衛覬，字伯儒，河東安邑<今山西運城市)人，生卒年不詳。他是三國時期有名的文學家，也是曹魏政權中頗有見識的政治人物。
衛覬少年早成，很早就以才學著稱，曹操為司空時，就任他為屬吏。先后任過縣令、治書侍御史等職。魏國建立后，他與王象共同主持制定典禮制度，官至尚書。
曹操時期，衛覬鎮守關中，為曹操平定中原，進而底定關中做了有益的準備。
建安四年(199年)，曹操為了聯絡成都劉璋，派衛覬出使成都。衛覬到達長安后，前方道路不通，曹操便留他鎮守關中。當時，因戰亂而流入他鄉的關中百姓漸漸回歸故土，但由于曹操所置郡縣無力扶助他們復業，這些回歸的居民又往往成為關中割據勢力的部曲。衛覬針對這種情況，建議將河東鹽池收為官有，設置使者監賣，抽取鹽稅以買農具耕牛，供給歸民，使他們盡快恢復生產，重建家園。他的建議由荀彧轉達給曹操，得到曹操的贊許，于是，很快派人管理了河東鹽池，并設司隸校尉于弘農，主管重返家園的流民殖谷墾田。這樣，安定了人心，促進了關中經濟的恢復。特別是鹽池官辦，增加了曹操的財源，支持了他的統一戰爭。清人盧弼曾評論說，池鹽官賣之議同棗祗的屯田之議，都是當時要政。足見衛覬這一建議的重要意義。
魏文帝曹丕、明帝曹叡時期，衛覬為尚書，與王象一起，主持了典禮制度的制定。衛覬極其重視法律制度的恢復和建設，他認為，刑法是國家最重要的工具，而往往被官吏輕視，代之以主觀臆斷；典獄之官掌握生殺人權，應由明法公正之人來擔任，而往往因統治者對他們的輕視，所用非人。這是王政敝弊，國家喪敗的重要原因。他主張，恢復西漢九章律，并設律博士轉相教授，使官吏和百姓都懂得法律，以法治天下。魏明帝同意丁他的主張，專委劉邵、陳群等人刪定西漢律令，制成新律18篇，州郡令45篇，尚書官令、軍中令共180篇。從而，增加了九章律的內容，減少了漢代其他章律科今的條文。這些律令條文的制定，在中國法制史上起了承前啟后的作用。特別是律博士的設置，更是秦漢以來所未有。所有這些，都是與衛覬的努力分不開的。
衛覬注重國家綱紀的恢復建設，也常呈奏意見，匡正時弊。曹操時期，一些重大決策就常請他參謀。曹操打算進軍關中，討平關中割據勢力，就曾讓荀彧征求衛覬的意見。衛覬認為，關西諸將皆無大志，只要給其爵號，就不會有大的變動，而后再囤剪除他們，如果乘其強大之時而進攻，必然使他們聯合反抗，難以控制。可當時鐘繇自告奮勇前去討伐，曹操沒有按照衛覬的意見去辦，結果鐘繇失利，曹操不得不親自率軍征伐，雖然平定了關中，然軍士傷亡慘重。曹操懊悔不聽衛覬的意見，因此更加看重他。魏明帝時，他也經常上書言事，告誡明帝耍善聽不同意見，留意于民間，愛惜民力，計較府庫，量入為出。表現他的一片愛國之心。
衛覬是當時有名的文學家，他曾受詔專典著作。據統計，文帝、明帝時，他撰寫的詔令、駁議等有數百篇，他的個人著述有魏官儀等10多部，可惜這些著述多數亡佚了，現在保存在全上古秦漢三國六朝文里的，僅見魏官儀和孝經圖兩書的目錄。同時，他也是當時有名的書法家，凡古文、鳥篆、隸草，無所不善，當時的不少碑文書寫，都出自他的手筆。在文章著述方面，他與建安末的潘勖、黃初中的王象齊名，在書法方面，他與后漢梁鵠、韋誕齊名。
衛覬能昭揚后世的書家，除鐘繇外，也只有衛覬能與之并駕齊驅了。書小史謂其善古文、篆、隸及草書，四體書勢中傳說他所寫的古文尚書，竟與大書家邯鄲淳毫無區別，連邯鄲淳自己也難以識別。羊欣在采古來能書人名一文中評其“善草及古文，略盡其妙。草體微瘦，而筆跡精熟。”張懷瓘在書估中稱覬“或奇材見拔，或絕世難求，并庶幾右軍草書之價。”在書斷中將其小篆、隸書、章草列入能品。康有為在廣藝舟雙楫中，專設傳衛第八章，認為“衛覬草體微瘦”，“然此宗之書，自當以筋骨為上”，是此宗的“祖師”，甚至認為“鐘派盛于南，衛派盛于北”，“后世之書，皆此二派，只可稱為鐘、衛”，對衛覬書法的地位給予了極高的評價。
[編輯本段]個人檔案
個人資料
字伯儒
古名衛覬
生卒?—?
終屬魏
籍貫并州河東安邑[今山西夏縣]
容貌暫無相關記載
官至尚書閺鄉侯謚曰敬侯
家族資料
子女衛瓘
相關人物曹操劉璋荀彧王粲曹丕曹叡
曾效力過的勢力東漢魏
[編輯本段]歷史概況
魏尚書。少夙成，以才學稱。太祖辟為司空掾屬，除茂陵令、尚書郎。太祖征袁紹，而劉表為紹援，關中諸將又中立。益州牧劉璋與表有隙，覬以治書侍御史使益州，令璋下兵以綴表軍。至長安，道路不通，覬不得進，遂留鎮關中。時四方大有還民，關中諸將多引為部曲，覬書與荀彧治理之計。彧以白太祖。太祖從之，始遣謁者仆射監鹽官，司隸校尉治弘農。關中服從，乃白召覬還，稍遷尚書。魏國既建，拜侍中，與王粲并典制度。文帝即位，徙為尚書。頃之，還漢朝為侍郎，勸贊禪代之義，為文誥之詔。文帝踐阼，復為尚書，封陽吉亭侯。明帝即位，進封閺鄉侯，三百戶。覬歷漢、魏，時獻忠言，率如此。受詔典著作，又為魏官儀，凡所撰述數十篇。好古文、鳥篆、隸草，無所不善。覬薨，謚曰敬侯。子瓘嗣。
[編輯本段]歷史評價
三國志·衛覬傳：“衛覬以多識典故，相時王之式。”