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第一百五十三章 人力造神

更新時間:2021-04-15  作者:莫問江湖
就在眾人說話時,祁英朝一旁伸出手掌,大聲道:“取我的槍來。”

剛才還怯縮一旁的幾名兵丁不知從哪拖出一桿丈八長槍,一起抬到祁英跟前。祁英伸手抓起長槍,抖了個槍花,指向李玄都等人:“爾等毛賊,哪個前來受死?”

便在這時,秦素也來到陣前,聞言后說道:“這不是江湖較技,我們直接群起而攻之。除非它是長生境的高人,否則都是必死無疑。”

李玄都道:“只怕另有埋伏,還是我一人先去試試深淺,你們守好陣勢,小心暗算,切勿輕舉妄動。”

說罷,李玄都已是仗劍而去。

祁英大喝一聲“來得好”,挺槍朝李玄都刺去。

正所謂一寸長一寸強,一寸短一寸險,長劍只有三尺,如何比得過長槍,只能近身而戰,而長槍只要將長劍阻在槍圍之內,不使其近身,便占盡上風。

祁英用的自然是生前絕學“無極槍”,在各種兵器之中,劍道以李道虛為尊,刀法由秦清奪魁,若論用槍,則是以祁英為最。祁英的槍法之盛,公認舉世無雙,大開大合,唯有在沙場之上,才能發揮得淋漓盡致。當初李道虛剛剛在玉虛斗劍中勝過“魔刀”宋政,由此成為正道中與大天師張靜修并駕齊驅之人,曾經與祁英有過一番“搭手”比試,祁英雖然不是李道虛的對手,但能讓李道虛認真出手,戰后兩人對飲閑談,李道虛亦是有頗多贊譽之詞。

如此一位大宗師,死后卻是不得安寧,李玄都愿意給他一個尊重,以手中三尺長劍讓他重歸長眠。

祁英雙手持長槍,一槍掃出,其勢之大,竟是讓人生出一種槍桿彎曲成弧線的錯覺。李玄都反手一劍擋去,兩者相撞,驟起一聲炸雷,無數紊亂氣機四散激射。

祁英用槍,重掃不重扎,曾經以連續八十一次橫掃生生阻住洛水的江河傾瀉。只見祁英身隨槍走,一掃一弧,三弧如半月,九掃成滿月,九掃成圓月,招未曾使老,已然圈轉,然后便是大滿月套小圓月,半月掛弦月,長槍所幻的圓月越來越多,過不多時,李玄都的四面八方皆是無數圓月,圓月一個未消,另一個再生,層層疊疊,無窮無盡。

若是祁英生前來用這套槍法,李道虛尚且要認真應對,李玄都多半也無法尋覓到他槍法中的空隙破綻,可此時祁英非是祁英生前本尊,只是有部分生前記憶,卻失之靈性,于是槍法中便少了幾分靈活變通,讓李玄都有機可乘。

李玄都以“劍心太玄意”應對,交手十余招之后,尋到祁英槍法之中的一個破綻,一劍中門直進,點在祁英的胸口上,同時李玄都催動氣機,自“人間世”的劍尖位置一口劍氣吞吐,直接將祁英整個人炸飛出去。

見此情景,觀戰的幾位天人境大宗師都松了一口氣,秦不一道:“若是祁英生前,便是比之把慈航宗的白宗主也相差無幾,李公子想要取勝,怕是難了,可如今的祁英,畢竟只是一具尸體,卻是不復當年之勇,想來李公子可以輕易拿下。”

蕭時雨和沈元重也點頭贊同。若是起尸之后比生前還要厲害,那么皂閣宗只要盜掘歷代高手的尸體,就能無敵于天下。實際上,大多數情況下,起尸之后都遠遜于生前,不僅僅是祁英,還有長生宮的主人木勾真人,生前是能與那一代地師交手的造化境高人,在死后化作太陰尸,也不復生前之能,最終被李玄都、顏飛卿、蘇云媗圍攻致死。

便在此時,被炸飛出去的祁英落地之后,又一個翻身站起,身上竟是沒什么明顯傷勢,然后一擺手中長槍,又朝李玄都攻來。腳步所過之處,踏出一個一個漆黑腳印,腳印上還有絲絲縷縷的黑色氣息升騰不休。與之同時,祁英的七竅、雙手、后背皆有黑氣升騰,雙眼中更是有紅芒閃爍。

如今的祁英槍法雖然不如生前,但身上的兇戾之氣卻是更勝從前,再次對上李玄都之后,竟是只攻不守,任由李玄都的長劍落在他的身上,有半數劍氣都被他身上的黑氣抵消,剩余劍氣落在他的身上,縱然造成些許傷害,在周圍近乎無窮的陰氣灌注之下,又能迅速愈合,其速度更勝無道宗的“六合八荒不死身”。

此時的祁英既非銅甲尸,也非太陰尸,倒是讓李玄都想起了一種奇異鬼物。還是在北芒縣一戰,他和蘇云媗等人遇到一種名為“羅剎”的鬼物。

所謂“羅剎”,乃是佛家所言的惡鬼。男即極丑,女即甚姝美,并皆食啖于人之血肉,或飛空、或地行,捷疾可畏。

當年皂閣宗盛極一時,橫掃人間無敵手,于是便將目光轉向更高層次,意欲以人力造就神靈。當時皂閣宗定立的目標有三,均是取自佛家傳說,分別是:天神“阿修羅”、護法神“夜叉”、惡鬼“羅剎”,其中“羅剎”對應先天境,“夜叉”對應歸真境,“阿修羅”對于天人逍遙境,以及對應天人無量境的“大阿修羅”和對應天人造化境的“阿修羅王”,更有傳聞說,皂閣宗甚至還想造就直指長生境的“帝釋天”,只可惜皂閣宗只是初步完成了惡鬼“羅剎”,便被正邪兩道聯手所敗,剩余兩者便是遙不可期。

不過僅僅是“羅剎”一物,就已經堪稱逆天,由皂閣宗煉制成的“羅剎”,兼具厲鬼和活尸兩者之長,既有一定靈智,又有堅韌軀體,可謂是以人力奪取天地造化之能事,用皂閣宗自己的話來說,便是行竊天、偷天之舉,九天神靈也不過如此,故而皂閣宗的最后一方大陣被命名為“煉神”。

此時李玄都心頭便涌出一個想法,難道地師將當年皂閣宗的遺愿發揚光大,創造出了堪比天人境大宗師的“修羅”?亦或是當年皂閣宗已經成功,只是隨著皂閣宗的覆滅而不為人所知,地師又在機緣巧合之下得了皂閣宗的傳承,并將其重現于世?

無論是哪一種可能,都意味著地師的謀劃已經超出了所有人的意料之外,包括張靜修和李道虛,一人再厲害,哪怕打遍天下無敵手,也不能一統天下,可如果地師有了這等手段,卻是不同了。而且不要忘了,當年宋政之所以能坐上無道宗宗主的寶座,就是因為他與地師里應外合,偷襲正在閉關的無道宗老宗主,既然地師可以把祁英的尸體拿到手中,那么地師的手中極有可能還有一具無道宗老宗主的尸體,那可是名副其實的長生境,又是何等可怖?

念及于此,李玄都不敢怠慢,也不想拖延下去,將手中“人間世”擲出,不再是“北斗三十六劍訣”或者“太陰十三劍”,而是太平宗的“南斗二十八星陣”。

北斗南斗本是一家,玄微青領皆是太平,只見得“人間世”以一化七,復而再化二十八劍,無一虛幻,皆是真劍,皆是懸空而定。

這不是殺人的北斗劍陣,而是困人的南斗星陣。

只見那二十八劍隨著李玄都手指一翻,劍尖齊齊朝下,斜指地面上的祁英,然后又隨著李玄都劍指一點,劍陣疾速下墜,一身體魄堪比金剛的祁英便被“人間世”一劍接一劍洞穿身體,足足二十八劍,將其扎成了一只刺猬。

祁英遠未死去,卻被洞穿了各大竅穴,割斷各處筋絡關節,動彈不得,只能不斷怒吼。

手中無劍的李玄都一躍而起,右手五指匯聚五行氣機,朝著祁英一掌當頭拍下。

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