阿蒙露出了疑惑這色：“我不太明白你說的話。”
荷魯斯淡然一笑，抬起頭看著阿蒙道：“你很強大，最近發生的事情也證明你是多么的狂妄而驕傲。但你畢竟不是真正超脫永生的神靈，有些事情是不可能明白的。”
阿蒙答道：“你錯了，我斬落塞特的神像并非是因為狂妄或驕傲，事實恰恰相反，是因為我弱小而無能為力，找不到塞特，所以只能用這種方式逼他現身。”……有些事情我確實還不了解，而你來到這里，我想并不是為了證明你知道的更多，而是想告訴我什么，就請讓我向您請教！”
通過“命運的考問、末日的審判”成為超脫永生的神靈，來到的并不是神話描述中的天國，也不是云游詩人們所歌唱的富麗堂皇的天神世界，實際上他們是離開了這個世界，到了一個什么都不存在的地方。一這是荷魯斯告訴阿蒙的，大大出乎世人的意料。
只有并不存在，才是永恒的存在。這可能是一個哲學家思考的終極命題，但也是超脫永生的神靈求證的結果。
阿蒙還無法透徹的理解，因為他尚未印證，只是聽荷魯斯的描述。那里并不是什么異界，也并不是什么神宮神界，宅無邊無際沒有也沒有時間與空間的概念，就像萬物出生之前。
阿蒙曾在敘亞沙漠遭遇無量光，無量光曾說過“不子不滅”，就是另一種很好的描述，又提到“從無住本立一切法”顯然是在談超脫永生后更高的成就。
荷魯斯首先告訴阿蒙這些，主要是為了解釋一件事，為什么成為神靈需要神系的接引？天樞大陸上也曾出現過馬爾都克那樣的天才，自行探索領悟了本源力量，成為了超脫永生的神靈但最終還是加入了阿努納啟神系。因為成為神靈后，進入的是不生不滅、一無所有的永恒。
安一拉在九聯神系中被稱為創世神神話傳說中是他創造了世界也創造了眾神，而實際上他的確創造了一個世界，于仿佛無邊永恒的寂滅中開辟了一個神國，這才是九聯神系真正的起源。
荷魯斯說到這里，阿蒙忍不住插話道：“安一拉真的創造了一個世界，一個本不存在的神國？”，荷魯斯點頭道：“是的！你能否想象自己開辟一個世界，日月山河就如你的愿望？它不是夢境，就是真正的創造屬于神靈的萬物。接受神系指引的人成為神靈之后就可以進入那里享受永恒的存在。安一拉的世界就是九聯神系的神國，一切根據安一拉的意愿所創造。”，阿蒙閉上了眼睛他能夠想象卻無法去求證，因為無論力量多么強大，他也不可能創造世上本不存在的東西，卻想起了另一件事，于是睜開眼睛又追問道：“神靈只有進入神國，才能療傷嗎？”，荷魯斯又點頭道：“神靈在那永恒的寂滅中，怎么可能療傷呢？他只有兩個選擇，要么進入神國回，要么回到人間。”，阿蒙一指荷魯斯那只空蕩蕩的袖管：“這就是你所受的傷嗎？是塞特砍下了你的一支手臂嗎？”，荷魯斯搖了搖頭：“神靈和凡人不是一樣的存在，唯心化物而現形。如果我愿意可以長出很多只手臂來，但我留著這只空袖子是因為傷勢未好，心中的自我就是這樣的形像。傷的我人是馬爾都克，而塞特趁機將我逼退主神位，并與馬爾都克達成了新的約定。”
原來如此！阿蒙早就了解各神系之間有約定，神靈不可以輕易直接插手人間的爭斗除非是受到了凡人的主動挑戰。
荷魯斯在紅岬防線化出了巨大的云鷹身形，和恩啟都動手了。烏魯克軍團來自巴倫王國，而巴倫王國的主神是馬爾都克，于是馬爾都克出手挑戰荷魯斯。
荷魯斯戰敗，塞特出面與馬爾都克達成新的約定并趁機將荷魯斯逼退主神位。后來荷魯斯一直在安一拉的神國中療傷，直到塞特被瑪利亞展開毀滅風暴重創，也來到安一拉的神國。荷魯斯不愿意與塞特待在一個地方于是回到人間。
荷魯斯說的越多，阿蒙的疑問越多忍不住又追問道：“我聽說伊西絲女神已不在，難道她不在安一拉的神國嗎？如果是那樣，她又去了哪里？”，荷魯斯的神色變的有些難以形容，似感慨又似遺憾，低下頭答道：“伊西絲女神確實不在了，或者說已經陌落。但她的隕落并非是因舟與誰爭斗，也并非是永恒的生命到了盡頭，而是發愿追求一種更高的境界，我很難對你解釋清楚”
阿蒙的神色也深為震撼，不由自主的前傾著身體問道：“更高的境界？超脫永生的神靈還有更高的境界，也需要通過考驗？”
荷魯斯輕輕搖了搖頭道：“不是考驗，而是發自內心的愿望。伊西絲追求的是比安一拉更高的境界，可惜她沒有成功，按照人間歲月計算，應該是在五十年前消失。”他說話時將一段復雜的信息印入啊蒙的腦海，這種交流方式很類似當初大愿地藏曾使用的手段——
超脫永生的天神是永恒不滅的存在，但是這種永恒的意義又在哪里呢？
一步邁出人間，停留在沒有時間與空間的概念里，如果再回到人間，自身就如網離去時那樣，但人間恐怕已有千百年的滄桑改變。無論是誰置身于這樣的處境，都不會生出太多的眷念之心，神靈也會追求更高的境界。
當初的安一拉在一無所有中開辟了自己的世界，靈魂所包含的見知有多么廣大，這個世界就有多么廣袤。安一拉創造了這個世界中的一切，最初的時候，這個世界只屬于他，只存在兩件“東西”，一安一拉和他創造的萬物。這樣的神靈被稱為“造物主”，。
但其他的神靈進入不了這個世界，因為他們不是安一拉所創造。后來安一拉的境界更高，已經達到了超脫永生的神靈所修煉的極致，終于能夠打開這個世界，讓受期旨引的神靈從永恒寂滅中進入這個神國，九聯神系就此誕生。這樣的神靈被稱為“創世神”，。
后來有兩位神靈也擁有了“造物主”，的能力，就依附于安一拉的神國棄辟了自己的靈魂所創造的世界”他們就是伊西絲與塞特。如果他也能像安一拉那樣達到“創世神”，的境界，就可以建立新的神系。
為什么說安一拉的境界是超脫永生的極致？伊西絲曾向安一拉請教，安一拉告訴了她其中的原因。如果還想奢求更高的境界，必須以永恒的靈魂發愿，如果失敗的話就意味著陌落，所創造的世界也會消失。既然已經成為超脫永生的神靈，創造了屬于自己的世界，又何必做出這樣的選擇？
“創世神”，在神系中擁有至高無上的唯一地位”與人間神域的主神也是不同的概念，他是永恒不可替代的。但在一般凡人的眼里，成為創世神也并非沒有代價，因為他的靈魂與所開創的神國是融為一體的，所以不能隨意離開神國。創世神一旦離開，這個神國就會封閉，其他的神靈便無法進入。
但對于創世神本人而言，這并不算什么代價，而且寧愿如此。已經擁有了靈魂所創造的世界，還能將之打開指引神系中的神靈，又何必回到人間或永恒的寂滅中呢？
已經成為“造物主”，的伊西絲與塞特都有更高的追求，但做出的選擇卻不同。
塞特想成為與安一拉一樣的“創世神”在伊西絲陌落后，塞特將荷魯斯逼退主神位，讓埃拉赫特法老進行一神教改草，奉安一拉為唯一的神，自己則號稱眾天使之長，就能看出他的想法來。至于其修煉的奧妙”連荷魯斯也說不清楚，因為他并沒有印證到那種境界。
伊西絲則做出另一種選擇，她要開辟另一種的神國，對于創世神自己、對于進入神國的神靈們都有所不同。
凡人很難理解其區別，可以勉強用人間的事物類比。比如在安一拉的神國中”神靈如果想要一座宮殿，自己沒有辦法去建造，因為那是安一拉的靈魂世界”只能請求安一拉為他造一座。而伊西絲所追求的神國，其他神靈只要將靈魂融入其中”就可以自己建造神殿。
另一方面，這個神國不會因為創世神的離開而封閉，只要創世神沒有殞落，不論其在什么地方，神靈都可以進入那里。但是伊西絲失敗了，代價就是永恒的生命殞落。
靈魂中被印入這一段信息，阿蒙沉默了很久。海上的太陽已經漸漸升高，遠處的波浪倒映的光點閃爍有些刺眼，風漸漸變大了，吹的衣袂獵獵作響。阿蒙終于明白了一件事，不是成為超脫永生的神靈就可以建立一個神系，蝎子王泗水的想法有點可笑了，而自己原先的想法也有些不切實際。
有些事情尹南娜并沒有告訴他，可能是因為尚無必要，也可能是還沒有來得及細說。尹南娜心里清楚阿蒙不愿意加入阿努納啟神系，至少現在是不可能勸說他的，但這位女神也說過，等他成為真正超脫永生的神靈之后，愿意做為阿蒙的接引者，到那時阿蒙可以重新考慮。
泗水也罷阿蒙也好，假如真的成為了超脫永生的神靈，倒是可以建立屬于自己的神域，并指引門徒修煉本源的力量，但尚不能建立真正意義的神系。從超脫永生到成為造物創世之神，還差的很遠。眾神使加入某個神系的誓言，并非僅是一種效忠或承諾，在他們成為神靈的前后，確實能夠得到一系列至關重要的指引。
良久之后阿蒙才開口道：“如果塞特不愿意見我，我只有成為超脫永生的神靈之后，才能找到他，你今天想告訴我的就是這些嗎？謝謝你！雖然我早已知道，但此刻才明白真正的原因。”，荷魯斯有些矜持到說道：“我說了這么多，主要目的不是這些，其實是想找你合作，邀請你加入九聯神系。如果你現在愿意，我就是你的指引者。你也可以在成為超脫水生的神靈之后再考慮，那么我將成為你的接引者。我的意思已經對安一拉說過了，安一拉并不反對，他還說很愿意你有朝一日來到他的神國。”
阿蒙的眼睛瞇了起來似是海面上反射的光芒太刺眼，低聲問道：，“你為何會認為我有可能接受你的建議卿”，荷魯斯不緊不慢的答道：“我知道你與穆蕓女神的關系她一定也愿意成為你的指引者或接引者，但你也別忘了整個阿努納啟神系對你的態度，不論是恩里爾還是馬爾都克，都不會歡迎你的。我寧愿回到人間療傷，也不愿意與塞特留在一個地方，你恐怕更不愿意加入阿努納啟神系。
但是九聯神系不一樣，我知道你和塞特有仇，而安一拉已經降下神諭讓塞特自己去解決，為他的所作所為承擔后果九聯神系中其余眾神與神域中的眾神使不會再插手。你和九聯神系應并無仇怨，我曾經在戰場上現身幫助過你，而我能看出來，你對伊西絲女神也很敬仰。
你想消滅塞特，我可以幫助你，我們合作。如果將來成功了，我奪回主神地位，可以與你分享，就像馬爾都克與恩里爾那樣，我們成為九聯神系的兩大主神分享上下埃居神域。下埃居的塞特神殿，在將來便是阿蒙神殿。你已將塞特的神像斬落神壇，但對于神靈而言，還有什么能比這種報復方式更好呢？”，阿蒙直視著這位神靈的眼眸道：“無論你做不做出這種許諾，無論我是否加入九聯計系，我都不會放過塞特。就如安一拉所說那是他與我的事情，如果你愿意提供幫助，我會感謝你。但是你的建議我不感興趣，我是為了瑪利亞而來，不是為你或塞特。”
荷魯斯笑了笑：“你不必急于拒絕等到成為真正的神靈之后再回答不遲，到那時我會再來找你的。”，阿蒙也笑了笑：“真的到了那時，我會接安一拉談談。
今天你告訴我的這些有很多也超出你的見知之外，對嗎？”但我仍然要感謝你雖然你有你的目的，而現在我只想知道兩件事，一是能否找回瑪利亞？二是等到將來我成為真正的神靈，怎樣進入九聯神系的天國？你可以不告訴我，我去請教尹南娜。”，荷魯斯怔了怔：“尹南娜？”
阿蒙解釋道：“就是穆蕓女神，你在戰場上見過她，不正是因為她的出現，你才現身了嗎？”，荷魯斯欲言又止道：“并不完全是因為…………你還不明白神靈的事情，其實你關心的兩個問題我可以回答。嗯進入安一拉的神國并不難”只是要你能夠接受安一拉的指引，理解他在人間所傳授的信念。瑪利亞留下了一枚眾神之淚，聽說被你取走了，你還不了解這種神石真正的用處吧？”，荷魯斯又在阿蒙的腦海中印入了一段信息，解釋了眾神之淚的奧妙。阿蒙早就擁有一枚眾神之淚，得自貝爾與蔥霓的遺物，他知道那是一枚非常神奇的神石，沒有物性的差別，可以輔助神何神術施展，鑲嵌在法杖上能達到瞬發的效果。
荷魯斯又告訴他一件事，神靈不可能隨意將任何東西帶到永恒的寂滅世界中，就連自己的身體在成為神靈之后都已是另一種存在。人間所使用的法器，除非材質經過了完全的煉化，已經能和身心相融隨之變化，才可以出入這個世界，這種法器稱為圣物或神器。
眾神之淚是一種天然神器，就算不經過任何加工，也可以與身心相融變化一體。神器的含義便是如此，與威力大小無關，但通常都比一般的法器威力更大、用處更妙。眾神之淚可以取代任何神石，所有需用別的神石加工的器物，也都可以用眾神之淚去加工，而且威力要大的多。
眾神之淚還有一個用處，不論用它來煉制任何一件法器，只要將法器完全煉化純凈，眾神之淚融為其中一部分，法器的整體就會成為一件新神器。至于其威力的大小，就要看煉器者的水準和所使用的材料了。
除了在器物方面的用處，眾神之淚本身最重要的屬性是可以守護靈魂，融入靈魂中的信念。因此以它為施法中介，舉行力量的喚醒儀式成功的概率會高很多，施展賜福守護一類的神術，其威力與范圍也會更大。
阿蒙先前得到的那枚眾神之淚，是伊西絲神殿歷代守護圣女所祭煉的圣物，包含著歷代圣女的靈魂印跡，但只有圣女才能夠打開這些印跡。而瑪利亞留下的那枚眾神之淚，它是由阿蒙所開采，只有瑪利亞一個人祭煉過，其中包含著瑪利亞的信念所受到的指引以及她的靈魂印跡，只有瑪利亞本人才能打開。
這是歷代伊西絲守護圣女祭煉法杖上的眾神之淚的獨特神術，荷魯斯走了解的。