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第三百一十七章 老猿向佛

更新時間:2022-07-25  作者:竹林劍隱
梁言聽得心中微感驚訝,轉頭看去,卻見自己床頭的窗戶外面,正貼著一張臉盆大小的猿臉,一雙眼睛動也不動地盯著自己。

“原來這就是猿前輩昨日所說的要‘盯著’我.......”梁言看著窗外的白猿,苦笑一聲,有些無奈地說道。

“哼!”猿九靈伸手掏了掏鼻孔,口中不忿地說道:“猿爺我說了要盯緊你,自然是一刻也不會放松,不過你小子昨晚倒還算老實,否則這會已經吃到老猿的鐵拳了。”

梁言真是做夢也沒想到這個猿九靈行事如此古怪,居然就真的在自己窗戶外面守了一整晚,想起昨日初見之時,分明覺得是個好酒又偷懶之輩。

梁言正想揶揄他幾句,卻忽見猿九靈在窗外對他招了招手道:“小子,你若有空,不妨出來閑聊幾句。”

“嗯?”

梁言微感納悶,那邊猿九靈已經縱身一躍,消失在了窗外。

“這妖猿前輩到底有何企圖?”

梁言晃了晃腦袋,頗有些丈二和尚摸不著頭腦。他下意識地轉頭看了一眼阿呆,只見其早已起床,此刻正呆呆愣愣地坐在床沿,也不知道在想些什么。

“算了,多思無益,不如出去看看他葫蘆里賣的什么藥。”

一念及此,梁言立刻跳下床鋪,推開房舍大門向著院中走去。

此時猿九靈已經來到院中,正盤膝坐在一顆歪脖子樹上,見梁言出來,一雙猿眼斜瞥過來,露出一副似笑非笑的表情道:

“小子,你好生奇怪!明明已經有筑基期的境界,為何體內靈力空空如也,竟然像個沒修道的凡人一般。”

梁言聽得微微一愣,不過片刻后也就釋然,暗忖道此人畢竟高了自己一個大境界,或許有什么秘法,能夠看破自己身上并無靈力的事。

他苦笑一聲,向老猿說道:“晚輩在死人墓中幾度歷險,后來掉入了一個叫做‘無生河’的地下暗河中,一身靈力都被盡數化去不說,還再也練不出一絲新的靈力了。”

“無生河么......”

猿九靈思忖片刻,就搖頭道:“老猿我對那個耍尸的門派沒有半點好感,也不知道這個所謂的無生河是什么。不過嘛,你若是想要恢復自己的一身神通,老猿我倒有個法子。”

“哦?”梁言心頭一喜,表面上卻是不動聲色地問道:“猿前輩有何高招?”

“嘿嘿,我能有什么高招,自然是去請谷主他老人家來給你醫治。本來邪醫谷每年只收治一名修士,而今年的名額已經用掉,乃是附近一個修仙大家的嫡系子弟,所以怎么也輪不到你的頭上。不過我老猿畢竟和谷主關系匪淺,這開開后門的事情還是勉強可以做到的.........”

他這番話說得輕巧,但梁言也知道,像邪醫谷這種門派,既然立下規矩每年只收治一名修士,又豈是那么容易更改的?老猿肯去與谷主討要一個名額,那是賣了他天大的面子,自然不會是免費的午餐。

“猿前輩,所謂無功不受祿,您想要小子做什么,就請明說了吧。”梁言拱了拱手,態度誠懇地說道。

猿九靈嘿嘿一笑,露出副“算你小子識相”的表情,開口道:“若我觀察得不錯,你小子身上帶著一件品階極高的佛門法寶吧?”

梁言心中微微一驚,暗忖道:“我從入谷到現在,從未出手展示過實力。這猿猴能看出我體內沒有靈力也就罷了,如何能看出我身上帶著佛門法寶?”

猿九靈瞧見他臉上的震驚神色,瞬間就猜到他心中所想,當下只是淡淡說道:“小子不必驚訝,是我修煉的功法特殊,對佛門法寶有著敏銳的感應。”

他嘆了口氣,又接著說道:“想當年老猿我還是小猿的時候,曾經遇見過一名人族的佛門大修。他說與我有緣,也不顧人妖之別,就傳了我一套佛門功法。我能有如今的成就,也是托了他老人家的福。”

梁言見他追憶往昔,臉上自然而然地流露出一絲感念之情,看上去倒不似作假,也就沒有出言打斷他。

只聽猿九靈又道:“只可惜我魔障太深,這套佛門功法一直卡在瓶頸處難以精進。如今只有借助高階的佛門法寶,才能有所改變。”

梁言聽后,下意識的往后退出兩步,單手在儲物袋上按了按,小心地問道:“前輩想要小子的法寶?”

猿九靈見他謹慎的樣子,頗有些好笑地說道:“你小子不必如此多疑,以你現在的實力,我若要強搶,你也沒有半點還手之力,只不過我老猿還不屑于用這種手段。”

“前輩高義!”梁言立刻拱手贊道:“前輩妖中大圣,氣度不凡,小子我心折已久.......”

“行了行了!”

猿九靈大手一擺,接著張口一吐,只見一枚拳頭大小、渾白如玉的圓珠從他嘴中吐了出來。梁言凝神看去,卻見那圓珠之中居然有一簇黑色的火苗,正在靜靜地燃燒著。

“我是妖族出生,心性與佛法不合。越是修煉到高處,心中魔障也就越深。終于,這魔障化為孽火,時時刻刻侵蝕著我體內的舍利雛形。若是孽火不除,我老猿此生修為都再難寸進。”

猿九靈看了著手中圓珠,又看了看梁言,臉色凝重地說道:“若是你肯把這件高階的佛門法寶借與老猿,讓我將二者放在一處,日夜滋養,就可以化去我舍利雛形中的孽火。到時候我自然會向谷主求來一個名額,替你恢復神通,而且這件寶物也會原物奉還!”

“舍利雛形!”

梁言雙眼一瞇,略略有些驚訝起來,沒想到眼前這個妖猿,居然是聚元境巔峰的修為!

魚玄機當日曾和他說起過,所謂金丹境,乃是一個統稱,其實四大統中并非都是一個路子。事實上只有道、儒兩家都是練就的金丹,而佛門高僧練的是舍利,至于魔門大修則修的是魔元。

而所謂的“舍利雛形”,就是佛門修士在凝聚舍利子時特有的產物。類似于道家和儒門的“假丹境”,只有聚元境巔峰,半只腳跨入金丹期的修士才會擁有。看青葫劍仙請瀏覽m.shuhaiwu/wapbook/71005.html,更優質的用戶體驗。

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