衛守在廟外,他就帶著格桑頓珠進了天廟。
格桑頓珠眼珠子一瞪：，“兄弟！？。,
不論身份吧，這老頭偌大年紀,卻招呼他們兩個二十出頭的小伙子為兄弟，用詞和語氣都有些怪異。
老者呵呵笑道：“，四海之冉皆兄…“無量……”咳咳。
李肆差點笑了出來,搞半天這是個半路出家的老道,還沒怎么進入角色呢。
聽得老頭說到什么尋根和扎根,李肆就問了下去，老者將李肆引到大廳前方,此時李肆才看清楚，這竟然是一面圓弧之墻。上下分作許多層,每一層都掛著無數木牌,牌子上寫著，“清河劉氏。,、“語陽范氏，,等字。粗粗一數,這面墻竟然掛著不下千片木牌,李肆暗自心驚，這處天廟,竟已有了數千教民？
“此墻名為，根墻。，天廟本是代窮苦人祭祖，只要將自家祖靈祭牌掛于此面根墻上,在我天廟記注時日，天廟祭祀,即會助他香火，在此祭祖。若是在外忙作。不及祭祀,祭祀也會公祭，本人在他處只須心祭即可,這就是扎根……,
老者該是個祭祀,見李肆似乎很有興趣,只當是來見識的,熱情地作著介紹。
“至于尋根，枉著的每塊祖牌,另有族譜載于天廟。若誰需要尋訪親友，只需報籍貫姓氏,天廟也會幫著在族譜里查詢,不管他是不是入了本教,只要愿意在此枉牌留譜，都應該能找到……,
老者指向大廳兩側，那是兩處類似文檔室的所在，李肆心說，這真是翼鳴老道和徐靈胎那兩神棍胡亂鼓搗出來的事業？這真是他預料的無根無源的偽教？
“為何要掛祖牌。載族譜？嗯,本教上承天道。行的是仁憫也事。教中得道先賢都心掛窮苦之人。他們無財無力祭祀祖先，追溯血脈，本教就為他們辟此根墻，一面幫著他們祭念。一面勸善向德，幫著他們安居樂業……,
老者這么解說著,讓李肆連連點頭，至少翼鳴老道和徐靈胎的傳教路線選得很毒辣，就是扎根窮苦人。這時他才恍惚機器，自己也專門交代過，要從生死事出發,否則就沒有根基，看來他們鉆得很深呢。
“這《老子有氣》，“…是貴教的教義？,
根墻不分教民和外人李肆想了解更多,舉起那本書問,老者頓時兩眼一亮李肆看得明白，那是當他有心入教。
老者語氣頓時肅穆了：，“我天圭教,奉天為主，循道而行。天呢。本是一氣所化,而主則是這一氣應于人靈。這就像是風它本是自然之動，可插于人面，我們才叫它是風。可我們所感之風。卻非那自然之動的全貌,此理可懂？。,
李肆瞪眼好嘛,現象和本質都用上了,果然帶著他之前所述天主道的氣息自然也走出道家本源。
老青接著道：“盤古開天,氣凝為宇，女嫡造人，氣散于血脈，這不過是天主于陰陽兩面所顯之靈。有人在世即能承得純粹之氣,就立地為圣,三皇五帝，皆出于此。《老子有氣》即是自老子《道德經》所述的道里,尋著這根本之氣。尋著天主之顏。，,
李肆暗自嘆氣，這《老子有氣》就如漢時的《老子想爾注》,將儒家所提之，“氣。,和道家的，“先天之氣,揉在一起，再灌進“天主,,這個模具里依照華夏上古神話的脈絡，打造為天主教的教義根基。
“我天主教有‘修身凈氣,、‘修心見氣。、‘氣返見主。之說倡的是潔凈、心平、自審和罪天裁之說。天主即是鴻蒙之氣，世人初生都帶著一團鴻蒙氣,這是人之為靈的由來。以靈而論,天主即是塵世諸人之父。而人來此塵世,鴻蒙氣便已蒙垢。為此需在塵世修身修心。隨時凈氣，以待回歸天主時,能得渾然無懈,純粹極致之境。,
“而人世血脈是此氣所托，若失血脈，氣則無所依憑,氣無所依，靈則不顯。就如盤古化氣為天，女嫡散氣于血脈一般。以血脈論，天主即是塵世諸人之母。，,
“天主所蘊之道,浩瀚無邊，以陰陽顯本顏,不止老子有所述,諸圣均有所述。這《老子有氣》是初篇。還有《墨子有氣》、《莊子有氣》、《孔子有氣》,兄弟，你是否有心深研？,
老者一通掰乎,格桑頓珠已是兩眼直冒金星,李肆卻在心中暗道，翼鳴老道，徐靈胎，可真有你們的！
再看到老者遞來的兩本厚厚大書,一本是《圣經》，一本是《圣律》，李肆猛烈咳嗽,錘了好一陣胸膛才緩過來。翻開一看,我去，““
《創世紀》、《蠻荒紀》、《軒轅出渭河》、《炎黃歸宗》、《黃尤奔離》,《圣經》把華復上古神話全都搜羅進來,還整理出了一條清晰可辨的血脈族譜,金刀大馬地山寨耶穌教《舊約》里的東西。而《圣律》則是在講教義,就是結合血脈延續和文明推衍所要遵循的規范,看到“以恩報恩，以直報怨。,這一類儒家警語，李肆噗昧笑了。
抬頭看去,大廳穹頂是一禹大禹治水圖，李肆心說，這不是偽教。翼鳴老道和徐靈胎揉了太多東西進去，根基卻是清晰的兩條,血脈延續和文明發展。天主道拉著天主的大旗,播撒科學信仰，經營理性世界。天主教卻是拉著天主的大旗,描畫心靈寄所,挖掘感性世界。
天主道是人事,天主教是鬼神事，只要分割得當,并非是截然對立之事。
這也不該是偽教。洋教以耶穌和默罕默德代言上天，都能在華夏大地開支散葉,為什么我華復不能在釋儒道之外,另立樸素一教？而且這非空中樓閣，而是以華夏血脈和文明為根。
也許還有很多細節需要凝練雕琢,但李肆忽然覺得，這鬼神事并非自己原先所想的那樣,無可作為，或者只是一個工具。看己對盤金鈴的話，還真是有些失當。以后得多關心一下這個天主教，讓它能真正立起來。
正在發呆,幾個民人進了大殿，看衣衫還破破爛爛,都一臉虔誠地跪伙在了那面根墻下，嘴里念念有詞,依接聽得像是感謝祖宗，感謝天主。湖南的戰火停了,他們在長沙的親友安然無恙。
“哼！該感謝的是天王，可不是天主”,格桑頓珠嘀咕道,他是信黃教的，對這天廟不是很感冒,但那些人臉上的虔誠，讓他熟悉無比，不愿去驚擾，就只低聲發著牢騷。
“天主管鬼神……,
李肆微微笑道,拍拍格桑頓珠的肩膀，轉身向外走去。
“天王管人世,咱們誰也不礙著誰。走吧,人世繁花似錦,一番大好前程正等著我們！。,
言語回蕩在大廳里，看著李肆的背影，那個老祭祀眨巴著眼睛，壓抑住自己下跪的沖動,恭恭敬敬地長揖到地,他聽清了李肆的自語。
“原來是末圣天王,無量……咳咳，愿天主與您永在…，