阿蒙卻搖頭道：“神靈之間的勝負不能以此而論，很顯然，那列奧尼是血肉之軀，只是宙斯來到人間的一個身份而已。
列奧尼陣亡不一定是宙斯的失敗，只要他以列奧尼的身份達到了自己想要的結果，那么就等于完成了某種求證。”
穆蕓又問道：，“那么宙斯達到了什么目的呢？”
阿蒙沉吟道：，“他將基巴達卷入了戰爭，連國王都陣亡在前線，成了整個希頓的英雄。希頓聯合王國會在這場戰爭中真正的聯合起來，改變以往各自為政的松散局面。如果再有一位英明的君主能夠利用這個機會，可以組建一個真正強大的國度，統一奧林匹斯神域。人間國度的擴張是有限度的，波茲帝國已經到了極限，卻給了宙斯一個機會。
看來我還真的有必要去人間遠行，有些感悟只有身處其中才能真正體會到。”
穆蕓又有幾分疑惑：，“我還是不太明白，大流士與馬爾都克究竟是怎樣一種關系，還有那基巴達國王列奧尼與宙斯又是什么關系？”
阿蒙答道：“大流士的情況我清楚，他是馬爾都克斬下的證果化身，就像一個正常人一樣出生、成長、取得成就。但馬爾都克本人還在他開創的神國中，如果他降臨人間的話，就與大流士這個身份合二為一一。
但是列尼奧的情況我卻不太清楚。宙斯也可以親自來到人間，以新生的方式成為基巴達國王，就是作為一個凡人的存在。當這個凡人死去，或者又獲得了超脫永生的成就，宙斯就會回到奧林匹斯天國，或許求證了他所求證，我想這種情況應該被稱之為歷世化身。”
穆蕓若有所思道：“那宙斯不在天國，就在人間鼻為列奧尼嗎？”
阿蒙想了想才解釋道：，“那倒也未必他可能還在天國，只是斬下了這么一個身份就和馬爾都克所斬下的大流士是一樣的。只有超越創世神以上的境界，才可能真正擁有這些玄妙的手段。”
穆蕓又眨了眨眼睛道：，“阿蒙，那你也應該擁有這種手段呢？”
阿蒙點了點頭：“是的，理論上我應該擁有這種手段，就看我是否有這種愿望、又想去求證什么。”
穆蕓抓住阿蒙的胳膊搖晃道：，“那你也這么做吧，斬下一個證果化身或歷世化身去人間，而你身為天國之主仍然留在這里。”
阿蒙卻笑著搖了搖頭：，“不，我要親自去就是我自己。你可知道，像這種手段的玄妙我還沒有參透是不能輕易嘗試的，它也是一種人間的考驗。”
穆蕓仍然抓住阿蒙的胳膊不放：，“你剛剛融合阿努納啟與九聯神國不久，求證了如今境界，但很多奧妙還沒有參透，就用一段時間好好參悟，看著人間發生的事情。等有了合適的機會或者靈魂有真正的觸動再去不遲，這是神靈行事應遵循的方式，也不在乎那么點時間。”
阿蒙一招手，身邊出現了一片嬌艷的玫瑰，他挽著穆蕓在花叢中坐了下來：“你說的也有道理那我就在這里陪著你吧，神靈確實不在乎這點時間。”
阿蒙在天國中陪伴穆蕓，他們遙望著波茲帝國與希頓聯合王國之間的戰事。那大軍的廝殺與天國中一切無關，而阿蒙卻一直在默默的思考。穆蕓笑著對他說：“我的神，就讓我看看你的預言能否實現一宙斯是否達到了目的？”
基巴達國王列奧尼死后，希波戰爭進入了真正的高潮。整個希頓聯合王國總計有二百多個大大小小的城邦城邦的城主自稱國王，波茲征服了其中的一大半，包括北部的重鎮馬其頓。但是兩個最重要的城邦基巴達和雅倫卻沒有向波茲人屈服，他們結成了軍事與政治同盟，聯合其余各城邦與波茲入侵者展開了持續不斷地戰爭。
希頓聯軍在剛開始在陸戰中處于守式但是在海戰中卻處于攻勢。
他們的海軍熟悉這一代的氣候與海洋水文情況，祭司們隨戰船出征向海神波塞冬禱告請求祈福，多次戰勝波茲海軍并切斷波茲陸軍的海上補給線大流士最終并沒有完全征服希頓聯合王國。
波茲大帝國在大流士時代擴張達到了極限，除了原波茲本土之外在占領區一共建立了二十個新行省，最遠的行省位于希頓聯合王國的東境。
從波茲本土到達希頓，要穿越原亞述、巴倫的國境，穿過過敘亞沙漠、再經過原哈梯王國的國境渡過海峽，又經過被波茲征服的土亞其王國，可想而知其疆域是多么的廣大！在它廣大的疆域中生活著各種部族、信仰各種神靈，各地的經濟文化差異極大，人們甚至還使用著多種語言。
當擴張式的征服受阻，對外戰爭進入膠著狀態的時候，如此漫長的遠征對波茲帝國后勤補給也是極大的考驗。戰爭的消耗不利于王國政權的鞏固，因此希波戰爭成為了一個轉折點，就在這時，帝國邊疆的另一條戰線上也出現了變故。
羅德一迪克主政的埃居趁機宣布脫離波茲帝國的統治，不再向波茲稱臣納賦。羅德一迪克是看準了波茲帝國陷入希波戰爭的僵局、擴張已經到達極限的時機，做出了這個決定，并在同時做好了軍事上的準備。
他認為目前的波茲帝國無力在兩個戰線上都發動大規模的遠征，并以阿蒙神諭的名義向全國全國民眾發出了號召。
阿蒙有沒有降下神諭呢？還真有！羅德一迪克在阿蒙神殿中禱告，請求神靈給與指引。阿蒙則聲音則說道，“我可以告訴你目前波茲的形勢，若想實現你的目的，現在確實是最好的時機。至于愿望能否達成，還需要你與國人自己去努力。我話就是去做吧！”
埃居是第一個正是宣布脫離波茲的臣屬國，波茲當然要興兵問罪，雙方在赤海一帶經過一番苦戰，波茲大軍并未取勝，就在這時大流士駕崩。
穆蕓在天國中很納悶的對阿蒙說：，“大流士怎么就死了呢？”
阿蒙苦笑道：，“列奧尼會死大流士當然也會死，他們的身份就是凡人、是血肉之軀。宙斯與馬爾都克以化身來到人間是成為君主而不是修煉者他們要印證的并不是超脫永生的道路。我想馬爾都克看的比我更清楚，波茲帝國的擴張已經到達了極限，希波戰爭的失利以及埃居分反叛就是標志。他來到人間已經得到了想要求證的見知，我想他的目的應該達到了。”
穆蕓又問道：，“阿蒙，以你取得的成就來衡量，馬爾都克究竟達到了什么目的、印證了什么成就？”
阿蒙瞇著眼睛緩緩說到：，“你看看波茲帝國，大流士是天樞大陸有史以來最出色的君主，他完成了歷代帝王夢想去做卻無法做到的事情。
就我的親身經歷中拉西斯二世、辛納赫大帝等人都有這樣的野望，他們卻不可能實現而大流士做到了！”
穆蕓眼中有一絲困惑：，“你曾對我講解過創世神的成就，那是人間欲望的盡頭，只有超脫人間才可能實現。而馬爾都克已經超越了創世神，他在人間印證的又是什么、你又看到了什么呢？”
阿蒙思索著答道：“我看到了他所創建的神國與我創建的天國有何不同？馬爾都克融合了阿努納啟神系的神域，卻允許真真假假不同的神靈信仰存在，而大流士則征服了大陸上幾乎所有的王國，形成了統一的大帝國。這是一種融合、一種創舉，也給了后來者啟示，甚至影響與改變了這個世界。天樞大陸上若有人再建立這樣的國度，管理如此龐大的地域與眾多的部族必然要借鑒大流士的做法。”
穆蕓有點過味來了，點頭贊道：“馬爾都克以大流士的身份來到人間，將傳統帝王術的精華薈萃，建立這樣的帝國，天樞大陸上任何前人都沒有經驗，他只能自行總結創造。
他將居魯士的行省制發揮到極致來管理龐大的疆域，又借鑒亞述大帝辛納赫的做法組織軍事，統一稅賦和度量衡，使如此之多形形色色的部族竟然能融入一個國度。”
阿蒙接著說道：“這是一種求同存異的融合，馬爾都克本人也擁有很多身份波茲人將拜火光明教奉為國教推行到各地，但是又允許各地保留原先的神靈信仰。馬爾都克在不生不滅的永恒中開辟的神國已經很清晰了，它可以容納形形色色的神靈也可以讓各種各樣的造物主在他的神國中開創自己的世界，你可以說是豐富多彩也可以說是群魔亂舞。他要求證的誓愿便是如此目的已達到，所以大流士的身份已經不重要了。”
穆蕓饒有興致的追問道：“看來你也參透了這種求證，了解他的神國，那么也可以親自去看一眼嘍？就像你當初進入九聯神國一樣。”
阿蒙笑了笑：，“是的，我既然參透，當然可以進入那個世界，你想讓我去看一眼嗎？”
穆蕓露出了非常好奇的神色：“有沒有危險啊？”
阿蒙笑著搖了搖頭：，“我與馬爾都克這樣的存在，不到逼不得已是不會直接動手的，就像當年的阿努或安一拉那樣，誰也承受不了殞落的代價，不隕落也是一種承諾。”
穆蕓又問道：，“需要多長時間？”
阿蒙答道：，“去去就回”穆蕓拍著阿蒙的后背道：，“那你就去看一眼唄，我也很好奇他的神國是什么樣子？”
阿蒙站起身來道：“好吧，我去一趟。”言畢一步踏入莫名的虛空，已經消失在不生不滅的永恒中。穆蕓瞪大眼睛還沒來得及說話呢，就見阿蒙從不生不滅的永恒終一步又踏了回來，眼中帶著一絲古怪的神色。
穆蕓驚訝道：“怎么了，沒去成嗎？”
阿蒙苦笑著搖頭道：，“不，我已經回來了。”
穆蕓很錯愕：“這么快？”
阿蒙解釋道：，“對，就是這么快。我剛剛進入那個世界就驚動了馬爾都克，我不想和他多說什么，轉身就回來了。”
穆蕓抓住阿蒙手臂道：，“他的神國是什么樣子、又叫什么名字？”
阿蒙不說話，一股龐然的信息印入了穆蕓的靈魂當中，這位超脫永生的天使竟然差點沒站穩，身形晃了晃被阿蒙一把抱住了。很多玄妙也無法去描述阿蒙他直接把自己的經歷印入穆蕓的靈魂，就如穆蕓自己去見證一般再蒙穿越不坐不滅的永恒，進入一片山河之中，這里可謂多姿多彩、也可謂亂七八糟。
將偵測神術運用到極限放眼望去，有開滿野花的美麗大草原、也有瘴氣四溢的莽莽叢林、還有陰霾彌漫的愁云深澗，就像無數個世界層疊交錯在一起。他的立足之處是一片土坡，周圍寸草不生，前方有一塊碩大的石碑，碑上有字。
這石碑和文字是人間不可能出現的，它上面刻的不是任何一種文字”而是隨著觀望者的見知變化，假如是根本不識字的神靈來到這里看見這塊碑”也自然能感受到一種信息、了解碑上寫的是什么意思。阿蒙看見的是類似天命書簡上的神文，感受到的信息解釋了這片天地的來歷。
阿蒙在碑文上看見文字是“自在天世界”下面還有落款小字是，“波旬”。但是以穆蕓的見知，她在信息中看到的文字是，“造物主世界”下面落款的小字是，“馬爾都克”。
造物主是一種成就，可以在不生不滅的永恒中開創只屬于自己的世界。馬爾都克早在未脫離阿努納啟神系之前就已擁有了造物主成就，卻沒有依附神國開創自己的世界，他又以另一種身份求證了另一種境界一自在天。
，“造物主”與，“自在天”的區別也許只有神靈才能體會，但以境界而言是類似的，只是，“自在天”的含也比，“造物主”更廣。
斬落恩利爾，馬爾都克取得了超越創世神的成就，脫離了阿努納啟神系，也求證了比，“自在天取更高的境界，他在不生不夾的永恒中開創了，“自在天世界”。
如果按照穆蕓的理解，這個神國可以容納各式各樣不同的造物主所開辟的果界，所以穆蕓看見的文字是阿努納啟神文”寫著的，“造物主世界”。
那么這個神國相比創世神的神國有何高明之處呢？首先最重要的一點，就是波旬本人可以自由離開，不有創世神那樣必須留在神國中。
所謂的，“自在天”境界與穆蕓所理解的，“造物主”成就其實有所差異，超脫永生的神靈陷入自己的靈魂世解中，所經歷與見證的一切都依照獨私之心化轉，不能容納己心之外的世界，因此不論法力再廣、見知再高，他所開創的世界也不可能打開。
求證這種境界的神靈若繼續勘破”仍有各種可能，或許會有更高的成就或許是殞落的的局。波旬則突破了更高的境界”他的神國是能容納各種，“自在天”的世界，也接引所有神系之外愿意來此的超脫永生者。
波旬的開辟的世界也是封閉的，不能與神靈分享，但他取得更高的成就之后，卻在自界的靈魂世界外又延伸創造了一片天地山河。那些不愿意遵從各神系誓言、只追求自己所欲的神靈都可以來。如果他們能夠取得類似造物主的自在天成就，也可以依附波旬的神國開辟自己的世界，這樣的神靈又被稱為自在天魔，而波旬則被稱為魔王。
這個神國中可謂群魔亂舞，各式各樣的神靈都有，他們在人間并無統一的指引，有的根本就沒有留下指引。這個神國的主人是波旬，但只要接受指引者不侵犯波旬的利益，波旬也懶得管他們，波旬所要的就是諸天魔所融入這個世界的靈魂印記與修煉見知。
如此龐然的信息印入靈魂，穆蕓用了一段時間才回過神來”驚訝的問道：，“我在這個神國中，為何沒有看見神靈？”
阿蒙笑著解釋道：，“這世界剛剛開辟不久，進入那里的神靈還不多。”
穆蕓又問道：，“我也沒看到造物主依附于神國所開創的世界。”
阿蒙又解釋道：“那些神靈不能完全稱之為造物主，應該稱其為自在天，但其成就與造物主是類似的。那些世界你是看不見的，只有自在天魔自己能享有。我所觀察的結果，波旬的神國中依附的自在天小
世界還不多，進入那里的神靈大多尚無這種成就。”
穆蕓抓緊阿蒙的手臂道：，“你是說馬爾都克的神國中能夠容納是各種各樣的造物主世界，但那些世界卻無法展開。就這一點看，馬爾都克不如你啊！那些自在天魔也不如天國中埃阿那樣的大天使。”
阿蒙笑著搖頭道：，“話也不能這么說，馬爾都克的誓愿就是如此，進入自在天世界的神靈并不需要信奉馬爾都克，也不必是馬爾都克在人間的門徒，他們只是有著同樣獨私的信念，所以馬爾都克的神國就是那樣。這也是令我驚嘆的成就，但并非是我所求。”
PS：有些讀者喜歡將本書內容對照世界史，“考證”就題材而言，《天樞》的內容到目前為止，其實是將近兩千年的神話史與文明史一巴掌拍扁，壓縮到幾十年內去展開，發生在一個，“異世大陸”的背景中，歷史人物以及他們的經歷在這個背景中交匯、穿越與濃縮了時空，這是需要特別聲明的。
最后，站在時空的交匯處大聲疾呼“一求