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第兩千一百八十四章 朝圣者

更新時間:2018-05-19  作者:鄉土宅男
葉榮耀目光隨著柳箐箐指的的方向看起,只見在這河水寬闊浩淼的遠處,有一個黑點在慢慢地靠近,不過葉榮耀還是能看清楚,是一艘小船在這激流的黃河上流行駛著。

“是艘小船,上面有一位上了歲數的老船夫!”

隨著那艘小船靠近,可以看到船上有個六十多歲的老船夫。

這船很小,以至于在寬闊的黃河上就如有一個小點。

在這河道復雜,暗礁叢生的黃河上能駕馭著這么一艘小船的船夫,都是對這一段黃河水道非常熟悉的人。

他們的主要的工作就是引導過往的船只通過這一段復雜的河道。

如果沒有這些熟悉這一段河道的船夫引道的話,過往的船只一不小心就可能觸礁了,在這河水激流的黃河水,船只一旦觸礁就非常危險了。

當然這些船夫也干一些渡河的活,一些人要過這黃河去對面的話,就得坐這些船夫的小船。

當然有時候也能接到一些大活,有些游客喜歡花錢雇這些船夫,讓他開著小船帶他們沿著河道看風景。

“要坐船嗎?”

很快,小船靠近,穿上的老船夫對葉榮耀夫妻喊道。

“不了,謝謝!”

葉榮耀搖搖頭說道。

其實坐著這種小船在黃河上漂游的話,倒是別有一番樂趣。

當然這風險也非常大,這種小船在黃河上,一但遇到颶風或者其它危險的情況的話,掉入這黃河之中的話,生還的幾率非常低。

因為安全問題,這種黃河上小游船都是非法營運的,是被政斧打擊,不允許在這黃河上帶客。

不過在利益面前,還是很多人為了討生活,還是違法運營著這種生意。

因為這里地廣人稀,只要不出什么事故,也基本上都不會有人來查。

“老婆,我們走吧!”

葉榮耀看看這天色,快暗淡下來了,就對柳箐箐說道。

晚上夜宿的話,在河邊是最危險的,不說這半夜河水漲潮可能存在的危險,河邊晚上都會有猛獸來這里喝水,露宿在河邊的話,很容易被這猛獸給叼走了。

一路往高原高處而去,終于這高原反應出現了。

昨天晚上開始葉榮耀和柳箐箐就開始有些頭疼,無法入睡。

葉榮耀的身體素質好些,倒是沒有太大的問題,可是柳箐箐就不行整夜無法入眠,頭疼欲裂。

這滋味柳箐箐從來沒有嘗試過,腦子里有許許多多混亂的意象,紛亂雜陳,有一點像亂夢,根本沒有入睡。

還好有老公給自己臨時配置的藥丸,吃進去這高原反應就好很多了。

第二天大早上,車輛行駛在去芝林路上。

芝林位于藏西東南部,離啦薩430公里,海拔只有2900米。在藏語里,芝林有“太陽寶座”之義,古稱“工布”。

本來按照航空氣象計算,海拔每升高1000米,氣溫要降低7度,而這里由于高原面積遼闊,日照時間長、太陽輻射強,加之印度洋暖濕氣流沿雅魯藏布江下游峽谷吹來,故夏日不熱,冬季不寒,素有“藏西江南”、“東方瑞士”之稱。

這里是歷史上赫赫有名的松贊干布的出生地。

對于藏文化,葉榮耀知道的很少,歷史名人知道的更少,可這個松贊干布,葉榮耀倒是記得很清楚,因為在初中的歷史書里學過。

松贊干布是吐蕃王朝第33任贊普,實際上是吐蕃王朝立國之君。

在位期間,遷都邏些,平定吐蕃內亂,降服羊同,統一藏西,正式建立奴隸主統治的吐蕃王國。

他發展農牧業生產,推廣灌溉,命人制定文字,頒行治理吐蕃之“大法令“,以處理贊普王室與世家貴族、諸小邦及社會各階層的關系,創設行政制度和軍事制度,設置官職品階,頒布律令,統一度量衡和課稅制度,促進了吐蕃政治、經濟、文化的全面發展,確立了吐蕃的政治、軍事、經濟及法律等制度,并且從唐朝和天竺引入佛教。

當然這些都比不上他娶了一位華夏公主出名,在貞觀十五年,松贊干布至柏海迎娶唐宗室女文成公主。

兒葉榮耀學歷史,也就知道這段他娶了華夏的唐宗室女文成公主。

要不是她取了唐宗室女文成公主,估計在華夏的歷史教科書里根本就不會有他的事情。

“老公,他們就是人們說的朝圣者嗎?”

柳箐箐看著沿途是那些一路上三步一跪一磕頭的人們,想葉榮耀問道。

“嗯,他們就是朝圣者!”

葉榮耀點點頭說道。

這些朝圣者一路上都磕長頭。

磕長頭是在藏傳佛教盛行的地區,信徒與教徒們一種虔誠的拜佛儀式。

篤信佛教的人們堅信:朝圣能盡滌前世今生的罪孽,增添無窮的功德,并最終脫出輪回,榮登極樂。

因此,在各地通往拉薩或藏傳佛教的名寺、神山和圣湖的道路上,總有數不盡的僧俗信眾,以獨有的磕長頭方式俯仰于天地之間,向心中的圣地跋涉。

在久遠的過去,朝佛的信徒是雙手空空、衣糧不備,沿路乞討而來的。

磕長頭有三種方式。

于行進中磕長頭程序是這樣:首先取立正姿勢,口誦六字真言“嗡嘛呢唄咪吽”,一邊念一邊雙手合十高舉過頭,然后行一步;雙手繼續合十,移至額前,再行一步;雙手合十移至胸前,邁第三步時,雙手自胸前移開,與地面平行,掌心朝下俯地,膝蓋先著地,后雙手前伸全身俯地,額頭輕叩地面。

再站起來,重新開始如前,葉榮耀這一路上看到的遇到的朝圣者,就屬于這一類。

他們是一群人結伴一塊來朝圣的,無論男女都系著圍裙,戴著袖套、手套,雙手上各套著一只類似板鞋的護具,那是匍匐向前行跪拜禮時用的。

“老公,我們給他們一些錢吧!”

柳箐箐想了想說道。

來這藏西草原之前,柳箐箐在網上查看了一下信息,知道這些朝圣者也接受人們的布施。

“好!”

葉榮耀點點頭,就停下車,從口袋里拿出十幾張二十元面值的錢交給柳箐箐說道:“你給他們布施吧!”

“嗯!”

柳箐箐接過錢,就下車了。

這次藏西草原之行的目的就是為了能讓自己懷上孩子,所以這一路上柳箐箐遇上可憐的人,都會布施的。

錢給得不多,也就十塊、二十塊錢。

倒不是葉榮耀舍不得多給錢,而是在葉榮耀覺得這錢給多了,不但不是好事情,反而是件壞事。

現在都市里有那么多乞丐,就是人們太善良了,給他們太多錢了,讓他們覺得做乞丐比去工廠上班還掙錢,而且還輕松。

以至于一些人會失去去辛苦掙錢的想法,而是選擇去當乞丐了。

所以葉榮耀不選擇多給這些朝圣者錢。

“謝謝!”

“謝謝!”

“神佛會保佑你的!”

柳箐箐一個一個地給每一位朝圣者發二十元錢,這些朝圣者感覺地對柳箐箐說道。

這讓站在柳箐箐身后的葉榮耀有些尷尬。

要知道這些錢可都是從自己口袋里拿出來的,這些人竟然都不感激自己。

葉榮耀打量起這些朝圣者,他們身上的衣服、手上的手套都磨破了,可見這些朝圣者一路上的誠心。

這些佛教徒們認為在修行中,一個人至少要磕一萬次頭,叩頭時赤腳表示虔誠。

“老公,走吧!”

給這些朝圣者發完錢后,柳箐箐看著葉榮耀說道。

整個人頭暈暈沉沉的,今天一更,另一更明天補上。

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