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第一百二十四節 伊祁盤

更新時間:2020-06-21  作者:符寶
城市國家:在‘夏后杼鼎’內壁刻的銘文上描述了夏后杼將都城從原東遷到老丘,說明一個事情,夏朝有都城。

杼派人討伐東夷,將統治擴張到東海之濱,東夷部落向杼

納貢祝賀,這幾件事說明夏朝的版圖非常大,形成一個非常統一的部落聯盟國家。

宗教禮儀:銘文描述了夏人為‘杼’舉行過”報祭“,還有鼎在古代常常被用作禮器,鼎的存在本身就說明了在夏代就有祭祀。

因此,‘夏后杼鼎’雖然不會說話。

但它卻告訴了我們很多被歷史掩埋的信息。

近代以來,對史記上記載的夏朝是否存在爭議很大。

事實上,不僅夏朝是否存在存在很大的爭議,商朝也是有非常大的爭議的。

因為商朝的歷史也無可查考。

直到殷墟甲骨文的出土,直接證明了商朝的存在。

而對夏朝的研究,主要是依靠歷史文獻記載,比如史記,竹書紀年,尚書等。

以及偃師二里頭遺址。

二里頭遺址被有些學者認為是一個‘夏墟’。

不過還有些學者對‘夏墟’存在疑問。

眾所周知,二里頭遺址有四期。

它的一期二期遺址出土主要是一些陶器,沒有文明標志的東西,青銅器和文字,其實沒進入文明階段。

后面的三期四期進入了文明階段,但按時間很多人認為早商,和夏朝無關。

對于夏朝是否存在,缺乏考古實物例證和文字表明其存在。

尋找夏王朝存在的證據,成了近半個世紀中國學者孜孜以求的目標。

例如,96年啟動的‘夏商周斷代工程’就是中國學者對尋找夏王朝存在的證據的一方面努力。

這項文化工程作為‘九五’國家重點科技攻關項目,持續時間長達五年,涉及歷史學、考古學、天文學等學科,直接參與的專家學者達200人,耗資巨大。

最后遺憾的是,由于結題爭議太大,‘夏商周斷代工程’未通過國家的驗收。

直到現在夏王朝是否存在,夏代是否跨入文明的門檻,在國際學術界仍然存在非常大的爭議。

陳銳在夏城廢墟里發現的‘夏后杼鼎’,告訴了全世界一個答案。

一個關于中國古文明的答案。

夏王朝是否存在。

存在!

這點已經毫無疑問了。

夏王朝是否跨進了文明的門檻。

跨入了!

事實上,相比同時期的中東文明,埃及文明,希臘文明和印度文明,夏王朝是一個非常先進的文明。

夏代有非常完備、成熟、進步的官方文字,夏篆。

夏代擁有相當先進的青銅冶煉技術和青銅鑄造工藝,能夠鑄造出紋飾細密復雜、精美、器形碩大的‘夏后杼鼎’。

夏代是一個相對統一的部落聯盟制國家。

夏是由夏后氏、有男氏、褒氏、費氏等氏族組成的部落的名號,以’夏后‘為首。

夏代擁有非常完備的宗教禮儀。

將‘夏后杼鼎’放在孕海珠空間。

陳銳離開了空間。

繼續搜尋埋藏在夏城廢墟里的器物。

接下來的幾天。

陳銳搜遍了整個夏城廢墟。

令陳銳非常驚訝的是夏城遺址的規模并不小。

有宮殿,有占地很廣的夯土臺基,有廊民、庭院、城門等,布局嚴謹、規模宏大、城池寬厚、極為壯觀。

在宮殿四周有大量房基、窖穴、墓葬、窯址、水并、灰坑等。

從夏城遺址的規模以及其城池布局,可以說明夏代先民遷徒到這里,他們帶來了夏代先進的生產技術和生產工具,在這里獨立發展出一個相當先進的文明。

陳銳在夏城廢墟中收獲豐富大,器物數量非常多。

主要以青銅、玉器、陶器為主。

仔細清點了一下。

收獲陶器數千件,完整的,陶器碎片不計。

這些陶器以泥質灰陶、夾砂陶較多,黑陶和棕陶次之,紅陶只有幾件。

器形主要以作炊器的鼎、罐、甑,作飲器的觚,作食器的豆、簋、缽、三足盤,作盛器用的盆、甕、缸最多。

紋飾主要是籃紋、方格紋、繩紋為主,具有典型的新石器時代的陶器的特征。

不僅如此,夏代先民在新石器時代制陶工藝的基礎上,加以創新、改進,制陶工藝獲得了極大的發展和進步。

比如,夏代的陶器盛行在器表加飾數周附加堆紋、劃紋、弦紋。

紋飾精美絕倫,形成了夏代灰陶獨特的藝術風格,幽冷神秘而又莊嚴沉重。

在造型方面,以折沿平底、三底足、圈足為主,豐富多樣。

青銅器上千件。

品類多種多樣,不僅有工具(刀、鑿、錐、魚鉤、兵器(戈、戚、鏃),還有爵、角、鼎等容器,銅鈴等禮樂器。

這些豐富多樣的青銅器物的發現,標志了文明的真正開始。

玉器數百件。

生產工具有玉斧、玉鏟、玉城。

裝飾品有管、珠、錫形器、綠松石飾、嵌綠松石獸面紋鋼飾牌。

禮儀器有戈、鈾、圭、刀、牙灣、柄形飾等。

許多古代文獻反映,夏朝是一個崇尚玉文明的國度,‘玉崇拜’,‘有玉才能顯示神靈’,‘玉在當時即是號召的旗幟,又是統馭所部的法度。

此話不假。

陳銳在夏城廢墟中發現的數百件玉器有力地證明了這點。

除了陶器、青銅器、玉器外。

在夏城遺址中還發現一些石器,馬車等。

在這些發現的器物當中。

有三件稱之為國之重器也不為過。

二件青銅器,一件玉器。

二件青銅器分別為青銅盤,青銅劍。

青銅盤,圓形,淺腹,雙附耳,高圈足。腹飾夔紋,圈足飾獸面紋,雷紋填地,圈足有折邊。

內底鑄有銘文24行,517字。

陳銳參照象形文、甲骨文、周篆逐字解讀。

解出了113字。

銘文大概描述的意思陳銳看懂了。

這是一段頌揚的銘文。

銘文頌揚禹、啟、太康、仲康、相、少康、杼、槐、芒九代夏后的功績。

在銘文里提到了禹的功績,‘治理洪水,安定天下’,‘征伐三苗’,‘制訂歷法,指導農業生產’,‘把全國分為九州’。

值得陳銳注意的是,在銘文歌頌禹的功績中,提到大禹將各方諸候進獻的金,鑄造成九個大鼎,鼎上鑄著各州的山川名物、珍禽異獸。

也就是說禹鑄九鼎并不是神話傳說,而是確有其事。

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