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第九十五章 治國之道

更新時間:2019-11-25  作者:岷森
“小的不是怕死,小的是舍不得少爺。”許多見苦肉計沒用,干脆也放下了刀。

“你別那副模樣啊,比那衡束還娘們,少爺我也是開玩笑的,知道你對我衷心,行了吧?好了,別演了,我和元璋還有話要說,你先出去吧。”高凡見許多這模樣也是忍俊不禁。

待到許多出去后,高凡才開口對朱元璋說道,“你回來也有幾天了,這幾天我讓你除了帶著護衛們早練,平日里讓你去工廠多轉轉,你覺得你有什么收獲嗎?”

“覺得師父實在是太有本事了。”朱元璋想也沒想就說出了這句話。

“你怎么就學到許多那一套了呢?為師的確是有些本事的,這不用你說,為師自是知道的,除此之外,你還看出了什么嗎?”高凡用手輕點著桌面,等待著朱元璋的回答。

朱元璋撓頭想了半天,也沒想出個所以然來,“元璋愚笨,還請師父明示。”

“那為師問你,你這幾年出去歷練,有何心得?”高凡干脆換了個切入口。

“元璋這幾年出去歷練,也吃過些苦頭,自是也挨過些餓,不過咱有師父給的盤纏和藥,自是沒有什么大問題,可那些老百姓則不同,如今這災年也算是過去了,可老百姓們依舊食不果腹,除了土地受災年影響產量減少之外,還因朝廷各種賦稅太過沉重,而土地又都在各地的士紳鄉紳手里,老百姓除了要繳納賦稅,還要繳納佃租,就如同當初咱在孤莊村似的,而這天下,到處都是孤莊村一般的景象,而師父在這鐘離縣,可以養活一群工人和他們家人,養活一群護衛和他們家人,以及養活千余軍漢,還會經常施粥,讓窮苦人家吃口熱飯,可是走出這鐘離縣呢?師父,元璋絕無其它意思,只是說,師父能救得了鐘離縣的百姓,又救得了全天下的百姓嗎?師父無論如何神通廣大,但你一個人的力量始終是有限的啊。”朱元璋站起身倒豆子般的說了一大通,仿似這些話憋在心中很久了。

“很好,還有呢?那換作是你,你會怎么做?”高凡饒有興致的看著朱元璋,等待著他的下文。

“元璋不及師父萬一。”朱元璋行了一禮,低下了頭。

“呵呵,看來你還是不想說啊。”高凡呵呵一笑,“你既不愿說,那為師再問你,若讓你要治理這天下,你當如何治理?”

朱元璋聽到高凡如此說,忙是雙腿彎曲,就要下跪,高凡眼疾手快托住了他,厲聲說道,“站著說!切記,今后不可動不動便下跪!”

“是!”朱元璋重重點頭,“治理天下這等大事,不是元璋敢去想的。”

“為師說你能想,便是能!”高凡語帶堅定。

這句話,仿佛給了朱元璋無窮的力量,只見朱元璋剛剛還彎著的腰挺得筆直了,低著的頭也抬了起來,“若能讓咱來治這天下,咱定不讓天下有一個老百姓吃不上飯,定不讓一個老百姓因看不起病而死在家中!”

“想法是好的,可怎樣才能做到呢?”高凡繼續問著。

“咱要清理朝野,讓這天下沒有一個貪官,還要減輕賦稅,讓老百姓自己種的田可以養活自家人!還要整頓衛所,兵強則國強,民富則國富!”朱元璋說罷,轉身看著似笑非笑的高凡,忙又低著頭,“師父,元璋忘形了!”

“不,你說得很好。”此時的朱元璋還是太嫩了啊,去外面歷練這幾年雖是開拓了他的視野,可始終都混在最底層,如何做一個管理者,他或許有自己的一些想法,可始終是不成熟的。于是高凡又說,“只是這樣,就可以了嗎?你以為那孛兒只斤·妥懽帖睦爾不知道這個道理嗎?”

高凡的話一出口,朱元璋頓時語塞,想了想只得問道,“元璋愚鈍,不知師父有何高見?”

朱元璋這句話是帶著氣的,本來滿心的雄心壯志,卻被高凡一盆冷水潑了上來,此時的他頗有一副“你行你來”的模樣。

“那你認為,這天下四民,什么最為重要,什么次之?”高凡依舊不作答,繼續問著問題。

“士農工商,自然是這士最重要,這士便是朝廷的人才,有了這些人才,才可以輔佐統治者更好的治理江山,有了士,才有人來教化倫理道德,若沒了士,人們就不知仁義道德、禮義廉恥為何物,也不知忠孝禮智信的含義;其次便是農,若是農業不好,沒有糧食,老百姓吃不飽,便會滋生事端,就算老百姓不滋生事端,沒糧食,軍人吃不飽,便沒法上戰場打仗,不少鄰國對中原這塊地一直虎視眈眈,若有這機會,便會蜂擁而上,瓜分了中原;然后便是工,有了工匠們制作出的衣食住行包括軍馬用的兵器,都需由匠人們打造,文明的進步也是離不開工匠的;最后才是商,商人雖可以養活一些下人,可商人重利,若是重商,那便人人都唯利是圖,終將會國不國,家不家。”朱元璋說這話是自信的,這可是管仲祖師爺的想法,先賢圣人的話總是沒錯的吧?

“那你想聽聽為師怎么想的嗎?”高凡也站起了身,手背在后面踱著步,一副高深莫測的樣子。

“元璋求之不得。”朱元璋拱了拱手。

得,還是不服氣是吧,好,那我今天便來說道說道,“管仲祖師爺說四民,既士農工商為國之石民,何為國之石民?自然是一個國想要富強,就必須要重視這四民,而這士農工商的排名反而是其次。咱們先來說說士,教化是沒錯,是國之根本,若是舉國上下的人全都目不識丁,那豈不是要貽笑大方?可自管仲祖師爺任齊國國相至今已兩千余年,如今老百姓們大多都目不識丁,而那些所謂的士大夫們,又是如何教化的這些目不識丁的老百姓?他們讀了圣賢書,他們便知仁義道德、禮義廉恥了嗎?他們又做到了知忠孝禮智信嗎?看著老百姓受苦而視若無睹,這便是先所謂的仁義道德嗎?強搶民女,強取豪奪的事,又有幾件是目不識丁的老百姓做出來的?這便是知禮儀,知廉恥了嗎?國家興亡,匹夫有責,如今朝廷內憂外患,那些所謂的士,若在朝中,便搜刮著民脂民膏顧自己享樂,若不得志沒能入仕的那些讀書人,如今又在做什么?看看當今天下漫天飛的戲文,這邊是所謂的士干的事!”

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