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第1章 新航路規劃

更新時間:2017-04-19  作者:幸運的蘇拉
“什么約翰祭司王,不就是埃及更南方的阿克蘇姆王嗎?”安娜不屑一顧地說道。

原來在這個世紀,隨著西部基督教王國對東方的征伐,各種古代的神話傳說摻著各種各樣的訛誤,開始盛行起來,而善之區意大利,最近許多學者口中又涌現出高文剛才所言的“約翰王”的故事。

相傳這個約翰王是一位大祭司,但他的頭頂上還戴著皇冠,和君士坦丁堡皇帝、神圣羅馬皇帝一樣,是擁有著純正高貴地位的“皇帝”(埃塞俄比亞的君王確實擁有著所謂的皇統,但成色比世界上其他幾個皇統比如波斯、天朝、印度、東羅馬的要低些),他擁有著極其強大的帝國位于遙遠的東方(反正對于當時沒見過世面的歐洲人而言,小亞細亞是東方,波斯是東方,埃及和敘利亞是東方,賽里斯當然更是東方,反正靠東的都是東方),并且始終不懈地與穆罕默德教徒抗爭著。

在高文和安娜所處的這個年代,因為十字軍的東征取得莫大的成功,光復了耶路撒冷,故而西方對約翰王更多就是好奇而已,并希望有人能尋找到他的帝國,大家聯手起來讓基督教的“大愛”傳播到整個世界。

史實上,十二世紀到十三世紀,因為東方新月諸國激烈的反攻,再加上西6諸基督教王國不管是社會體系、軍事制度上都根本不是新月教國家的對手(差別懸殊),黎凡特諸十字軍小王國逐次被擊破,這時約翰王的傳說就像根救命稻草般被教廷抓住——教廷派出使者,不斷去尋找“有約翰王的世界在哪里”,希望他能幫忙夾攻新月教。

后來教廷一度宣布自己找到了約翰王。

這個約翰王,咳咳,有的說蒙古草原上克烈部的王汗,也有的說是后來大敗塞爾柱蘇丹的哈喇契丹王(即耶律大石,不過他似乎信奉佛教),反正誰在東方崛起了,誰在教廷眼中就是“約翰王”!

乃至最初蒙古大軍來到歐洲,不少人還認為這波子惡鬼太歲是傳說里的約翰王呢!

再往后奧斯曼帝國崛起后,西歐還在孜孜不倦地尋找著約翰王,希望他能配合己方,再夾攻萬惡的奧斯曼。葡萄牙人繞過好望角進入東非后,找到了當時非洲僅存的一個基督教大國阿比尼西亞,便認為這個國家就是約翰王的后裔建立的。

當然阿比尼西亞國君的官方說法:俺們是所羅門王的后裔。

西方人把這個國家當個寶貝,但東羅馬卻不會如此想——因為在歷史上雖然沒和阿比尼西亞有過太長時間的直接聯系,但間接聯系從來沒斷絕過,早在君士坦丁大帝時期他就宣布過“阿克蘇姆(古達阿比尼西亞的國號)公民享有和羅馬公民一樣的權力!”比君士坦丁大帝更早,就有希臘水手抵達過這里,并對該處的風土人情有很詳細的描繪。

其后東羅馬的教士經常深入該國,有不少人還因為杰出的傳教功勛而被封圣,最著名的是圣弗洛蒙迪斯和圣艾迪休斯二位,他們生活在君士坦丁大帝統治晚期,本是敘利亞的教士,于紀元33o年乘船冒險進入紅海,但船只迅被和善的海盜擊沉,這兩位爬上岸,被當時阿克蘇姆國王埃拉.阿米達收留,接著在兩位孜孜宣傳下,整個阿克蘇姆的國王、貴族和民眾集體受洗皈依基督教。

而其實現在,整個阿比西尼亞的教會還是屬亞歷山大里亞的“科普特教會”管轄的,各處主教也由亞歷山大大主教委任:但因為科普特教會和君士坦丁堡關系向來惡劣,再加上六世紀后阿比西尼亞的勢力開始自海岸退縮到更南方的內6去,以后安心當毆打周邊原始人的小霸去,慢慢在世界人的眼中被隔絕淡忘,到奧斯曼帝國興起后,更是斷絕了和西方基督教的一切聯系。

恰如愛德華.吉本所言:“埃塞俄比亞四周都被形形色色的異教敵人包圍著,沉睡了一千年,他們忘記了世界,世界也忘記了他們。”

但現在高文沒忘記啊!

他以前去埃塞俄比亞旅游過,屁股后面經常跟著一串當地孩子,向他兜售古代的各色錢幣。

當然高文也知道,現在把阿比尼西亞(埃塞爾比亞)包裝為“約翰王”來當自己的實業,怕是不太可行。因為安娜都清楚那個地方,沒理由來自帝國各處的教士不知道。

所以他還要見招拆招。

把約翰王的國度再伸得偏遠些?或者說哪怕是和阿比尼西亞正式建交,那也是不世出的實業功勛啊!

當然他這個規劃還有更實利的想法在里面,因為阿非利加的東部角落,不但擁有達的海運貿易,更有含量極為可觀的金礦,和優良品種的棉花——這個年代,大部分國家的黃金是自馬格里布(埃及以西,即現在的摩洛哥、突尼斯和阿爾及利亞)運來的,競爭十分激烈。高文要想鑄造自己的金幣,除去回收原本東羅馬的金幣外,當然還要獲得東阿非利加的產源地。

夫妻倆關于約翰王的討論雖告一段落,但高文心中這個方案卻漸漸明晰起來。

先前他還在當宮廷親兵,跟隨典廄長喬治在小亞打仗時,曾經聽自己軍仆埃里克森說過冰島,心中念頭也動過,但現在看來整個帝國打通北部海洋的航道太過遙遠,也談不上有什么可靠的控制力,倒是“約翰王航路”更為實際,也更能帶來優厚的回報。

故而很快行宮內宣布了消息,安娜的第二個兒子接受洗禮,并取名弗洛蒙迪斯。

同時海洋方面的消息傳來,威尼斯人堅決不愿屈從于高文,他們擁立了約翰在克里特島成立了“帝國正朔朝廷”,統治范圍為三個島北城堡及羅德島,此外約翰先前治理的莫利亞、帖薩利、伊庇魯斯等地、第拉修姆等地也都紛紛表示繼續效忠約翰,伊薩克.科穆寧迫于壓力,拒絕了高文的勸降。

倒是塞薩洛尼基的策策斯,還在鼠兩端,和高文一直保持聯系,大約是想得到更好的待遇。

另外由于克里特、羅德島,敵人的艦隊在圣海耀武揚威,航運被完全中斷,送往君士坦丁堡的糧食只能從伊科尼烏姆6路運往錫諾普港口,再從攸克興海轉運到皇都來。

而色雷斯全境,因去年的戰事幾乎沒有收成,饑饉由此爆。

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