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第一百一十章 俄國技工

更新時間:2013-09-18  作者:青史盡成灰
奉天南大營的東北角新建了一處小院,一共三間正房,看起來有點像土地廟,這就是臨時安放犧牲的四十九名士兵骨灰的地點。正中間安放著四十九個靈位,供桌上還擺著香爐祭品,專門安排了兩個門衛,另外有人定時打掃衛生,把小院弄的干干凈凈,一塵不染。

不時有參加過劫車案的士兵過來看一看,和這些老弟兄念叨念叨一些心里話,沒有人不怕死,但是更怕死得孤單冷清,就像蒿草一般無人問津。對于士兵來說,這里就是一個精神的寄托,一旦犧牲了,他們也可以擁有一個靈位,會有無數的人前來拜祭,想到這里,這些士兵的心里就會欣慰不少,似乎死亡也不是那么可怕。

而且這一次獎勵標準也的確驚人,每個犧牲戰士給予一千元,家人每個月還會得到兩元錢和五十斤糧食,子女的學費也由獨立旅承擔,完全能保證家人衣食無憂。參加行動的士兵也獲得了三百元獎勵,而且張廷蘭已經許諾,會把這次行動當做優先提拔的條件,只要他們努力學習,表現優秀,很快就會成為中下級軍官。

當然有一個前提,就是他們必須嚴守秘密,如果敢走漏一個字,不只享受不到優待,還會被直接槍斃,絕不留情。

在精神和物質的雙重保證之下,這些士兵顯得與其他人都不相同,無論是訓練,還是識字,都比其他人要努力數倍,知道了拼搏,懂得了自愛。

在談論戰斗總結之前,楊宇霆和張廷蘭特意來到了小院之中。向犧牲的士兵恭恭敬敬得上了三炷香。

“經驗都是弟兄們拿生命換來的,任何人都不能忘本,部隊更是如此。公墓的地皮已經選好了,等到這段風頭過去,就把公墓建立起來。也讓這些英雄能夠有個舒服的長眠之地。”

“拙言想的周全啊,我們的鄰居日本就對死去的士兵很重視,建立了很多的神社和紀念碑,這對死者是個安慰,對活著的人又是一個鞭策,咱們也應該學一學。”

“鄰葛先生。日本人信奉神道教,講究萬物皆靈,一塊石頭,一只狐貍都可以建一個神社,一艘軍艦下水,也會有一個對應的神社。他們的天皇就是活著的神。宗教、軍閥、財閥三者共同圍繞在天皇周圍,這樣的日本極具侵略性,也是咱們日后頭號的敵人!”

后世中國一提起德國都會豎大拇指,至少他們敢于承認錯誤,總理能夠親自下跪,而日本卻百般抵賴,不停的拜鬼。讓人恨得牙根癢癢。

其實任何社會現象都有深刻的文化原因,德日兩國的迥然不同也是如此。

日本人信奉的神道教是一個不可忽視的因素,根據神道教的觀點,死后的前輩都是神靈,而天皇也宣稱自己是神。在這種情況之后,天皇不被審判,那就證明他沒有錯誤,那些前輩也沒有錯誤,相反他們還是英靈,需要祭祀。在日本人的心里發動戰爭不是罪。罪過是戰敗了!

“鄰葛先生,日本人深受中國文化影響,不過處處事事都走到了極端,日本就好像一面鏡子一般,無恥暴戾。狡詐兇頑。日后我們的頭號假想敵就是日本人,訓練和備戰也都應該瞄準日本人。”

張廷蘭和楊宇霆回到了辦公室之后,張廷蘭又特意請來了孫安虎,三個人圍坐在一起,共同完成這份戰爭總結。

“我認為奉軍的落后主要集中在三個方面,首先就是戰斗意志,其次是戰術應用和單兵素質,最后是武器裝備。”

楊宇霆翻開了自己的本子,沉聲說道:“我們的士兵戰斗意志遠遠遜色日本,不敢拼命,遇到困難就主動退宿,這樣的軍隊根本無法打勝仗。我認為拙言的做法很好,對犧牲的士兵進行祭祀,消除他們的后顧之憂,另外還要加強教育,強化服從性,眼前就算是刀山火海,也不能皺眉頭!”

張廷蘭一面聽著,也一面思考,戰爭永遠都是人和人之間的較量,軍事裝備雖然占有重要的地位,但是核心還是人,只有戰士英勇無畏,才能夠贏得勝利,這是到什么時候都不會改變的。

楊宇霆又接著說道:“好的戰術,必須有好的軍官,整個奉軍最缺乏的就是合格的中下層軍官,別看他們官職低微,但是他們一面要領會上層的作戰意圖,一面要指揮士兵進行作戰,是承上啟下的關鍵。不過我們的軍官大多數都文盲,根本不懂如何指揮協調,作戰的時候全憑一股血氣之勇,戰場情況瞬息萬變,他們根本不懂如何把握戰機,如何調整戰術。”

楊宇霆再一次一針見血的指出了奉軍的問題,奉軍的軍官多數都是跟著張作霖打天下的老土匪,想讓他們在回爐另造,真的太困難了。

“鄰葛先生,我看軍官的問題就從獨立旅開始抓起,首先培養士兵的文化素質,讓他們多讀書多識字。然后您再多受累,選出一些在軍校學習過的軍官,組成一個教導隊,在訓練的空余之間,給士兵上課。過一段時間,張師長準備重開講武堂,咱們也就有了正式培訓軍官的基地了!”

“我義不容辭。”楊宇霆接著說道:“單兵素質也是奉軍的一大致命問題,其實這和軍官的問題本質上是一樣的,就是教育程度不夠,訓練不足。我們的確不乏神槍手,但是大多數士兵的射擊還是一點準頭都沒有,另外體能和野外生存,還有戰術動作,這些方面都亟待提高。”

“我看咱們也不是一無是處。”孫安虎一聽楊宇霆將士兵貶得一錢不值,有點不高興的說道:“這次馮永雙那小子神槍就發揮了作用,射死了日本當頭的,另外還有好幾個日本兵都死在他的手上呢。土匪就是靠著槍桿子吃飯,一輩子玩槍,白天打金錢眼,晚上打香火頭,一點都不含糊。”

“安虎叔,軍隊是一個整體,少數人的優秀起不了決定性作用,必須所有士兵都跟上才行。不過您可是提醒我了,我建議將部隊里面的神槍手都選拔出來,大家不干別的,就磨礪自己的槍法。我再安排人去美國購買一些獵槍瞄準鏡,裝在步槍上,射擊準確度能提高不少,這就是咱們的奇兵!”

“沒錯,射人先射馬,擒賊先擒王。”楊宇霆也很支持這個想法,笑著說道:“這支奇兵必須選撥最優秀的戰士,各方面都要跟上,身體素質和心里素質都要過硬。”

奉軍第一支狙擊部隊就這樣被敲定下來,首批成員都是土匪出身的神槍手,奉軍狙擊手似乎從這一刻,就被注入了一種桀驁不馴的精神。

他們膽大包天,兇殘狠辣,戰術更是羚羊掛角,不按常規出牌,在戰場上遇到,絕對是敵人的一場噩夢。日后在歷次戰斗之中,都發揮了重要的作用,堪稱奉軍最具殺傷性的暗器。

“說到了裝備問題,我們這次應該慶幸,日本士兵沒有攜帶重武器,火炮和機槍都沒有,甚至連擲彈筒都沒帶,如果他們裝備齊全,咱們真的未必能啃下來這塊骨頭。我們缺乏足夠的火炮,無論是師旅一級的山炮野炮,還是基層的迫擊炮和擲彈筒,我們都嚴重不足,炮是戰爭之中,沒有大炮兵,就沒有大陸軍!”

“鄰葛先生說得很對,不過目前咱們沒有武器生產能力,只能弄到什么,就裝備什么。下一步我們必須制定一個規劃,爭取早日能夠自產武器,這樣想裝備什么,就裝備什么!”

“嗯,我也沒有指望現在能解決,這只是發展方向。但是武器裝備不只是有了就行了,還要訓練好,發揮出更大的威力,就拿重機槍來說,這是我們能夠消滅日本兵的關鍵。可是我們的機槍手訓練嚴重不足,不然我們能夠更輕松的解決戰斗。因此我們要不惜血本,進行訓練,拿出大量的子彈給士兵訓練,好的機槍手都是子彈喂出來的!”

楊宇霆和張廷蘭探討的越來越熱鬧,孫安虎也不時插話,他們忙活了三個多小時,終于擬定了一套強化訓練的方案。

“鄰葛先生,先把這份方案交給張師長看看,他通過之后,咱們就在獨立旅推廣開了,別看咱們還沒有完全成軍,但是也要有足夠的野心,爭取早日讓獨立旅成為奉軍的拳頭部隊!”

楊宇霆辦事也是雷厲風行,他立刻就去找了張作霖,老張看到方案之后,十分滿意,也可以說張作霖對于任何能提高自身實力的東西,都感興趣。不過既然是新的訓練方案,就有大量的獎懲規定,訓練表現好,就能升職,不好,就要被警告,甚至是降級。

二十七師內部關系錯綜復雜,推廣這種東西真有難度,只能暫時在獨立旅施行。張廷蘭在接下來的日子里就投入到了緊張的訓練工作之中,制定一項項規則,頒布一個個條例。

正忙得不可開交的時候,弗雷德又找到了他,這個猶太佬一貫是無事不登三寶殿,想必又有大事情了。

“張,沙俄的情況越來越糟糕了,不少俄國貴族已經決定把資產轉移到奉天來,你又要發財了,而且遠東的不少工廠停工了,技術工人都失業了,你的機會又來了!”(。。。)

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