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第二百八十二章 太陰太陽

更新時間:2021-05-14  作者:莫問江湖
李玄都不知在廣寒宮中沉浸了多久,待到他“回神”的時候,人間已經是日上三竿,秦素就站在他面前。

原來秦素一早過來尋找李玄都,發現李玄都狀態不對,雖然體魄氣息如常,但好像失魂落魄之人,神魂不知去向,秦素大驚之下,不敢離開,緊緊守在李玄都身旁,直到李玄都“回神”,這才松了一口氣。

李玄都“回神”之后,神魂還未徹底歸位,仿若大夢初醒,有幾分恍惚,如夢囈般喃喃道:“不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。”

秦素聽他忽然吟出這首《水調歌頭》,越發感覺奇怪,輕聲問道:“紫府,你認得我是誰嗎?”

李玄都聽到秦素的聲音,恍惚漸消,終于是徹底“回神”,道:“當然認得,你是素素。”

秦素輕輕拍了下胸口,說道:“你嚇死我了,你剛才是怎么了?”

李玄都沒有立刻回答,內視己身,發現自己身上不知何時結了一層淡淡的白霜,想來是那冰寒月光的緣故,竟然通過神魂和體魄的無形牽絆,隔著千萬里之遙作用在自己的身上,這等神通當真玄妙無比。

李玄都化解白霜,這才回答道:“昨夜我機緣巧合之下竟是神游天外,造訪紫霄宮,夜游廣寒宮,仿若置身夢中。”

秦素先是吃驚,繼而又是恍然:“難怪你要問‘明月幾時有’,竟然神游月宮。”

說話時,秦素不由流露出幾分向往神色。這也在情理之中,廣寒宮的真正主人太陰真君已經漸漸少有人知,可寄居在廣寒宮中的廣寒仙子卻是鼎鼎有名。對于許多女子而言,月宮有許多別樣意味。

李玄都已經知道秦素要問什么,說道:“月宮一片死寂,有許多桂樹,卻沒有伐木的神將和抱著玉兔的仙子。”

見秦素有些迷惑,李玄都將自己的經歷大概講述了一遍,同時將神仙的三重死亡詳細解釋了一遍,秦素這才明白其中關鍵,又問道:“你沒有元嬰妙境,還能進入其中嗎?”

李玄都道:“不能隨意進入其中,不過可以看緣分。”

秦素皺起眉頭,說道:“按照你的說法,老爺子也能進入其中,而且老爺子已經躋身元嬰妙境,可以隨意出入,你們還是無法拉近距離。”

李玄都道:“在里面神游還是看機緣的,說不定我下次就能找到金液大還丹,直接一步登天也未可知。”

秦素無奈道:“天底下的好事都讓你占盡了?我可不信。”

李玄都也知道這種希望渺茫,不過隨口一說,并不當真,自然不會反駁秦素,只是一笑。

不過話說回來,不考慮李道虛如何,僅就李玄都自己而言,一夜的收獲,更甚于多日的苦修。他過去因為心魔的緣故,修煉“太陰十三劍”可謂是一波三折,不算完美,“太陰劍陣”的部分更是全部依靠“陰陽仙衣”得來,等同李玄都根本沒有修煉過。雖然李玄都有長生境界的修為和“太平青領經”,能夠運用自如,但與當年的地師徐無鬼還有很大的差距。

過去李玄都修煉“太陰十三劍”,一直有一個困擾,一味極陰會破壞陰陽平衡,也與金丹大道背道而馳,他當然明白陰極陽生的道理,可明白這個道理是一回事,具體怎么做又是另外一回事。

太陰真君所化明月讓李玄都有了些許感悟,太陰本無光,其光來自于太陽,從某種意義上來說,這不是陰極陽生,而是陽極陰生。放在神道一途來說,當然不是說太陰真君的神力來自于太陽真君,而是說太陰真君將至陽的神力轉化為至陰的月光。

至于太陽真君,已經找不到蹤跡,就連神域似乎也徹底泯滅了,其中原因與佛門有關。佛門有佛陀象征大日,取代了太陽真君的位置,雙方爭奪香火愿力,便如老農爭水,這家多一分,那家就少一分,如今世人只知大日如來而不知太陽真君,加上日光菩薩再爭一分,佛門的興盛加速了太陽真君的滅亡,甚至會使得太陽真君徹底被遺忘。如今太陽真君可能已經進入第三重死亡,也可能還在第二重死亡之中。

不過佛門中并無象征月亮的佛陀,只有一位月光菩薩,倒是讓太陰真君有了極大的喘息余地,至今只是停留在第一重死亡的狀態之中。

太陰真君假死,身化明月高懸廣寒宮之上,李玄都借此感悟,終于明白了太陰真君是如何轉化陰陽。

香火愿力來自于人,天生屬陽,所轉化的神力也是如此,故而佛門佛陀才會顯化大日,而不是顯化明月。從這一點上來說,太陰一道是反其道而行之。

其中關鍵關鍵就在于“心魔”,神力象征太陽,修煉此法之人象征人間,那么心魔便是太陰,太陰繞人間而動,又將太陽之光化作月光灑落人間,也就是說心魔是陰陽轉化的核心。

李玄都心魔不全,最契合“太陰十三劍”的心魔被地師拔除,如今在上官莞體內,后來李玄都自行補全的部分又牽涉到“長生石”和“帝釋天”,而且被李玄都大肆修改,早已背離了“太陰十三劍”的主旨,變成類似于身外化身或是元嬰雛形的存在,固然沒了心魔反噬的危險,再想依靠其陰陽轉換,那也是行不通了。而且心魔一途修到最后是需要神力的,當年地師可以通過青陽教汲取神力,如今李玄都去哪里尋找神力來源?

不過要說這條路徹底堵死了,那也不盡然,李玄都已經明白其中原理,便可以尋求替代之法,既然內里走不通,便從外部著手。

李玄都所學其他功法,無論是“龍虎劍訣”,還是“太平青領經”,乃至于“北斗三十六劍訣”和“南斗二十八劍訣”,都是陰陽調和,以此為基礎,只缺一門至陽至剛之法來中和“太陰十三劍”。

李玄都忽然想起地師在五行洞天中施展的種種手段,凝聚大日如來法相,佛掌浩蕩,不由生出恍然大悟之感。

當初大天師和地師都凝聚有身外化身,不過大天師是以寶物、仙物為依托,而地師則是以神力為依托。待到地師煉制“帝釋天”,將全部神力注入“帝釋天”之中,必然造成體內陰陽失衡,故而地師才專門修煉了此法來調和陰陽。

如果李玄都想要修煉此類功法,倒是不必花費心思,在劍秀山的藏書樓中就有。

李玄都記得很清楚,佛門四宗的藏書遠超遼東五宗和正道八宗。

靜禪宗被收錄了“金剛不壞法”、“易筋洗髓金經”、“坐忘禪功”、“大金剛拳”、“金剛之身”、“般若功”、“萬佛掌”、“千佛掌”、“佛陀法相顯化法”。

慈航宗只有一部“慈航普渡劍典”的“劍字卷”殘篇。

金剛宗被收錄了“大寶瓶印”、“大手印”、“大寶瓶之身”、“金剛法身”、“大威伏魔拳”、“伏魔袈裟功”,缺少了“金剛神力”、“金剛大力”、“移山大力”、“尊勝寶瓶印”。

最后是真言宗,有“大歡喜禪”、“施無畏印”、“大日如來法相顯化法”、“不動明王顯化法”、“大暗黑天法相顯化法”。

除此之外,李玄都本身也學了一門出自道門的至陽功法“太上丹經”。

有地師的先例在前,李玄都照此修煉不會出現什么紕漏,而且有“太平青領經”的協助,定然是一日千里,甚至能夠媲美還未渡過天劫的徐無鬼。

至于李玄都為何不考慮將“帝釋天”帶到帝京,是因為“帝釋天”的神力乃是無源之水無本之木,沒了青陽教作為補充,用一分少一分,待到消耗殆盡,“帝釋天”倒不至于如神仙一般金身崩壞,卻也威力大減。

大真人府一戰,“帝釋天”激戰宋政,已經損耗極大,如今未必經得起李道虛的幾劍,倒不如將“帝釋天”作為一個退路,就算李玄都輸了,還有“帝釋天”坐鎮劍秀山,儒門中人也好,其他人也罷,投鼠忌器,不敢大舉反撲。

在此情況下,有秦清的照拂,秦素很容易就能繼承李玄都留下的各方勢力,雖然難免人心浮動,甚至是四分五裂,但最為核心的客棧部分不至于就此消亡。

這是李玄都做的最壞打算,正所謂不慮勝先慮敗,李玄都身上所系早已不是他一人的命運,我死之后哪管洪水滔天,更是李玄都所不為。

想到此處,李玄都將自己想要修煉一門純陽功法的想法大致告訴秦素,讓秦素代他坐鎮齊州會館,然后身形化作陰火消失,重回景陵,通過邀月洞天,前往中州的龍門府北邙山,最終無聲無息地返回劍秀山。

劍秀山中無人知道李玄都回來,李玄都也無意驚動其他人,直接來到藏書樓中,尋出關于大日如來的法門。

這一次,他要重走地師老路,修煉傳承自大日如來的大日如來法相,用以調和傳承自太陰真君的“太陰十三劍”,以此更進一步。

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