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八、既不自由,也不民主,更無人權的民國年

更新時間:2012-08-10  作者:老老王
當前位置:八、既不自由,也不民主,更無人權的民國年

穿越時空的蝴蝶八、既不自由,也不民主,更無人權的民國年

老老王

八、既不自由,也不民主,更無人權的民國年代

現在有些“磚家”鼓吹美式民主,把選票這玩意兒說成是金丹妙藥,只要有了選票就有了自由,有了自由就有了繁榮,人民可以用選票逼迫政府發福利給大家,從而人人都過上好日子。而在轉型期間,最好把軍隊和國家資源都交給猶如上帝一般無私偉大的美國人代管……

上述這些謬論已經流傳了多年,孰是孰非自有公論。但問題是他們又進一步回顧歷史,把民國年代給捧上了天,說什么那是一個自由的時代,民主的時代,有人格尊嚴的時代,民國的上海是亞洲最國際化最自由的城市,光是電臺和報紙就有好幾百家。在三民主義的光輝下,中國人民自由的買,自由的賣,自由的游行,自由的批評政府,特立獨行,牛氣沖天……而到了新中國,民主、人權和自由就統統沒了,人民在專制暴政之下變得了無生趣,中國變成了一個藍色和灰色的王國,連女孩子身上的衣服也不例外……

針對上述贊歌,我不由得也想補充一句:中華民國是中國歷史上人均收入最高的時代,并在1949年初達到歷史的高峰。當時的百姓真是富啊,上廁所都普遍在用100元的金圓券當手紙……

——這些“磚家”覺得如今言論不自由,我倒是覺得,如今的大陸已經是言論太自由了,甚至對網絡陣地簡直是放任自流,才會群魔亂舞、謠言紛飛,某些發明歷史的自虐狂還真是應該抓起來關號子。

最起碼,當前的中國人已經可以公開說“這個國家言論不自由”而不被抓進去壓土袋然后鼻子灌水弄死,也不會被警棍皮鞋當街毆打到吐血殘疾,甚至于連威脅恐嚇都沒有收到,你還要怎么自由?

事實上,整個民國時期,不管是北洋政府還是國民政府,全都沒有想過要尊重什么自由、民主和人權。民國時代的統治者不是不想對民眾進行高壓管制,也不是沒有做過高壓管制,問題是執行能力太差,管不過來罷了。

先說說北洋政府,這個政權給人的印象就是亂,自從袁世凱死后,黎元洪、徐世昌、吳佩孚、曹錕、段祺瑞、馮玉祥、張作霖這些大人物爭相上臺,中間還復辟了一次大清國。至于內閣,更是好像走馬燈一樣,平均一年換好幾屆。當過總理的人,能編一個加強排。真是亂哄哄你方唱罷我登場。很多時候老百姓還沒弄清楚大總統是個什么人,臺上就已經換人了。

由于政權更迭的速度太快,諸位總統、總理們在自己短暫的任期當中,光是要穩住各方勢力就已經很不容易,控制輿論之類的細枝末節就顧不上了。而那些希冀奪權的反對派,通常發動政治軍事攻勢的同時,也會用報紙之類的媒體對執政者大肆攻擊。而當時的執政者已經馬上要倒臺了,又如何壓制得住輿論?

——北洋政府不是不想搞特務政治,不是不想搞高壓管制,問題是根本沒有足夠的時間和經費。特務機關往往是剛搭了一個架子,還沒開工呢,上頭的人就已經倒臺了,于是一切又只能從頭開始。

即便如此,北洋政府也沒少做過查封報館之類的事情。而民國名記邵飄萍,也是被張作霖下令槍斃的。

到了統治相對穩固的蔣委員長治下,自由、民主和人權什么的就更是扯談了。他當年清黨殺得人頭滾滾,又何嘗講過什么法制?這貨可是以黑幫理念治國的先驅,公然喊著“一個國家、一個黨、一個領袖”的大獨裁者。如果他真正尊重言論自由,魯迅就不會揮淚寫下《紀念劉和珍君》,而聞一多和史量才也不會挨槍子兒了。

——民國之言論自由?民國只有把偉大領袖,人民的父親蔣委員長敬之愛之的自由!同時坐視無辜之人被抓進監獄,名人被特務暗殺,民眾被軍警打死之自由!

既然如此的話,為什么民國年代還是有那么多抨擊政府的“雄文”誕生見報呢?

這主要是因為,當時許多敢于大放厥詞的“民主黨派”和“社會賢達”們,都是名噪天下,交友廣闊的神通廣大之輩。不僅自己手里有錢,在政府里也是有人有關系,不光結交政府要員,還認識不少頗有分量的洋大人,出了事只要往租界里一躲,這交涉引渡就得費上老鼻子的勁兒,對蔣委員長來說是既不好抓也不能抓。

所以,如果他們沒有觸犯到一定底線,縱然是軍統和中統這樣兇名卓著的機關,也不愿意隨便下狠手,而是要先警告再商量,表現得比較“客氣”。但即使是這樣,還是有不知多少不走運的富商士紳、顯貴名流,也都先后蹲過黨國的監獄,只能等著人拿錢托關系保釋出來。

而在沒背景的基層平民這里,國民黨對那些抗議鬧事的窮人們,難道曾經少抓了么?少殺了么?

我們偉大的蔣委員長,之所以無法在全國范圍內完成徹底的輿論封鎖和壓制。一是因為國民黨對民間基層的制力度幾乎為零,大多數地區還是清代的宗族體制在“代替”政府進行管理。而即使是城市中,也有許多行業內都是黑幫、財閥跟高級官僚的親屬族人在掌握。這樣一來,想要依靠地方政府實現徹底的輿論管制,就成了不可能的任務。

這些地方的士紳宗族,雖然不至于違背根本利益,倒向共黨,但對蔣家王朝的忠誠心也還遠遠沒有培養起來。如果有人只是大罵蔣委員長的話,恐怕不能指望他們盡心盡力地為蔣委員長搞。

二是全國始終有很多省份處于軍閥割據的半獨立狀態,并且一次又一次地聯合對抗中央,當地人自然只知“xx大帥”而不知蔣委員長,甚至還在軍閥的有意誘導之下,進行一定程度的反蔣宣傳。而國民黨中央政府的內部,也從來不是鐵板一塊——打個比方,在抗戰前,汪精衛、胡漢民跟蔣介石唱了多少年的對臺戲,為什么不能一槍把他們兩個都崩了,從此黨內再無反對派?

道理很簡單,要是這么兩槍下去,只怕是不光沒了反對派,連黨也沒了。

——國民黨本來就是一個松松垮垮的聯合體,光是壓制軍閥,對抗共黨,就已經異常吃力。蔣委員長的位置,可從來都沒有封建時代的皇帝這么穩固,國民黨內的反蔣集團從來都是一茬接著一茬。如果蔣委員長對這些競爭者沒有絲毫容人之量,非要置于死地的話,整個政府只怕是頃刻間就要散架。

三是舊社會的黑暗統治,讓人民積累了太多的不滿和怨念,必須有一個渠道宣泄出來。這種仿佛火山噴發一般的力量,又豈是“黨國”那薄弱至極的基層組織能夠管制住的?

事實上,像中共這樣對基層政府的控制力度,即使是在黨國搬到臺灣以后,也沒能完全做到啊!

因此,民國時代的社會上之所以思潮萬千,并不是國民政府的觀念先進,想要維護言論自由、開放,而是他們對底層平民抓不過來,殺不過來,手也伸不了那么長。而對上層富人,又受到親屬關系、人情關系、與“洋大人”關系的種種羈絆,從而無法肆意大殺特殺,也不愿意真的大殺特殺。

既然民國時代的自由只是一句空話,那么民主就更是扯談了——哪怕那些“磚家們”吹得再怎么天花亂墜,也無法改變民國諸位領袖都是依靠武力上臺,幾乎沒有哪一位是被全民普選出來的事實。而真正贏得了大選的宋教仁,則是根本沒來得及掌權就被暗殺了……這樣一個軍閥混戰、軍事獨裁的政壇生態,怎么看都跟真正的民主毫無關系。

最后再提一提人權。

基本上,只要是看過《紅巖》的人,就知道黨國是何等的漠視人權了。至于國軍喜歡活埋己方傷員以節省醫藥費,胡亂征兵致使幾百萬壯丁餓死在半路上……這些小道新聞也都已經不新鮮了,還是說說一般很少被提到的少數民族權益問題吧!

當今的西方媒體,總是指責我黨“殘酷鎮壓”少數民族,那么當年的國民政府,又是如何處理少數民族問題的呢?

在這里舉兩個實例:

——海南黎族世襲峒長,大總管之子王國興,論階級成分,本應是共黨死敵。然而他在三十年代前往嘉積中學上學的時候,因為不滿校長的敲詐,竟然被以“通共”之名開除并送入監獄!等到他買通牢頭越獄之后,卻發現他的老爹峒長也已經頂著“共黨”的名頭被逮捕入獄,并且很快被折磨致死。

到了這一步,這位奴隸主剝削階級的大少爺已經別無出路,就是不想當共黨也已經“被共黨”了,從此只得橫下一條心,主動舉起了紅旗鬧革命……比較搞笑的是,雖然王國興很早就被扣上了赤匪的帽子,而國民黨也一直把他的兵馬當做紅軍來剿滅。但一直要到1943年冬天,這支“被紅軍”的黎族起義軍,才真正地跟中共瓊崖特委建立了聯系,之前都是屬于“黑戶”性質……

由此可見,每一個共黨都是被逼出來的。

如果說王國興的“被共黨”,還可以說是地方政府的肆意妄為。那么南京的中央政府,似乎在民族關系上,也沒有想過要尊重少數民族同胞的人權和感情——1930年,南京中研院搞了一次“中國落后族群展覽”,當時有一位在南京上學的年輕瑤王,也奉命參加了這次展覽。誰知在這次展覽中,他竟然被強迫穿上民族服裝,像猴子一樣關在鐵籠子里任人參觀,還有人兜售門票和往籠子里丟瓜子……之后,這位瑤王憤而回鄉,參加了韋拔群領導的紅軍。

想象一下,如果我們現在把大師關進北京動物園,跟熊貓和老虎一起展覽,那又會是個什么情形?

總之,民國年代是一個既不自由,也不民主,更無人權的時代,大家千萬不要去萌它。

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