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第一零零章 擔心的事

更新時間:2020-06-21  作者:人已成球
儒家送孔丘創立之后就一直都是顯學,雖然一直有對手,但是,在諸夏文化的牌桌上儒家可是一個資歷最老的玩家了。

他最初的對手楊朱和墨家在秦朝就被始皇給趕下了牌桌,在這個時期最厲害牌手,是從儒家分出去的法家。

法家的祖師爺是春秋時期的子產,他是法家的鼻祖,法家的思想來源就是他了,實際創始者是戰國前期的李悝、商鞅、慎到、申不害等人,這些人確立了術、法、勢這法家的三大流派。

商鞅的法、慎到的勢、申不害的術到底誰才是正統,三方鬧得是不可開交的。

法家三派中慎到較為特殊,他從來沒有親身主持一個國家的變法大業,曾在其國的稷下學宮中主持講課,初學道家,后學法家。慎到老先生提出國家要變法圖強,必須要先尊崇君主的權威,同時君主提高自身權勢的同時必須也要提高士族的地位,畢竟國家不可能完全是依靠國君一個人治理。慎到的勢就是尊君,提高君主的權力威勢,才能從中借勢,如果國君自己威勢不強,又如何使臣民信服呢?

申不害的術,何為術,就是心術、帝王駕馭臣子的手段,申不害原本是鄭國一個身份卑微的小臣,后外出四處拜師學習,學習法家治國之術,最終自創“術”這一個法家流派,并面見韓昭侯,進行闡述,昭候聞之大悅拜申不害為國相,主持韓國變法。所謂的術,就是向國君傳授一些手段,讓底下的臣子、身邊的近侍難以猜透他的想法,從而進行整治官吏。

這就是后世的皇帝們玩的最熟練的那一套了,說白就是在玩平衡木,一個沒有威勢的帝王,就喜歡這種東西,因為只有這樣,他才能掌控自己的臣子。。

商鞅的法,何為法令,法便是鐵律,一經定下,縱然是國君也不能違抗,整個國家的一切都要按照法令辦事。商鞅向秦孝公闡述自己的治國方法后,秦公大悅全權委托商鞅執行秦國變法,當時太子年少觸犯法令,商鞅以太子為國本不能傷,便處罰太子的兩位老師,一個割鼻,一個刺面,此后秦國新法一出無人敢抗爭。

而商鞅從在秦國變法之后,他在很長的一段時間成為了法家的代名詞,公認的法家第一號的大佬,原因很簡單,秦國最強么,既然秦國最強,那自然就是商鞅的一派是最強的了。

這時候的法就是商鞅。

而這時儒家大佬中孔子和孟子。還在崇尚禮樂和仁義,提倡忠恕和不偏不倚的中庸之道,主張德治和仁政,結果就是最大的顯學之一的儒家陷入了一個尷尬的境地,學生人數多,沒有能強國的,學生人數多,沒有能帶兵的,學生人數多,沒有會制造武器的。

完全是打不過法家,墨家和兵家的。

在法家和墨家看來,儒家就是自己的移動血包,人手不足了,那就去儒家挖墻腳,儒家出精英了,很好謝謝你的培養,人我就帶走了,再出了精英,再來找我吧。

在兵家看來,我去你們都很能打么,有沒有興趣來我們這玩玩,不用怕,拿上武器和我們沖沖沖莽莽莽,好了你現在是個合格的兵家成員了。

就是這樣,戰國時期的諸子百家移動大血包,就是這是時期的儒家代名詞,沒人了就去找儒家,他們人多,而且都是精英,孔丘給儒家弟子定下來的君子六藝,他認為培養出來的是君子,可是在諸子百家看來,這就是個野生的初級小號,野生的大佬預備役,拉過來,練一練那就是我們的人了。

這種情形一直到了荀子的出現,在原教旨主義的孔子派和堅持性善論的孟子派,都無法讓儒家擺脫移動大血包的身份后,荀子,開發出了性惡論,為儒家補上了缺失的一角。

本來非常好的一件事,孔子派居中調和,孟子派在和平年代出山,教化蒼生,讓國家強盛,荀子派亂世出山平定亂世,剛好成了一個完美的循環。

結果在儒家,荀子成了一個被打壓的儒家諸子,不過也是沒辦法的,誰讓他教出來集術法勢于一身的法家頂級大佬,韓非,和幫助秦皇一統天下的李斯。

一連教出了倆位法家頂級大號,而且還都成了法家在戰國末期的門面。

尤其是韓非,他將商鞅的“法”、申不害的“術”和慎到的“勢”集于一身,并且將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體,為后世留下了大量名言名著。其學說一直是中國封建統治階級運用的基礎,可以說他是以一人之力,將法家給合流了。

從那時起,荀子到底是儒家還是法家就再也說不清了。

而他的門生和家族倒是更喜歡和法家待在一起,畢竟荀子為法家培養了倆個一出山就成了門面的大佬。

這讓人怎么說的,法家的第一位全修的大佬韓非子,就是荀子最得意的學生了。

戰國時期的儒家要評價的話,那就是能打會說,就是不會治國。

能打就要去看孔子,畢竟孔子和他老爹在春秋時期,那都是能稱為萬夫莫敵的大力士的。

不知如此,孟子和荀子能在稷下學宮成為大祭酒,那也是靠著一人能干翻一隊齊技擊的武力才能坐穩的,不讓你白天剛剛當上大祭酒,晚上就讓人卸了吃飯的家伙,這種事又不是沒有發生過的。

能說的話就去看看能在學宮當上大祭酒的那幾位吧,只有你舌戰群雄,辯倒了所有的對手才能成為大祭酒的,這種口才是可想而知的。

至于治國?在儒家面前不提這個話題大家還是好朋友的。

在春秋戰國時期奉行儒家的國家,不論大小都是死球了,你敢信么?

這就是事實,所以儒家戰國時期,在那些想要一統天下的諸國面前是一點排面都沒有的,而在當時的諸子百家面前那就是一個移動大血包,尤其是對于法家來說那更是如此的,法家的徹底成型,成為天下第一的學說就是源于儒家的助攻。

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