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第四十九章 影之術

更新時間:2021-06-28  作者:莫問江湖
晉王也好,趙良庚也罷,都沒有想到,事情竟然會發展到這一步,老玄榜上有名之人悉數來到了帝京城,那么局勢就已經不是某一個人可以掌控的。

龍老人看了眼秦清腰間佩刀,說道:“秦先生的刀,老朽久聞大名。只是儒門并非老朽一人,就算秦先生攔得住老朽,難道還能攔住其他人嗎?”

秦清道:“據我所知,紫府與儒門早有盟約在前,諸位大祭酒、山主是不會有所動作的,真正讓人放心不下的就是幾位隱士。”

這話不可謂不直白,等同是當面說隱士不可信,隨時都會背信棄義。

紫燕山人臉色陰沉,正要說話,卻被龍老人抬手制止,然后就聽龍老人說道:“雖然青鶴居士、虎禪師已經故去,但七隱士還有五人,難道秦先生覺得自己一個人能敵得過我們五人嗎?”

秦清沒有說話,卻見無數陰影從四面八方如浪潮一般蔓延過來,然后匯聚一處,具現化為一道脫離了平面的立體黑影,看不清面貌,薄如蟬翼,就像是一張紙,只能從體態上依稀看出是個女子。

秦清淡笑道:“我的幫手到了。”

龍老人沒有說話。

紫燕山人背后的四根骨杖卻開始微微顫動,似乎生出某種感應。紫燕山人心中一動,輕聲說道:“是上古大巫,巫咸果然沒死,而是被李玄都帶走了。”

黑影望向紫燕山人,開口道:“就是你得了她們四人的傳承?”

紫燕山人毫不相讓,喝道:“巫咸,你早該身死離世,安敢重現于人間,忤逆天道?”

如果是巔峰時期的巫咸,可媲美一劫地仙,恐怕只有心學圣人再世才能降服于她,可紫燕山人十分明白,巫咸的本體還被封印在幽冥谷中,現在逃脫出來的應該只是一個殘缺不全的巫咸,甚至連長生境都算不上,那就沒什么可怕了。

巫咸與姚湘憐融為一體之后,性情發生了極大的變化,不再是那位巫教之主,此時聞聽此言也不動怒,只是說道:“我是巫咸,也不是巫咸,我既然今日出現在這里,不曾見天劫落下,那便說明我在天道的許可范圍之內。”

紫燕山人毫不客氣道:“天罰何須天降,也可借凡人之手代天行道,我既然得了四位大巫的傳承,便替她們將你再次鎮壓,想來這也是她們留下傳承的用意所在。”

同樣是天人造化境,其實也有高下之別。

較弱的天人造化境大宗師能與天人無量境大宗師有來有回,剛剛躋身天人造化境的上官莞便是例子,不僅不是同境李玄都的對手,甚至敗在了秦素的手中。就是如今的上官莞也可以輕松勝過當初的上官莞。

可頂尖的天人造化境大宗師距離長生境只有半步之遙,直面長生境也有一戰之力,比如當年還未躋身長生境的“魔刀”宋政和“天刀”秦清,秦清經常被人拿來與老玄榜上之人相提并論,宋政更是直接挑戰李道虛,縱然敗了,雖敗猶榮。離開“玄都紫府”的李玄都也在這個范疇之內,在玉虛斗劍中直面長生境的宋政,并在“天下棋局”中成功躋身長生境。

這便是巫咸如今的境界,她與本體的聯系斷絕之后,便從長生境上跌落下來,可雄厚的底蘊又使她遠勝尋常天人造化境,就像當初挑戰李道虛的宋政。

如今太玄榜,白繡裳和張海石無疑是高出上官莞等人,卻又略低于當初的宋政和秦清。紫燕山人是諸多隱士中對儒門“浩然氣”最不上心之人,精通各種奇門異術,本來比起白繡裳等人還要稍遜一籌,得了四位上古大巫的傳承后,竟是十分契合,得以更進一步,已經略勝白繡裳等人一籌,直逼當年的“魔刀”和“天刀”。

如果李玄都重新排列太玄榜,并且打破慣例,將儒門中人也包括進去,那么巫咸和紫燕山人可以占據前兩席的位置,至于誰是長生境之下第一人,則要打過之后才能知道。

見兩人成劍拔弩張之勢,周圍之人都是察言觀色的高手,紛紛轉身離去,生怕被殃及池魚。

在這時候,巫咸有了片刻的失神。當年的那場偷襲,其實也有巫咸自己配合的緣故。那時候的巫咸已經發現自己的異常,清醒的時間越來越短,瘋狂的時間越來越長,使她明白自己無力改變什么,所以她發現四位姐妹密謀鎮壓自己的時候,她已經所剩不多的理智選擇了坐以待斃,而不是拼死一搏,這也是四位大巫能夠順利得手的緣故,如果是那個瘋狂的巫咸為主導,那么至少要有一位大巫因為此事而隕落。

要知道巫咸和巫陽是當年巫教中唯二的一劫地仙,在五行洞天之中,五位大巫聯手偷襲巫陽,也沒能讓巫陽當場身死,只是重傷了她。以有心算無心之下,巫陽還能逃脫升天,那么四位大巫暗算巫咸,在巫咸已經有所察覺的情況下,若不是巫咸有意配合,根本不可能成功。

所以在巫咸看來,紫燕山人說什么秉持四位大巫的遺志,其實十分可笑。

真要拼死一搏,還不知誰死誰活呢。

再者說了,說起巫教的神通,巫咸未必全都精通,但必然熟悉了解,知道該如何應對,反觀紫燕山人,剛剛得了傳承不久,四位大巫傳下的神通尚未徹底精通,更不知道巫咸的神通,可謂不知己也不知彼,如何能夠取勝?

紫燕山人上前一步。

秦清和龍老人很有默契地向后退去,給兩人留出足夠多的空間。

幸而欽天監衙門地處偏僻,沒有與其他衙門擠在一起,此地倒也足夠寬闊。

紫燕山人伸手握住一根骨杖,仔細看去,紫燕山人露出袖口的手腕位置竟是呈現出晶瑩剔透的詭異景象,透過肌膚可以看到內里光景,鮮血流動,清晰可見骨骼,只是不似人骨,晦暗幽深好似某種金石。

巫咸已經看到了這一幕,輕笑一聲:“原來是‘體之術’,想要殺死修煉‘體之術’的人很難,,不過可以通過‘影之術’來鎮壓。”

話音落下,巫咸一揮大袖,無數陰影隨之而動,一座山峰憑空出現。

此山不大,就像劍仙以飛劍截斷了一個峰頭,并非一整座山,只是此山也如巫咸那般,通體如墨,一切景物雖然栩栩如生形神兼備,卻皆為純黑之色,就猶如丹青大家揮毫潑墨畫出的山水。

再看此山形貌,不是巫咸憑空杜撰出來,而是與帝京城外景陵附近的天壽山十分相似,就好似將天壽山的一個峰頭拓印下來一般。

這便是巫教的“影之術”。巫咸本不會此門神通,只是張祿旭身死之后,巫咸也得了部分屬于張祿旭的傳承,此神通與道門的弄假為真十分類似,巫咸便無師自通地學會了“影之術”,可以將影子化作實物,也算是某種意義上的弄假為真。

古時巫教的巫醫救人,便可以用石頭代替心臟,給人換心。只要被換心之人相信自己的石頭心臟是真的,那么這顆心臟就可以代替已經損壞的心臟。可一旦有人戳破了此事,或者被換心之人發現自己的心臟是假的,石頭心臟就變回普通石頭,換心之人會當場身死。這就是巫教的弄假為真。

巫教能夠在儒道兩家興起之前稱霸上古時代,也自有其道理。

當初秦素陪同巫咸從邀月洞天返回帝京,途徑天壽山,巫咸便“采集”了天壽山的影子,收在袖中。此時將山影放出,便仿佛真正的山岳從天而降。這也與巫咸的修為有關,若是三劫地仙,將昆侖山的影子移來,或是將大江、長河的影子拓印下來,只怕天下間無人能擋住這山河之威。

一瞬間,紫燕山人只覺得頭頂烏壓壓、黑沉沉一片,迅速下壓,當真是躲無可躲,避無可避。

若是人仙體魄,大可憑借氣血的真實,破去虛幻的山影,畢竟“影之術”也是法術的范疇。可巫教的“體之術”并無人仙體魄的神異,所以就見山影轟然落下,半個欽天監衙門被壓成廢墟,紫燕山人也被壓在了山下,生死不知。

緊接著,巫咸化作一道仿佛頂天立地的巨大黑影,周身光暈繚繞,背后分出五條手臂,每一條手臂都象征一門神通。

上次巫咸現身的時候,只有四條手臂,是因為她只有四門神通,有些神通對于體魄要求極高,只有本體才能使用,那么被分離出來變成姚湘憐的巫咸便失去了這些神通,只剩下四門神通。如今巫咸擁有五條手臂,則是多了“影之術”這門神通。

不過這仍舊不是巫咸的極限,當初在五行洞天,巫陽所化法身足有六條手臂之多,意味著巫陽擁有六門神通,而巫咸作為當年與巫陽旗鼓相當之人,也該有六門神通才對。

城頭上的澹臺云察覺到了欽天監方向的異常,舉目望去。人仙體魄不僅是氣血旺盛、筋骨強韌,同時六感之敏銳也遠勝其他途徑,此時澹臺云僅憑目力便看到了巫咸所化的黑影,立時認出了這便是在幽冥谷中阻擋自己之人,不由心頭一震。

澹臺云并不清楚巫咸因為無法再向本體借力而實力大不如從前之事,見此情景,只覺得今日勝算渺茫。

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