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第五卷的相關知識講述(三)

更新時間:2012-02-29  作者:奴家不是禍水
凡未能出世的靈嬰,無論是因為意外或者人為因素墜胎者,都有機會成為靈嬰。靈嬰存在怨氣甚重,尤其是當弟弟妹妹出世后,靈嬰因為父母的偏愛,開始作祟。

初期發生在剛剛出生的嬰兒身上,如半夜嬰兒被驚嚇,哭至天亮才收聲,頻頻發燒,體弱多病等。后期怨恨加劇,怨恨父母,則是導致父母運程低落。

靈嬰是未出世怨的夭折靈嬰,無法投胎轉世,必須超度誦經上位,令靈嬰怨氣清楚,早登輪回。坊間找靈嬰上位寺廟道壇甚多,且收費不菲。客人無法知悉是否妥當。只憑口碑。

不論是靈嬰或者祖先如果得不到安息肯定會影響家運,后人如何誠心超度,令死者安樂,則家運昌盛。尤其是枉死、自殺者及墮胎之靈嬰則必須超度。有部分先人過身后被鬼卒以鐵鏈扣押,有部分先人回魂時,有鬼卒奏樂送行。那是牽涉該先人在世的福果孽報,如果先人被鬼卒扣鎖并打入無間地獄的話,即便是打齋超度亦屬枉然,這時候就要做免刑法事了。

所謂的嬰靈,顧名思義,是指那些人工流產、胎死腹中,或出生不久即告夭折之嬰兒的靈魂。根據民間傳說,這類靈魂如果不超渡,它們就會以種種方式現身,來危害其親屬以及跟它們有冤的人,造成家宅不安,社會的恐懼等等。

甚至也有人指這類嬰靈,能夠用符咒來練成嬰兵,利用它們來刺探他人隱私,傳遞消息,以至為主人聽差辦事,殺人于無形之中。此外,也有人聲稱可以超渡和解救嬰靈所造成的困擾,同時還引經據典,取源自佛教的《長壽經》作為左證。

但是這類傳說,都不是佛教的主張。相反的,佛教認為這類嬰靈問題,都是由節育、婚前性行為等等風氣,所帶來的精神負擔。

不過不能否認的是,自嬰靈之說流傳以來,不但是那些曾經進行過人工流產的父母與家庭在

精神上受到極大的困擾,一般人在面對精神和物質上的意外現象時,也會疑神疑鬼,唯恐是

嬰靈在作怪。

其實,人們對于嬰靈之說的恐慌,可能是因為“日有所思,夜有所夢”。同時,也極可能跟曾經干下錯事,而導致自己良心不安有關。人之所以對嬰靈或靈異事件感到害怕,追根究底,多半也是因為生平之中曾經犯下錯失,害怕會受到果報。

嬰兒死后49天會轉生

所以我們可以注意到,言之鑿鑿,指世上確有嬰靈作祟的,多是曾經與這類行為有關的人士,如墮過胎的父母們,以及進行手術的醫生和護士們。

當然,的確也有一些人會確定發生在自己身上的事跡是嬰靈附身,糾纏不休,冤魂不散的現象。但這多半是出于心理的因素,即使是真有外在的靈力干攪,也不能說就是來自嬰靈。總之,不論是否受到鬼神靈力的干擾,都不能肯定說是出于嬰靈的作祟。

其實,以佛法的觀點而言,眾生是平等的,人的生命雖然有長有短,死亡之后都是中陰身,嬰兒死亡之后也是中陰身。經過四十九天之后,它們已經轉生,或生人道、天道,或為鬼神,或為地獄和傍生中的眾生,不會老是以嬰兒的靈體在人間作祟的。

根據佛經所說,眾生從此生死后,到彼生出生之前的中陰身(從死后到生前階段的靈體),跟生前的形態相同,只是而較小;嬰兒既無知,嬰兒的中陰生亦不可能尋仇報冤。

即使是過了中陰身階段而進入鬼趣,鬼道眾生也都具備神通;這是因為沒有粗重的身體和五根的束縛,便極易接受感應和感化。所以,千萬不要把死后的嬰兒,當做兇神惡鬼般看待。

凡是墮胎皆是殺人罪

佛教相信,中陰身之所以會進入母胎,是因為在父母和合的當時,見了父母的情態而起了顛倒想。愛父入胎成為女嬰,愛母的入胎則為男嬰,并且執取父親射出的精子及母親的卵子為“我”。

不過,墮胎,對佛教而言確也是屬于殺生的行為,與殺父、殺母、出佛身血、破和合僧,五事并列,稱為五種逆罪。不論被墮的胎已經成形、或尚未成形,凡是墮胎,對佛教來說,便是殺人罪。

滅罪之法,在《長壽經》之中清楚地記載著,是受持此經,書寫讀誦、或自書、或遣人書,便能不受罪報,而生于梵天。在這本經書之中,也沒有提到超度嬰靈之說。

依據佛法,不論嬰兒或成人,年幼或年老,凡死亡者,親屬立即為其設備超渡,即以三寶功德,為亡者祈得冥福,便能超生善道,乃至往生佛國。但是講到專為胎兒及嬰兒的亡靈特設一種超度法門之說,則無往例可循。

養鬼仔究境需要什么樣的條件呢,又會有何益處與害處呢,首先談養鬼仔所需要的條件,其實養鬼仔是無需什么條件的。只要自己心里不怕鬼就可以。任何人也可以養,只要有決心,及有一個小小的地方供養鬼仔就可以了,而供養之鬼仔,不同之種類也有不同之供養方法。咒語等及法門。如供養小鬼谷曼童,起先四十九天要以人的血每天一滴,連續四十九天早晚泡牛乳供奉。配合有色飲料,最好是綠色或紅色,忌黑色,鬼不喜歡黑色。

但供養鬼仔的人一定要記住,要做一樣事情,例如出外或吃飯,一定要首先通知鬼仔,及一定要把鬼仔當成為自己的子女看待一樣,如自己有子女之人士,一定要把鬼仔看得比自己的親生的子女還重要,因為鬼仔多數都是很喜歡吃醋,所以一定要這樣,才能免去很多麻煩,而在最初、要請鬼仔時,供養者的家中,如有家神或其它神位的話,一定要預先一一稟告,并在鬼仔帶回家的時候,也要一一介紹好講清楚,讓家中的神明準其進入。

大家談的就是養鬼仔的種類。通常最多人養的,一般是棺木鬼,鬼仔布,鬼仔油,銅仔像,降頭鬼仔,鬼仔墜,疆尸鬼,還有最厲害魔鬼仔,尸鬼魂,比較難找之中國之五鬼術,柳靈童,桃人耳報鬼,及臺灣之蔭菜鬼,露水鬼,棺木精靈,及西洋之小精靈,形形種種等。每一種形式的養鬼仔,皆都有不同的,及法門方法去請及供養方式,但以泰國之棺木鬼,陰陽童子,坤篇,路谷等比較易請及好養。茅山術養鬼有一項條規定,是不論任何用途,所養的鬼都只能以單數為之,一只,三只,五只,不可以養二只,四只,因為這是祖師爺所留下來的規矩,要養鬼的人一定要遵守。

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