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第三百六十一章 茫然

更新時間:2015-12-06  作者:我叫排云掌
“好說好說,全真教作為道門正宗,自然負有推廣道家學說之責!”

馬鈺哈哈一笑,臉上的神色真誠不少,看向林沙滿臉認真道:“只要林少俠想看,我全真教藏經閣隨時為少俠開放!”

“如此,就多謝丹陽掌教了!”

林沙也不多說,點了點頭表示感謝之意。n∈n∈,.

此事一定,重陽宮正殿里的其頓時一松,全真七子臉上神色輕松,再看林沙也不覺得那么礙眼。

“林少俠,某有一個問題不知當問不當問?”

王處一最先耐不住,心中一松便迫不及待開口問道。

“王道長想問我為何借閱貴教道家典籍吧?”

林沙微微一笑,直接道破了王處一心中的想法。

“正是如此!”王處一也沒遮掩坦然點頭。

“其實也沒什么,就是我對道家的精氣神修煉之法突然起了興趣!”

林沙淡然一笑,端著道童送上的清茶,鼻間繚繞暖人清香在這濃郁道家氛圍的重陽宮正殿之上,只覺心神寧靜煩雜不存,沒有絲毫隱瞞直言道。

既然明了林沙心中所想,全真七子也就放下心中擔憂,能夠與林沙正常交流。

此時包括馬鈺在內心慕道家金丹之術的幾位,都一心向武想要光大全真教。至于做真正一心清修的道士,還是在全真教徹底穩固天下第一大教的地位之后,眼下么整個全真教就小貓三兩只,后世文明的‘志’字輩弟子也不知收了幾個。

全真教能有如今風光地位,全靠死去多年的王重陽遺留威名撐著,同時也少不了全真七子這些年在江湖上奮力拼搏。拼命給全真教刷聲望刷好感度,這才有了全真教眼下的偌大名望。

江湖是現實的,不管王重陽當年有多風光有多牛氣,但人死如燈滅,能震懾一時卻震懾不了一世,顯然全真七子對此有深刻理解。在替王重陽守完孝重出江湖這幾年,拼著一手不錯武功行俠仗義刷臉成功。

此時的全真七子,對武功的渴望卻是要比道家金丹術要強烈得多。

閑話不提,得到全真七子的應允后。林沙就此安心在終南山山下小鎮住下,每天清晨在全真教做早課之時上山,中午在全真教享用一頓簡陋債飯,傍晚天還未黑之際下山回房休息。

不得不說,全真教號稱天下第一大教。雖說有夸張之嫌不過底子確實雄厚,單單藏經閣內那上百本道家經典典籍,涉及外丹內丹星羅棋布,同時還有儒家以及佛門兩家典籍存儲。

這可十分了不得,宋代不比現代知識都是封閉的不外傳的,就算外傳也是小范圍內外傳。

不說現在活子印刷并不成熟,就是到了后世清代書籍成本也是居高不下,普通人根本就是望洋興嘆,讀書人又喜歡玩孤本珍本,搞敝帚自珍那套把戲。恨不得我有他無小氣得緊。

這事放在各支道家門派也同樣適應,各家宗派作為核心的道門典籍不同,之后發展出的相關典籍自是不同,除了宗派中人別派同道卻是不盡了然,要是遭遇點無法抵抗的天災人禍,又或者藏經閣失火之類倒霉事,說不定原本發展興盛的某家道門宗派就此失去傳承,甚至從此銷聲匿跡也不無可能。

至于說幾大宗派互相交流取經,卻是個天大笑話。

因為教義不同,道家各宗派之間的內斗就從沒停歇過。又因為爭奪話語權的緣故,那些大宗派之間就算表面和諧,暗地里也是齷齪不斷。

還有地域之別,南北東西所屬道門關系都一般得很。沒互相插刀子下陰手已經很給面子了,要他們坐在一起老老實實將自家核心教義拿出來分享,只有傻子才會這么做。

敝帚自珍的情況可不僅僅只有讀書人才會干,道門各大宗派也不遑多讓,這時代的道家典籍十分珍貴,比那些儒家典籍更難見到。有時候就是有錢都沒地方買去。

從這一點來說,宋徽宗真稱得上一聲道宗皇帝。也只有朝廷的力量,才能花費巨量金錢以及精力,收集各道派典籍珍藏,會集一起編成《道藏》一書。

而負責此事的黃裳,也因此創出道門絕學《九陰真經》,可見道門典籍之珍貴,可以說一本核心道門典籍可創無數神功都不為過。

全真教立派連五十栽春秋都不到,卻能收集到如此之多的道門珍貴典籍,不能不說王重陽確實有些手段!

林沙也沒貪多求全,一上來便將所有珍藏道家典籍全部翻看一遍,這樣的做法只會自尋煩惱。

既然身在終南山全真祖庭,他自然首先研究的是全真教教義。

在這方面,全真七子也沒藏著掩著,對林沙敞開了大門任由其翻看全真教新鮮出爐的根本典籍。

按馬鈺的說法就是,全真教教義是根據《道德經》則尊道,主張無心忘言,柔弱清靜。正心誠意,少思寡欲。注重修行,

又分為真功和真行。真功即內修,其修持大略以識心見性,除情去欲,忍恥含垢,苦己利人為宗。全真因內修“求返其真”,主張功行雙全,以期成仙證真,所以叫“全真”。這種內修主要是修養精神,即性,也稱為性功,全真教既修性,也修命。真行即外修,主張濟世度人。

教義之中撇除其中成仙證真,有些不切實際的目標,其余方面還是很有可取之處的。

當然,以王重陽的實力以及境界,說其已經成仙證道也不為過。只是沒有親眼所見不敢胡亂定論,但全真教主張的‘性命同修’很有借鑒意義。

他對全真教的內修精神之法很有興趣,實力達到了他這種境界,內功修為一舉達到先天顛峰,甚至突破更高一層只是時間問題。

而內家拳境界早已達到丹勁之境,只是時間沉淀實力跟上,即是陸地神仙一流人物,已再無前進方向需得自身慢慢摸索。

以他的高深境界,冥冥中自生感應,想要更進一步或者有所突破的話,修養精神壯大自身‘精氣神’卻是唯一途徑,這才是他強勢逼迫全真七子,可以自由進出全真教藏經閣,翻閱眾多珍貴典籍的主要原因。

道家修煉境界分為四個層次,即煉精化氣,煉氣化神,煉神返虛以及煉虛合道。內家拳秉承道家學說而創,各境界之間的區分也以道家修煉四大層次區劃。

內家拳丹勁境界,實則相當于道家煉氣化神之境。

也就是說,此時的林沙,已經擁有了同等于道家煉氣化神的境界修為。

可這,沒什么鳥用!

他有煉氣化神的境界修為又如何,除了對自身氣血以及身體掌控更加精微細致之外,也沒啥其它神奇能力。

內家拳中的抱丹境界是指煉成了丹田混元氣,形隨意動,可凌空發勁,意之所到即可制人。

這是純粹的武力境界,內功修為達到先天也一樣可以做到!

但林沙對于煉氣化神這個說法,也只在現代時的拳經上見過,至于他的具體含義卻是不甚明了。

不過既然其中有一個‘神’字,單從字面上理解的話,自然跟人的精神脫不了關系,如果順著煉精化氣來理解的話,煉氣化神無外乎將體內精氣化作神之養分,用以溫養壯大精神!

煉精化氣很好理解,同時林沙對此境界也是感觸頗深。

內家拳修煉到這一境界之時,食量消耗之大稱一聲‘飯桶’都不為過,由食物精華轉化而來的能量,強筋健骨滋養身體效果一等一的強。

要是沒有足夠食物提供身體所需精華的話,筋骨血肉得不到補充滋養而消耗巨大,那就是自損元氣以補充能量消耗,簡直就是取死之道!

內功修煉也同樣如此,從五谷食物中攝取的精華直接轉化為內力真氣之屬,而后間接滋養身體使得身體素質在內力真氣的幫助下緩慢增強,與內家拳直接作為身體血脈筋骨發育成長的養分,乃異曲同工之妙。

而煉氣化神,只是氣與神兩字不同而已,難道同樣是將體內精氣或者內力真氣之屬,通過某種特殊手段化作滋養精神壯大的養分不成?

對此,林沙只能雙手一攤表示無奈,他根本就摸不到頭腦好伐?

當然,無論是內家拳修煉,還是內功修煉,都對精神有極好的壯大作用,這是不容置疑的事實,凡是修煉內家拳和內功有成的好手,精神狀態比之普通人要強上許多,這是傻子都看得出來的變化。

可問題是,這種變化是潛移默化被動式的,根本就沒法掌握也沒有具體的辦法可言,都是順其自然慢慢精神就壯大飽滿起來,只知道練武壯神,至于其中能量如何轉化,又以何種方式轉化卻是完全沒有頭緒。

為此,林沙很是苦惱,境界修煉沒有前路的狀況實在太過糟糕。

直到他拜訪桃花島黃藥師,領悟了一種精神修煉之法,而這時翻閱大量道家珍貴典籍,才明白了‘煉氣化神’的具體含義……(

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