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第六十八章 實干興國

更新時間:2013-09-18  作者:青史盡成灰
中國的古代社會長期居于世界領先問題,不必去一味贊美,但是至少說中國古代的制度是有很多可取之處的。

比如西方社會長期存在貴族,人與人之間的社會地位是靠著血統來決定的,這一點即使在法國大革命之后,人人平等的觀念廣為流傳,也是如此,西方社會盤踞頂層的精英多數都有貴族血統。

而中國三國時期曹操就喊出了唯才是舉,隋唐更是確立了科舉制度,一舉打破貴族對國家權力的壟斷,社會階層變得可以流動了,君子之澤不過三代,科舉制度相比于同時期的其他國家的選官制度,實在是太過先進了。

而被當做壓迫剝削婦女的七出之條也并非那么一無是處,因為女性只要不違反上面的七條規定,丈夫就不能隨意休妻,這也是對女性的一種保護,而七出之條中有幾條放在后世也要離婚的,比如不孝父母、淫、口多言、盜竊等。

張廷蘭已經掌握了主動,慢條斯理的說道:“我先解釋一下三不去,第一條是指妻子家中沒有親人,被休之后,沒有依靠,第二條是指一同為父母守孝,第三條更好理解,俗話說糟糠之妻不下堂,如果一個人富貴了,就拋棄妻子,這在任何時代都遭人唾棄的。這就是被楊教授批爛,批臭的封建舊道德,在場的同學們,你們仔細想一想,這其中雖然不完全合理,但是有沒有體會到我們老祖宗的那種人文關懷?”

這時候鄺榮光的院子內外已經聚集了五六十人,有幾位講師和教授也夠趕了過來,此時的北大一個年級也不過一兩百人而已,現在聚集了這么多,可見熱鬧的情況。

楊述慶平時是學術明星,是新思想的代表,學生之中影響極大,偏偏一個年輕人就向他發起了挑戰,而且還把楊述慶逼到了墻角,大家的興趣都被調動了起來。

張廷蘭提到了七出三不去,在場的有知道的學生頻頻點頭,又給其他人解釋一番,大家都覺得張廷蘭說的沒有錯誤,而一旁的楊述慶臉色分外的難看。

他這么痛苦是有原因的,很多出國留學的人,在家中都已經有了妻子,他們在國外混了幾年,見識了繁華,也見到了新潮時尚的女郎,家中的小腳妻子就越發看不上了,因此這批人在回國之后,紛紛離婚。

不只楊述慶如此,后趕來的魯姓教授,陳姓教授,還有郭姓教授都是如此,這簡直是一股社會風尚,他們雖然對外宣稱這是同封建包辦婚姻決裂,是追求戀愛自由,是新式人物的新式思想,但是究竟虧不虧心他們自己知道。

張廷蘭在穿越之前,出于興趣還特別的搜集了很多大師的風流韻事,看得多了,發現這些被捧上天的大師,在對待原配夫人時顯得很人渣。

“楊教授,如果我沒有記錯,您已經和原配夫人離婚了,你的妻子父母早喪,孤苦無依,還帶著你的孩子相依為命。在你出國的幾年時間里,你的妻子孝敬公婆,撫養幼子,稱得起含辛茹苦,賢良淑德。而你出國之前只是一個中等人家的子弟,現在歸國是名滿天下的大學教授,人人敬仰,當得起前貧賤后富貴吧?三不去你全都違反了,你天天寫文章批判封建舊道德,結果你的行徑還達不到舊道德的要求,難道不讓人可發一笑么?”

張廷蘭從頭到尾都是不急不緩,娓娓道來,在場的眾人漸漸的也把他的話聽進去了,大家平時都沒有從這個角度去思考問題,結果現在聽張廷蘭點破之后,所有人都開始了沉思,的確如此,他們整日批判這個,批判那個,卻從沒有人反躬自省,看看自己有沒有問題。

“無恥的小輩兒,你又在顛倒黑白,我離婚是要與舊時代劃清界限,追求戀愛自由是每個人的權力,包辦婚姻這種舊時代的垃圾,自然要拋棄,你搬出狗屁七出三不去根本沒用!”

“我從來沒有反對戀愛自由,當然也不主張包辦婚姻,但是你為了所謂的決裂,就去無情地傷害一個為你生兒育女,孝養父母,操持家庭的女人,捫心自問,對得起你的原配夫人么?這就是你所謂的尊重女性么?”

“說得好,說的太對了!”在場也有不少女學生,張廷蘭站在了受害的女性立場上說話,她們也都聽到了心里去,平時她們被這些教授所謂的戀愛自由忽悠的有些迷糊,但是現在她們開始清醒過來,不少膽大的女生開始為張廷蘭喊好。

楊述慶已經陣腳大亂,他從來沒想過一個年輕人竟然能妖孽到了這個地步,讓他不知所措,張廷蘭則是繼續乘勝追擊。

“楊教授,聽說您已經找到了新歡,是北京著名的才女名媛,摩登女郎。不知道你從她身上研究出了什么新思想,受到了什么新啟發?或者是單純貪圖人家的美色,你的戀愛觀就是如此淺薄么?”

“你……你……”楊述慶用手指著張廷蘭,但是卻一句話也說不出口,他最后悔的就是將話題引到道德上面,他攻擊張廷蘭出身軍閥之家,結果人家三言兩語守住之后,反擊竟是如此的猛烈,直接抓住了他拋棄妻子的問題,窮追猛打,讓他根本沒法招架。

往日的那套萬能說辭現在也沒用了,張廷蘭那句“你天天批判舊道德,結果你的行徑還達不到舊道德的要求”就好像淬了毒的匕首一樣,狠狠的刺在了楊述慶的心頭,如同魔咒一般。

“同學們,聽其言觀其行,楊述慶大談戀愛自由,但是他卻忘了婚姻忠誠;嘴里說尊重女性,但是卻是貪戀美色,對待愛情十足淺薄;他講人人平等,但是他一個月拿四百大洋心安理得,門衛,圖書管理員一個月拿不到四塊大洋,足足一百倍的差距啊!

方才楊述慶有一句話說的很好,那就是他說中國要五百年才能追上列強,換句話說就是永遠別追上,這就是他的心聲,因為中國一旦發展起來,所有人都讀書思考,都把眼睛睜得大大的,他這種人就失去了嘩眾取寵的資本。

說到底他們也是落后中國的受益者,中國越是落后,對他們越有利,他們只管罵人就能夠獲得足夠的好處,而不用思考,不要嚴格論證。不然就憑著楊教授做學問的態度,他值四百大洋一個月么?”

張廷蘭的毫不客氣,直接揭開了虛偽的文人面紗,扯掉了他們的遮羞布,別以為那些表面上憂國憂民的文人就真是為了這個國家考慮,這些人其實都有自己的小算盤。

從明清以來中國社會就有一股勢力叫做清流,他們不干正事,卻對做事的人指手畫腳,出了問題,就知道謾罵,好像他們永遠都是對的一樣。

到了民國這伙人并沒有消失,反倒更加強大了,中國的國勢越發衰敗,和西方的差距越來越大,所有的中國人都對自己的歷史和文化不再自信,結果這幫人抓住了這種民族心態,紛紛跳了出來。

越是詆毀中國,越是自虐,他們就越能獲得更好的名聲,因此這幫人甚至喊出了廢除漢字,廢除中醫的口號,在說到歷史的時候,甚至說中國只有兩個時代,暫時坐穩了奴隸的時代和想做奴隸而不得的時代。

如果中國古代真是如此不堪,那么這個國家何以傳承五千年而綿延不絕,同時期的西方國家又是何等的人家地獄,如果不是有病態的自虐精神,絕對說不出這種話來。

楊述慶只覺得好像做了一場噩夢一般,在短短的時間里,他從學術到人品都被對方駁倒,騙騙他還找不到反擊的辦法。尤其是在場的不少女學生都開始用鄙夷的神態看著他了。

的確任憑他百般狡辯,任憑他把自由戀愛喊得震天響,拋棄妻子是無論如何都說不過去的,沒有結婚還說得過去,都已經同床共枕,人家已經為他付出了那么多,他卻輕易的拋棄了對方,還一副心安理得的樣子,實在是讓人看不起。

楊述慶再也待不下去了,他踉踉蹌蹌的分開人群,往外面走去,在場的學生沒有一個去攙扶他,反倒都用鄙薄的目光看著他,這些年輕人也在不住的思考,聽其言觀其行,看來自己再也不能盲目信這些人了。

這時候一直看熱鬧的郭姓教授快步跑了過來,攙著楊述慶逃離了現場,說心里話張廷蘭絲毫沒有勝利的喜悅,中國社會夸夸其談的人太多了,而真正肯用心做事的太少了,想要讓這個國家發展起來,要做的事情還是太多!

“這位先生,您講的真好,不知道您能說說中國的出路在哪里么?”一個二十左右的年輕學生,向張廷蘭提問了,他顯然沒有在大庭廣眾之下說話的經驗,臉上漲得通紅,不過眼神卻十分堅定,他以往對楊述慶的那套論調深信不疑,結果現在他也迷茫了,迫切需要一個新的方向。

張廷蘭微微思索一下,然后說道:“我們的落后不是一朝一夕造成的,想要強大同樣也需要時間,西方在工業化的道路上先走了一百多年,我們只有奮起直追,大干,苦干,甚至拼命干,用最短的時間走完西方的工業化之路,空談只會誤國,實干才能興邦!”

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