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第六十一章 愛因斯坦

更新時間:2013-12-27  作者:午后方晴
趙匡義一走,如同山上老虎不在,猴子們一起稱大王。宋九說了人能上天,還是圍著宋九七嘴八舌地問。

潘憐兒突然問了一句:“壞人,那個猴子呢?”

與這群衙內也解釋不清楚,也要吊吊胃口,越難得到的越會珍惜,而且連人都能弄上天,還有什么辦不到的,這將是河洲的最大噱頭。因此得往后拖一拖,宋九便又繼續講西游記的故事。這一回是從唐僧講起。

這個故事也在傳,一聽宋九重新開講,一起靜下來聽。

玉蘋有些苦瑟,自己很努力的,但頂不上這個潘家小娘子一句話。不過還好,現在宋九對自己不是太排斥,甚至默視了自己當著潘家小娘子的面挨著他坐下。

講到孫悟空收豬八戒時,潘憐兒說道:“你就是那個豬八戒。”

宋九滿臉黑汗,咱形象不管好壞,不能與豬八戒相比吧。雖然看到潘憐兒還是心動,不過略有些氣妥了,伸了伸懶腰道:“不能再講,學子要上課了。各位回去吧,等這段時間將鋼鐵的事忙好后,我將那個上天的物事做出來,到時候我請大家的客,讓你們吃面包。”

將一群人打發走。

張博士與朱三上課。

大姐將宋九喊到后面院中說話:“小九,我問你,你什么時候跟挑筋教人學過學問?”

“你也聽說哪?”

“我聽說了,可前幾年你整天閉門讀書,我未看到你外出過。”

“大姐,難道我外出還會對你說嗎?只是那時候我雖感興趣,認為它是小道,學了,未重視。那個老先生離開京城時,也沒有多少盤纏,如今想起來,十分慚愧,一是虧待了先生,二是也沒有學好東西,若當時認真學,也許我現在物格學會更高深,省得天天琢磨。”

對這個大姐不懂,比較好忽悠。大姐又道:“說來這次你雖落榜,劉家又拒親,但倒是一件好事,原來你性格文靜,我一直很擔心,現在變得活潑,又做了朝廷的官,我終于放心。馬上到了重陽,我們一次去祭拜父母。玉蘋,你母親墳在何處?”

“在南崗。”

就是陳州門往東南去的那片矮崗區,有一些古建筑與園林,寺塔,柴榮遷墳將許多墳遷了過去,因此清明重陽冬至無數人前去南崗,漸漸發掘出一些景點,繁臺春色、百崗冬雪、吹臺秋雨、梁園霽雪等。但大姐問話可是有深意的。

“母親就是葬在哪里。”

“那巧了,我們重陽一道去吧。”反正大姐不喜歡潘家小娘子,這一回親眼看到了,十分漂亮,象畫中走下來的一樣,弟弟青春年少愛戀美色,但人家是什么門第?而且這個小娘子也未必喜歡弟弟。還是玉蘋好啊。

于是死活將玉蘋往宋九身邊拉。

宋九緘默。

愛慕潘憐兒,他卻不知道從哪兒下手,難不成天天跑到潘府唱歌?估計前面一吼,后面潘美的夫人田氏就會派護衛將自己趕走。只能等,等自己那封信到潘美手中,看潘美是什么反應。好的說不定能考慮自己,那自己再努力一下,就可以明正言順派人上門提親。不好不壞的就是潘美觀望,也不提自己,也不提張家,潘憐兒的親事拖下去,那么自己也能努力,再給趙匡義一些好處,讓他幫自己的忙,但趙匡義未必會同意,這個結果不可預料。壞的話潘美根本就不聽,那么自己一點戲也沒有了。

也不能說大姐考慮得不對,自己起點太低,追這樣的高門大戶家的女兒太難。

玉蘋嬌羞地垂下頭,這段時間她不招待客人了,漸漸洗盡鉛華,恢復了一些少女本質,難免會害羞。又偷偷地瞅了一眼宋九,不知道他心中有什么想法?

大姐善解人意,沒有再說,而是說其他:“我問你,朝廷只建造橋、碼頭與書院,那個正店與游樂場怎么辦?”

“大姐,你放心吧,那有時間的,是十年時間,不需要一蹴而就。比如隔壁家有雞,我家沒雞,想養雞怎么辦?先將他家的雞借來養幾天,生下幾個蛋。將蛋孵化,明年就可以變成幾只雞,那么會生下來幾百只蛋,后年我家就有了幾百只雞。”

“這怎么好相比?”

“大姐,陛下與二大王都不擔心,你擔心什么?難道你比皇上與二大王還要聰明?”

大姐雖然機靈,也算是河中有見識的婦人家,但再也不敢說比皇上還要聰明。這一繞,將大姐又繞蒙掉。

實際馬上冬天就要一大筆錢,宋九不敢說,最擔憂的不是錢,而是趙匡義與趙普。趙匡義對他略有善意,還行,不考慮到他未來種種不道德行為,或者會可能夾在夾縫里活活壓死,跟他后面混總是有好處的。但隱隱感到趙普對他略有敵意,難道是因為趙匡義有善意,趙普便有惡意?此時與正嫡無關,趙匡義此時羽翼未豐,趙德昭才十來歲,國家也未穩,大約趙匡義不會想得那么長遠。但不能說趙普與趙匡義就沒有矛盾了,趙匡有北漢與契丹的事未解決,京城必須有得力的人坐鎮,不管趙普與趙匡關系如何,終有點不大放心。五代更替,干掉恩人,殺父殺兄殺弟的故事不要太多。因此有了兩個參政知事,隨后又將趙匡義加封為開封府尹同平章事兼中書令,三弟趙匡美加封同平章事,形成相互掣肘平衡局面,正常的帝王心術。經濟的蛋糕能做大,權利蛋糕不能做大,趙匡義權利越重,趙普的權利便漸漸削弱。

難道這兩人從現在起就漸漸產生矛盾?若那樣,那怕是趙匡義也要敬而遠之,現在不是跟隨,沒那資格,相反的,自己這小胳膊小腿的,擱在中間能壓得連骨頭渣子都看不到。

重陽節將近。

宋家來了幾個意想不到的人,挑筋教人,也就是猶太人。

唐朝時,許多波斯人、大食人、河中(指巴基斯坦土庫曼斯坦一帶,因多位于真珠河與烏滸河之間,故稱河中)人、以及猶太人,一起來唐朝經商,有許多人熱愛唐朝繁榮與和平,于是在長安定居。后來安祿山雖將洛陽折騰完了,長安還沒怎么動。唐肅宗為對付叛軍允回鶻人對長安燒殺擄掠一月時間。還在。直到黃巢,不敵唐軍時索性一把火連人帶城一起燒完。到現在長安城還是一片殘垣斷壁,未恢復過來,也恢復不過來了。

這些人只好流浪,許多人就流浪到開封,這幾十年當中,前期不大好,后面越來越好,又有一些新的西域人不顧危險趕來,部分人再次定居。因為男子喜戴藍色小帽,又稱為藍帽回回。民間又因猶太人吃牛羊肉時必須挑去其筋,所以又稱為挑筋教人。

有李、俺、艾、高、穆、張、石、白七十姓,信仰《舊約》,以摩西十誡為道德準則,嬰兒實行割禮,有安息日,還在京城建有清真寺教堂,除了每天三次在家禮拜,每到安息日停下一切工作,齋戒,到教堂祈禱。不與外族通婚,但因為同樣是黑眼睛黑頭發,這一條很難執行,已有少數猶太人與漢人通婚,現在區別還十分明顯,但宋九知道往后去,開封一帶雖有許多猶太人,除了生活習慣與漢人不同,外貌上與漢人區別不大了。

三個挑筋教人求見,朱三沒有奇怪,開封現在雖遠不及長安,終是大國的首都,不僅有挑筋教人,還能偶爾看到純種黑人,藍眼睛金發的白種人,挑筋教人長相算是正常的了。

宋九聽到后,來到客廳。看到的是卷頭發鷹勾鼻子顴骨很高的三個老者,戴著藍色小帽子,前世也看到過這個小帽子,不過那是白色的。正中一個老者問道:“你就是宋九郎?”

“正是。”

“在下姓白。”

“白長老好。”

“謝,九郎好,老朽能否問九郎一個問題,你曾經有一個挑筋教的先生?”這個白姓老者大約在中原時間呆得很長,說話幾與宋人并無二樣。但宋九心中哀號,無數次事實證明做人最好不要說謊,說一個謊就需要無數個謊話來圓,說得越多破綻越多。還是答道:“是有這么一回事。”

“他的名字可否叫愛默絲?”

宋九暈,什么愛默絲。但猜出三個老者來意,不管怎么說他們是外國人,雖然許多人善長經商,小日子過得不錯,終會產生低人一等的感覺,有的人逐漸信孔夫子與儒教。

自己在推廣阿拉伯數字,數學與物格,大約這些人聽到后,感到是一次大好機會,于是登門拜訪。難道真有一個叫愛默絲又博學多才的人來到過京城,然后離開?

但自己知道什么愛默絲,并且他也確信在數理化上,這個愛默絲也遠非自己對手。臉色依然很平和地說道:“白長老,不是,這個先生名叫愛因斯坦,他祖父叫牛頓。”

白長老眼中迷茫:“愛因斯坦?這象是挑筋教人的名字,不過我們挑筋人最是團結,他不遠萬里來到京城,為何不與我們見面?”

慢慢猜去吧。

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