第九百六十六章 眾志成城

半個月，洛陽人漸漸自彭梁由水路，或者自襄陽由陸路，返回洛陽。

與他們一起到達的，是華夏諸軍的捷報。

商秀珣押回了近十萬李唐新兵，在洛陽城外，洛陽人以最驚人的速度修建起簡易牢房，等著他們。暴雷重騎和疾風輕騎，以及翟嬌屬下的復仇騎，追殲數千狼騎，奪回被掠財物，完勝大歸。梁、楚、宋、吳、輔聯軍連續于新野、鄧州以及鳳凰鎮大破李唐留守阻擊軍隊，俘虜李唐精銳兩千，傷兵五千余人。

狼侯跋鋒寒、虎侯陰顯鶴率精銳及巴蜀少數民族軍沿途騷擾截擊包括玄甲虎賁在內的李唐大軍，數名俱捷，長林、羽林兩軍死傷慘重，潰敗。

李唐精銳及虎賁被騷擾難行，半月之久僅撤走至西坪，疲兵傷卒減員大量。

華夏軍鎮東伏威王杜伏威及軍師琴心攻及長安城下，三戰擊敗迎擊抵御高士廉部，繞城而過，于李唐境內縱橫馳騁，所向無敵，最后，與大夏軍竇建德順利會師銅川城下，再聯軍向白水、合陽進發，由華夏水軍于滎河鎮水路接回。

至此，華夏軍與李唐大軍血戰數月，終逆轉勝機，延續華夏不敗神話。

洛陽幾成一片廢墟，但不論是以前留戀不走存活下來地洛陽人。還是自豪無比參加抵御李唐大軍的洛陽人，都深信自己能在這片廢墟上重新站起，并重建起一座比原來更加輝蝗更加宏偉的洛陽巨都。

重建起來的洛陽，非但是世間最高，最大；而且將會是世間最美，最好。

因為，他們擁有希望。

只要有徐圣王在，只要他還像以往一般愛民如子，只要大家還有雙手，只要大家還活著。只要放下一切顧慮去相信他，那么。希望永在。

徐圣王可以帶著數千一無所有的流民用雙手建起自己的村落，他能將經歷李密戰亂后的洛陽變成世間的貿易之都，也能將現在的洛陽，重建成世間最大最美的都城。洛陽人相信他，或許之前有人不信，但是此時此刻，再沒有懷疑昔日為揚州一個小混混地徐圣王，就是天人轉生，是上天賜予大家的帝皇……

即使沒有收繳回來堆積如山地銀兩。即使沒有由彭梁運來堆積如山的糧食，即使沒有這一切。

那么，這里還有十數萬劫后重生的洛陽人，還有十數萬能夠創造奇跡的雙手。

重建的洛陽，根本不按照以前的樣子，除了特殊的地點，或者著名的建筑，那么所有的街道和住宅都重新設計一番。出自徐圣王和華夏百官再三討論地設計。洛陽人也決心把劫后的洛陽城，建成華夏的帝都。而不只像以前那樣。僅僅是貿易之都。

洛陽人要世人知道，洛陽。不但是貿易巨都，還是守衛華夏的雄關。

自此之后，無論何國何族何民，都休想再搖撼洛陽，因為，歷經戰火的洛陽人，靈魂再不受強敵和刀兵所震懾，他們已經是一名戰士。雖然力不能殺敵，但守御華夏，絕不落后。

昔日襄陽城外，有他們揮鋤布設陷阱御敵拒敵的身影。

今日的洛陽，有他們搬運瓦礫重建洛陽的身影……洛陽人，形象不再是大家心目中那種胖胖地商人，他們，還是戰士。

經過生死劫難之后，無論是留戀不去的殘存洛陽人，還是東進南遷地洛陽人，都不再愿意遠離人群自己獨居。相反，他們自團結中更加感到鼓舞和溫暖，更覺得凝聚有力和親密無間。他們許多人提出愿意把大家房子修在一起團團居住，鄰里互照。

一個巨大地庭園中間，生活著十戶以上的家人。

鄰里之間，所有地圍墻有門戶相連，一個小孩子能夠自一個庭園走到另一個庭園，尋找他的玩伴。

這是洛陽百姓們提出來的要求，這也是他們在襄陽城下居住的巨棚擴想。特別是工農這兩種家境并不算太富饒而又希望鄰里間更多是守望相助的人們，特別渴望能有十戶、百戶人家在一起居住，大家相互照應，相互守望。

團結，是洛陽人在戰亂之后學到最重要的一種力量。

徐圣王通過這種力量，通過數十萬無法上戰場殺敵的工農民眾，挫敗了十萬李唐精銳大軍。

不但少數民族，就連痛失家園的南陽人、冠軍人、汝陽人等等民眾，洛陽人也非常熱情地邀請這些人來洛定居。早在襄陽大戰之時，眾人就曾同鍋吃飯，同棚共眠，親如兄弟。

如果說東進南遷的洛陽對留戀投敵的洛陽人還有一點點鄙視和不滿，那么對于襄陽、南陽、冠軍、汝陽、偃師、虎牢、彭梁等地的民眾卻表現出極大的友善。他們把所有愿意遷居洛陽的外地民眾稱之為新洛陽人，而把不愿前來定居，但自愿前來幫助重建洛陽的人們稱之洛陽兄弟。

東進南遷的洛陽人，無論男女老少，很自豪地在自己的右胸之上綴一塊小紅布，上面寫著編號和名號。

雖然這是當時襄陽守御戰時的管理所需，但洛陽人把它保留下來，成為自己獨特的榮耀。

而留戀存活的人們，多次提出，要在自己的胸口綴一塊小白布表示哀悼和謙卑，也用作對后代的警示和恥辱的紀念，又用于區分自己與榮光抵敵的洛陽人不同身份。

這一個提案讓徐子陵勃然大怒，他狠狠地駁斥了提案的華夏官員，又再三聲明留下的洛陽無罪。

如果要綴白布，那么也是他這個華夏軍之主，拋棄大家逃離洛陽的王者綴上白布，以示恥辱。他命令屬下百官，華夏諸軍，百族萬民，皆不得視留駐的洛陽人或者曾經被李唐侵占家園的民眾為叛徒，否則以分裂團結扭曲事實重罪論處……

數天，徐子陵率百官安撫留駐之人，紅榜貼出，不論何族何民，一視同仁，不分高下。

這個決定，大大的激勵了那些心存惶恐的留駐民眾的士氣，直到此時，他們才完全放下心來，才能抬起頭，挺起胸，直起腰來。

徐圣王，從來也不曾視他們為敵，從來不曾仇視和記恨他們。

一如既往，他還是視大家為兄弟姐妹，還是那般的愛民如子。

為了牢記自己的恥辱，留駐之民主動集結一起，無論他們原來的身份如何，住所何處，都決定把最好的地段留給那些勇敢抵御一直緊隨徐圣王身后的榮光洛陽人們。他們主動把重建洛陽的事承擔起來，迸出最大的熱情和動力，首先在城外建起了南陽、冠軍、汝陽、襄陽、彭梁等地遷民的暫時居所，迅速建起巨大牢固的牢房，收押俘虜回來的李唐新兵。

在長安百姓期盼著自己的兒子遠征順利回來之際，在李唐數萬精銳在深山野嶺里艱難回撤之時，洛陽正處于一片熱火朝天的盛景。

這里到處人頭涌涌，人人出手出力，干著一切力所能及的活。

洛陽重建，于數十萬民眾的熱情和全力之下，漸漸展現雛形。

所有頹壁殘垣被搬運一空，平整出開闊的土來，低矮的房舍或者殘存的木屋泥房，繞繞被拆一空。沿著洛水，以新中橋、天津橋等為基點成東西大街向兩邊延伸，由東向西，沿著洛陽河道，人們修出兩條類近長安朱雀大街的沿河街道，取名‘萬勝路’及‘手足路’。

而由南往北，洛陽人甚至拆除了一些完好的高樓和商鋪，整出一條遠超朱雀大街的巨街，中央便是可容十數萬人的洛陽大廣場。

這條取名‘華夏路’的巨街，連接‘萬勝路’和‘手足路’，將整個洛陽一分為四。

劫后余生的人們，所有的住所、商鋪、酒樓、市場、公園等等就沿著路沿而修，而在東西南北的大道之中，無數取名‘偃師’、‘虎牢’、‘襄陽’、‘彭梁’、‘南陽’、‘滎陽’、‘揚州’、‘歷陽’、‘樂壽’等地名的街道貫穿南北，而無數取名‘鐵軍’、‘百戰’、‘遠征’、‘破虜’、‘斬將’、‘希望’、‘自由’、‘生命’、‘團結’等為名的街道連接東西。

在洛陽城內，最多的不是居住的民居，也不是商鋪、酒樓、市樓等，而是公園。

無數紀念各軍和戰斗英雄的大小公園被人們建起，盡管還沒有樹立雕塑，但大家已經搶著把自己住所附近的公園命名某支英勇部隊或者某個英雄之名。

比如，像城東門的公園，那里的居民盡管還沒有房子，但他們絕決表示，寧可房子不建，也要把華夏城門第一兵和第二兵的紀念公園建起來，并取名為‘兄弟’公園。他們公園外圍直延出城外，連同城門第一兵‘無頭雕像’和第二兵的‘洛血雕像’一起劃入。

雖然華夏城門第二兵的‘洛血雕像’還沒有完工，但它的基座聳立的位置，已經早早讓人們選定。

于萬眾一心、眾志成城的重建之中，洛陽，以不想像的速度，漸漸恢復，甚至展現出比原貌更勝的雄壯盛景。