是勛為什么那么恨劉協？一則他來自后世，對皇權本就毫無尊重之念，甚至還敢偶爾表露出內心的鄙視之情當然啦，要是至尊寶座上坐的不是劉協，而是比方說劉邦、劉秀，或許還不至于如此。別說皇帝了，就是一普通中二，沒本事還則罷了，覬覦非份還則罷了，竟然鬧出那么大的亂子來，導致荀彧無奈赴死，豈能不使是勛惱恨？
說起對國家和民族的貢獻，一萬個劉協也比不上半個荀彧啊！
當然啦，劉協的出身非其自身所能選擇，他打小就做傀儡，能力之無法養成也在情理之中，要說可憐，確實可憐。然而可憐之人亦必有可恨之處當初董承叛亂的時候，是勛就覺得這小家伙挺可憐的，但等到此番動亂，卻只覺其可恨。
二則，是勛遣人往荀彧別業中去報喪，結果竟然得到了荀文若赴京前留下的幾封書信，有給曹操的，有給荀攸的，也有給自己的。前兩封信未敢偷拆，但估計內容也跟給自己的信相差仿佛，都是說天子突然起意禪讓，此必為小人所攛掇也，斷然不可接受。荀彧懇請是勛，自己此番進京有死諫之意，倘若仍然未能打消天子的無稽念頭，那便只有請是勛在曹操面前委曲轉圜了
“宏輔前言，大勢所趨，人力無可救也。然今東南未定，≥長≥風≥文≥學，w¤ww.cfw∞x.n⊙et西方割據，遠非覆漢之時，強取豪奪，儒者不齒。若孟德即受之，非所以順天應人也。反足為害也。知宏輔忠于天下。乃非一姓。然漢德未盡衰，魏功無圓滿。若即受之，是上逆于天，中害于民，下傷孟德之德也，私以為不足取……”
最后荀彧還請求是勛，倘若自己難以全身，那么此后輔佐曹操、平定天下的偉業。就要寄望于你啦。保全天子之性命，使劉氏本宗不至絕嗣，這也要托付給你……
其實劉氏本宗絕不絕嗣，關是勛啥事兒？他當初只是以此為說，想要打消荀文若自盡的念頭而已。如今見了荀彧的遺書，但覺悲愴敢情令君早就做好為漢朝殉葬的準備啦，自己能夠攔住他一時，終究攔不住他一世……對荀彧之悲，逐漸又轉化為對劉協之恨。
想你小子已經落在我手里了，但凡當時不是一張苦瓜臉。高踞上首一言不發地任憑我跟對方舌辯，而肯開口撫慰荀彧。或者怒斥耿、韋，事情又何至于發展到這般地步？說不定荀文若就不會死！
所以他忍不住就對曹操說，真算起來，等于是劉協害死的荀彧。旁邊曹昂、曹德聞言，盡皆大驚失色，曹操卻在一愣之后，咬牙切齒地說道：“卿言是也……”
曹操哭完了荀彧，接著又哭王必，隨即就將漢之百官召集起來不包括他親信的郗慮、華歆等人質問道：耿紀等人造亂之時，你們都在做什么？閉門自守的站在右邊，出門救火的站到左邊去。好多人都認為救火的必然無罪，于是紛紛跑左邊呆著去了，誰料想曹操把雙眼一瞪：“不救火者非助亂，救火者乃實賊也！”下令把左邊兒的人全都給砍了。
這也是原本歷史上出現過的橋段，只不過地點不在許都，而在鄴城漢官們是被曹操召去鄴城的曹操趁此機會大肆殺戮親漢派和騎墻派，即所謂“于時衣冠盛門坐（耿）紀罹禍滅者眾矣”。
可是在原本歷史上，光折了一個王必，就讓曹操如此撕下假面，大開殺戒，這條時間線上可還死了個荀彧，論及親厚，荀彧并不在王必之下啊。是勛覺得老曹這幾天始終陰沉著一張臉，必然還會有更過激的舉措，可是不好勸就連曹昂、曹德勸曹操少殺幾個人，都被曹操瞪眼給堵回去了，他可不愿意也跟著毫無意義地碰壁。
然而是勛料想不到，正是他一時惱恨，脫口而出的一句閑話，竟然引發了相當嚴重的政治后果。且說當曹操處置完異黨漢官以后，終于趁著大朝之際，前去謁見天子，開口說了還沒有兩句話，突然一昂頭，詢問道：“臣聞前此陛下有禪讓語？”
此言一出，劉協當場臉兒都綠了。
他不久前突然莫名其妙地打聽禪讓的禮儀，其實是耿紀等人設謀，想把曹昂或者曹操誆到許都來前者若成，乃可捕之為質；后者若成，或可延緩孫吳的滅亡。以耿紀的推測，曹操篡位之勢還并沒有走到最后一步，即便皇帝主動提出來，對方也必定辭讓再說了，若曹操真的回來，你就絕口不再提起此事，難道曹操還好當面質問嗎？
可是誰都料想不到，曹操回來了，并且真的開口問了“臣聞前此陛下有禪讓語？”那么潛臺詞必然不是：“這么干不對，我不會接受的。”而肯定是：“如今還算不算數啦？”
此言一出，非止劉協，那真是滿朝皆驚啊。
可是曹操還不算完，竟然掉過頭去又問郗慮：“郗大夫可知禪讓之禮否？”郗慮差點兒沒給沖一跟頭我去，老大你這就要動手啊！我雖然是堅決的挺曹派，可也不認為這就到了足夠謀朝篡位的時機啦，要不然不會預先幫你去攔天子，實在攔不住又去請你兄弟和兒子出面。可是曹操既然已經發了話，郗鴻豫也不敢開口相勸，只能打打馬虎眼：“慮才疏學淺，實不識此。”完了瞟一眼曹操身后跟著的是勛：“是侍中經研墳典，先師亦稱之為能，或者知耶？”
是勛忍不住一翻白眼，心說郗師兄你其實是南美來的吧，踢得一腳好足球啊！再瞧郗慮，就見對方拱著雙手，歪著腦袋，連使眼色，那意思：我肩膀弱扛不住啊，兄弟全靠你了，千萬救我一救。
是勛心說我該怎么救你？我又該怎么回答？別說我是真不懂什么禪讓之禮不久前還跟曹丕說過“禪讓無禮”呢就算前一世真研究過漢禪魏、魏禪晉的禮儀制度，也不好就此接曹操的話碴兒呀，否則必將為千夫所指。此前我跟曹操說殺害荀彧的兇手是天子，終究屬于私人場合，聽到的人也不多；如今可是在朝堂上，漢官就算被戮十之七八，可終究還剩下了兩三成，眾目睽睽之際，豈敢步劉歆之后塵呢？我還要不要自己的名聲啦！
話說我目前這點兒小名聲，那也是多年來連蒙帶騙加抄襲得來的，師兄你以為容易啊……
有五成的可能性，曹操是希望是勛回答：“禪讓之禮，勛知之也。”然后曹操便可冷笑一聲，對皇帝說既然知道禮了，那不妨準備起來吧……就能逼得劉協當場吐血。是勛估計曹操壓根兒沒想現在就篡位，只是借此泄憤，順便再敲打敲打小皇帝而已。然而這關我屁事啊！
然而是勛也不好當場駁曹操的面子，再提什么“禪讓無禮”的話頭。這真是，說我會也不合適，說我不會也不合適，外帶還不能踢皮球……他斜眼一瞟，這朝堂之上能勉強能算是經學家的，也就只有自己和郗慮二人而已第一個踢皮球的還算有急智，第二個也跟著踢，東施效顰，必然貽笑大方，再說了下家在哪兒呢？我帶著球再往哪兒傳過去呀？
腦海中雖然繞過了無數圈子，其實也不過彈指一瞬而已，是勛終究是是勛，琢磨著既然肯定也不成，否定也不好，敷衍不合適，皮球踢不走……干脆，我說點兒有歧義的話來蒙混過關吧。
“昔叔孫通為高皇帝制禮，高皇帝恐其難學也，叔孫通乃云：‘五帝異樂，三王不同禮。禮者，因時世人情為之節文者也。故夏、殷、周之禮所因損益可知者，謂不相復也……’”
漢朝建立之初，本來沒有啥朝廷禮儀，一方面是自劉邦以下，君臣們大多是鄉下老粗（就連蕭何也不過縣中小吏而已），懂個屁禮啊？另方面則是因為惡其胥余，把秦禮也全都給廢除了。結果導致朝堂上亂糟糟的，甚至于“群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱”，搞得劉邦這個頭大呀。
于是孫叔通就趁機跳了出來，跟劉邦說我幫您制一套禮儀出來吧。劉邦還有點兒含糊說我手下都是一票老粗，禮儀那么高大上的玩意兒，他們學不會可怎么辦？對此，孫叔通就說了上面是勛復述的那段話，意思是各朝各代，禮儀都不盡相同，咱們可以刪繁就簡，弄個閹割版出來……
是勛隨即就又加了一句話：“是知叔孫所制，非古禮也。”意猶未盡，話似乎還沒完，但他及時閉嘴，不說了。
他也不說禪讓之禮自己懂不懂得，光提叔孫制禮的古事，那就很容易引發歧義啦。在曹操聽起來，是勛是說：不必遵循古禮，您要是真想接受禪讓，那我就現給您編一套出來。然而也可以有另外一種解釋，就是說古禮因時而廢，如今不可遵從禪讓？乃不合于今時今日也。
你瞧，我沒有直接捧曹操的臭腳，來劉歆那種大國師的角色，在強權下曲言而諫，此亦不失儒宗的身份啊。
好不容易給糊弄過去了，等到散朝以后，是勛就悄悄地問曹操：“主公適才殿上所言，得無詐乎？”你只是想恐嚇皇帝吧？是吧是吧？
誰料想曹操斜斜地瞥了他一眼，沉聲道：“宏輔以為孤不足當耶？”你是不想讓我代漢自立吧？
我去！是勛當場就噴了你特么竟然想玩兒真的呀！(