野利遇乞帶來，元昊問道：“你出兵涇原頻繁，可有收獲？”
“陛下，我是練軍，不是出兵。”野利遇乞惶恐地說。野利旺榮被扣押起來，不得回治所，讓他嗅到一份不安的氣氛。
練兵？李元昊心中憤怒地想到，俺們西夏人那一個不是馬上的好戰士，宋軍騎馬訓練，是騎術不精，我們西夏人練什么兵。你與宋朝那個屢次放過你的小相公在搞什么？陰著臉又問：“南方宋人的小宰相送了一些禮物給你？”
“陛下，那是他有意離間。”
“我賜給你的寶刀呢？”
“被人盜走。”
“這是什么！”李元昊從柜里拿出賞賜給野利遇乞的寶刀。
“是陛下……”
“朕偷你的刀？想不想知道朕從何人手中得來？”
“是誰？”
“宋朝種世衡！”
野利遇乞更感到危險到來，說道：“陛下，臣不知，這一定是種世衡的離間計。”
“種世衡真是好本事，居然能將你的貼身寶刀盜走，那么他豈不可以將朕的項上人頭也盜走？”
“陛下，陛下……”
“來人啦，將他拉下去絞死。”
野利遇乞連喊冤枉，但誰聽，被幾人拖下去絞殺。
看到野利遇乞的尸體，李元昊心中出現一起懷疑。命人將光信帶來。
光信在地牢里關了很長時間，被帶入官寺，也不知道在哪兒，只看到自己被人帶到一個寬敞的大廳，掛著斑竹簾子，廳中還有幾個穿著綠衣的童子伺立，以為自己被帶到西夏皇宮。
簾后有人問：“王嵩，你來找野利謨寧令究竟何為？”
“我來做什么，你們西夏人不是知道了嗎？”
元昊反復盤問，光信就是不說。
于是拷打，還是不說，最后元昊怒極，說道：“將他拖下去斬了。”
光信被拉了下去，放聲大哭，喊道：“種將軍，俺對不起你哪。將軍你派嵩遺旺榮書，再三戒告我不得妄泄，誰知道今天不幸空死，誤了將軍的大事。”
都要死了，還繼續這樣說，不會假的，李元剛剛產生一絲后悔之心又迅速湮滅。讓人再次將光信拖回來，用酷刑拷打。
打得很慘，最后光信“忍受不了”，喊道：“別打了，我招。”
獄吏將光信從刑柱上放下，光信說：“在我里衣里還有一封信。”
獄吏將光信剝成光豬，拆他的內衣，果然找到一封信，信上寫得很簡單，約野利兄弟在元昊侵犯宋朝時動手，前面數路宋軍糾集，與西夏軍隊鏖戰，野利兄弟暴起發難，里外配合，一舉將元昊擊斃。
信到了元昊手中，看著信元昊直打冷戰。
嚇得半死，想一想，若是他親自率軍攻打涇原路，本來那個宋朝小宰相十分難纏，野利兄弟再從背后捅上一刀，不但自己會被宋朝活捉或擊斃，連西夏也會被滅亡。
派人將野利旺榮抓來，將前后兩封信遞到他面前，說道：“你自己看。”
“冤枉啊，”野利旺榮喊道。
“殺。”李元昊低喝一聲。時與勢不同，此時西夏去年兩戰皆敗，又傳來契丹與宋朝議和的事，西夏更處在不利的局面里，元昊也更相信野利兄弟會謀叛西夏，投降宋朝，以圖當那個[]！
一系列眼花繚亂的配合之后，居然真的讓李元昊將野利兄弟殺死。
事情遠沒有結束。
還有，野利皇后，與元昊兩個兒子。
元昊一共有六個妻子，第一個便是那個悲催的衛慕氏，元昊的表妹，被野利氏進獻讒言，絞殺母子。
第二個妻子更有意思，索氏。因為得不到元昊寵愛，于是在宮中調琴鼓瑟，唱歌跳舞，自娛自樂打發時光。元昊于牦牛城戰敗，幾乎全軍覆沒，傳到西夏，西夏人皆以為元昊戰死。索氏不但沒有悲傷，反而修飾打扮，在宮中大開party，慶祝魔王被吐蕃人殺死。結果party剛剛結束，元昊氣急敗壞的回到西夏。索氏知道不妙，得，不用你動手，俺自己來，取了一根綢帶，懸梁自殺。
第三妻是羅氏，早卒。
第四妻是咩迷氏，也不受元昊寵愛，生一子叫阿哩，居于夏州王亭鎮。阿哩長大后意圖聚眾為亂，黨羽鄂桑格告發，元昊沉阿哩于河，將咩迷氏賜死。這件事有很多謎團，頗似趙禎小時候與養母的那次對抗，寇準想扶立太子造反嗎？肯定不是的。不過趙禎幸運，而元昊有數子，野利皇后手段多多，于是咩迷氏母子又再次不得好死。
第五便是野利氏，長得很漂亮，身材頎長，貌美而多智，是野利遇乞的親妹妹，元昊對她又寵愛又畏懼。因為野利氏喜戴起云冠，元昊就下令他人不得得冠。
第六妻便是興平公主，同樣很悲催，連怎么死的，都沒有人能準確說清楚。
接下來元昊將迎來一個春天……一個美麗似夢的春天，是在夢中……夢醒之后，他冬天便來了。
鄭朗將張方平喊來。
忽然感悟，使他心情變得愉快。能成就成，不能成盡了職責，謀事在人，成事在天，自己享受吧。中國上下五千年，有多少這樣難得的仁和時光？
不過還是要做的。
如何做，做了一番思考后，決定先將張方平拉進來。
國家必須要進行變革，但怎么變？慶歷新政失敗也不是一無是處，它讓許多人產生反思，才有了王安石的變法。
不但新黨，舊黨與溫和派也要求變，以蘇東坡代表的溫和派大臣提出人治，不主張變法，一是選人，不能憑蔭戶用人，有的靠恩蔭得官的儒生貴族，往往連小民也不如，世之賢者，何常之有，或出于賈豎賤人，甚至至于盜賊。翻譯成另一句話，王候將相，寧有種乎？
又說均戶口，將人口擁擠的地區百姓往荊襄唐鄧許汝陳蔡這些空曠地區遷移。通過田契清查隱田與均平賦役。這不是改革？還是改革！
舊黨也不是不變，司馬光說農民租稅之外，宜無有所預，衙前當募人為之，以優重相補，不足則以坊郭二戶為之。這也是一種免役法，比較溫和的免役法。豈不是改革？
然后被王安石變法所激怒，于是打倒又打倒，連自己提出的免役法也重新推翻了。
王安石變法更為深遠。不僅是后人熟識的市易、青苗等，改革范圍很廣泛。
先是開源，第一是均輸，沿伸到后來的市易，也是王安石變法中反對聲音最大的一法。鄭朗也反對，雖為國家斂得財，但嚴重干擾市場經濟，更不切實際。任何時代，都是精英集團把握著國家，老百姓當家作主，相信嗎？相信，就傻了！市易法會使許多精英集團利益受損，要么與官吏勾結起來，變相謀利，破壞新法，要么破家敗產。于公不利，于私不利，能執行嗎？
青苗。青苗起初用意是好的，既為國家斂得財，又解救百姓燃眉之急。可一旦想為國家斂財，再加上用人不當，于是產生無數糾紛與弊端。
農田水利，政斧用按戶攤派，勸諭富民出資，官府低息貸款等方式籌集，招募饑民貧民，差調民夫，動用軍隊募集勞力，大修農田水利。這條法令不錯的，但還有一點，那就是用人！看似有百利無一害的法令，到了下面后，依然產生許多紛爭。
礦業募役制與二信抽分制。原來宋朝礦業是課額制，新法變成政斧得二分，民得八分，礦工有了更多的人身自由與合理報酬。這一條法令影響也頗為深遠，一度使宋朝礦業十分繁榮發達。當然，還是人的問題，依然有紛爭。
免役法，更不用說了。
方田均稅法，好啊，均田產，均稅賦，但想平均主義在這個封建年代實施？可能么？這一條法令執行下去，會有多少士大夫支持？
實封役名狀與坊場河渡錢。
節流之策，減裁軍隊、裁抑冗官、節裁浮費。
財政管理，倉法，另置財政管理機構。
強兵而變的法，將兵法，專置軍器監改善兵器制作，保甲法，保馬法。
科舉教育法制的改革，科舉改革，學習教育改革，法制變革。
每一條又細分成若干措施，如裁軍，簡汰退軍，諸路監司按察州兵招簡不如法者按之，不任禁軍者降廂軍，不任廂軍者免為民。縮短軍役期，原來兵至六十有一，猶不許退，新法五十以上愿為民者聽之。以工貸賑，降民入伍，饑民參加水利工程吧，用役換口糧財帛，廂兵不收留了。省并軍營，整編易制，原來各指揮里編制皆不滿，逐一裁去，例陜西從三十二七營裁成二百七十營，減產大量將校支出。加速軍隊更替，原來禁軍允許子承父業，五十五歲者可讓其身體符合條件的子弟代替，新法改成四十歲，加快新老強弱更替。妥善安排退伍士兵，修繕房屋，發放遷徙費，避免兵變兵怨。僅裁兵一項，就裁去四十余萬禁廂軍，一年節約一千多萬貫支出。
這才是王安石變法的真正面目。
看上去很誘人，似乎每一條都針對宋朝的時弊。結果后來人都知道了。
有人說王安石手段還不夠強硬，給了舊黨生存的空間，才導致舊黨有反撲的機會。
鄭朗原來也相信，時至高官擔任很久，知道這種想法有多錯誤。北宋幾個皇帝不是暴君，有時候說話都沒有大臣響亮，但不代表著不掌控最簡單的帝王平衡之術，讓王安石新黨一枝獨大，換那個皇帝會放心？宋朝制度本身注定是一個溫和的制度，對外軟弱，對百姓也比較寬厚。即便是宋高宗，對百姓也不是很惡。用商鞅那種變法方式，血淋淋的強行推廣新法，可不可能？
問題回到原點，還得用溫和的手段，但必須更全面的替各方利益考慮，才能真正的將一些好的法令推廣下去，進行改良或者改革，一步步地將宋朝弊端糾正過來。
著書立說是其一，從輿論上找到支持。
然而還需要人。
不一定要結黨，但需要一些得力的人配合，否則獨木難支，什么法令也實施不了。
于是找到張方平，他是溫和派臣子之一，蘇東坡正是受張方平影響，才成為溫和派的領袖。
除了張方平，還有富弼與蔡襄等人，私心少，鄭朗才重視。但這兩人現在勸說，估計多半不會聽從，得等到慶歷新政過后，讓他們知道其中的利害關系，再進行勸說。還不能太遲，否則富弼將會變得心灰意冷。至于其他人，鄭朗很懷疑。反正慶歷新政那灘子渾水，鄭朗絕對不想碰的。
王安石有些變法眼光很長遠，其實有的法令，比如輕微的市易，朝廷出資購買糧食，平衡糧食價格，也陸續地做，不是以斂財去做的，而是應備荒年。不去斂財，弊端就不會多，大不了讓一些官吏貪墨一些財錢。
有的法令比較好，若一些節流之策，農田水利，礦業二八分制，僅因為用人不當，造成紛爭，不能抹殺其積極意義。
有的法令莫名所云，比如保馬法，馬分為耕馬與戰馬，戰馬讓老百姓飼養能養得好么？讓老百姓養的馬是耕馬，卻用來當作祖宗一樣供養，除了增加馬的數量外，有什么意義？
有的不好下結論，比如保甲法，除了原來組織的一些民間力量外，這個保甲法讓全民皆兵似乎很有好處，可在北宋滅亡時，又沒有看到它產生過什么作用。不知道問題出在什么地方。
有的良莠不齊，比如優大于劣的免役法，劣大于優的青苗法。
并且沖擊太大，十幾年間這么多新法一起上去，在一片溫和的氣氛里，形成什么樣的沖擊？
因此，鄭朗今天說了兩件事，一便是青苗法，二是免役法。
兩人坐下來，鄭朗說道：“安道兄，你我怕在西北時間呆得都不會長久了。”
“為什么？”張方平迷茫地問道。
“西北戰役經過數年之久，國家財政不足，又有契丹之逼。如今西夏困窘，雙方一拍即合……”
張方平嘆了一口氣，盯著鄭朗。恐怕發展到今天，鄭朗最不高興了。眼看陜西取得成果，卻因為種種因素，不得不對西夏做退讓，換自己也不會甘心。
“安道兄，歸根結底，是國家財政不足引起的，”鄭朗呵呵一樂，這與他的學生王安石想法一樣。王安石替國家斂財，多少懲了這次陜西用兵之戒。如果現在朝廷還有五千萬貫財政積余，契丹又與西夏關系破裂，會不會向西夏重新開戰？逼上七八年，不用戰，西夏自己會解體。
張方平搖頭。
不能說宋朝財政收入不多，那是瞎扯的，關健錢帛攢積不下來。
但怎么做，張方平也感到茫然，他心中有些想法，是枝是葉，不能根治，不能根治就無法達到這一目標。
“安道兄，我在江東與兩浙有些心得，心中產生一個想法，想再開一監，名曰銀行。”
“銀行？”
鄭朗做了解釋。
民間也有一些類似銀行的商業形式，存錢貸款，兌換金銀，貴重物品與固定資產的抵押借貸，異地取款。只是收費十分心黑，其中又以一部分被宋朝收留的猶太人經營最為出色。
看到他們種種的斂財手段，鄭朗有些汗顏，后人說天下人種，漢人是智商第二高的，第一高便是猶太人，恐怕與愛因斯坦無關系，正是看到他們的經商能力。
也不健全，特別是高利貸，即便得利的士大夫與豪強本身，有的雖經營，多恥之。
別要相信青苗法，既然斂財，下面官吏怎么可能將貸款發放到那些還不起的百姓手中？
因此銀行主要職責明確為斂財，便民只是輔。
經營方式還是通過出賣契股形式，官府與私人聯手經營。不能官府一手主辦，又不知道變成什么，一旦全國實施，需要大量的官吏，加重了冗官。也不能讓私人經營，會變得很黑心。
官私合營，依然會有弊端，現在鄭朗沒有看到。
即便看到，做到的僅是矯正，任何事物不可能沒有負面作用，避免不了。
豪強加入，會帶來充足資金，換取一部豪強的支持，沒有這些精英集團的支持，任何變法都會象空中樓閣，海市蜃樓，最終會失敗。甚至在開始之初便為朝廷斂得一些錢帛。
盈利分成兩部分，一部分是異地取款，宋朝一些錢坊有了這種經營形式，收費太高。若壓在百取其二三上，會有許多商人因為流動資金的需要，進行兌換。錢帛的押送會產生浪費，但只要賺取其中百分之一的純收入，也會很可觀。關健它給了商人便利。看看古代小說，有多少小說寫了商人帶著財產露白，半路被害的內容。若有了此舉，商人財產便不會露白，安全也有了保障。
二是發放貸款。存款不收費用，也不會給利息。以固定資產，如田契、房產、貴重物品抵押，申請貸款。利息分成三種，救急之需，比如父母重病，需要醫藥費，有功將士與大臣的后裔，等等，年息最輕，為十取一。農民青苗不接時的貸款，農業是國家根本所在，十取一成五。至于無地無宅的百姓，那是無輒了。變相的鼓勵百姓保留田地，不要茍且地將田地帶入大戶人家，逃避國家稅務。再說想救，也救不了。一旦放開貸款，無論怎么經營，也會產生壞賬呆賬，甚至根本就沒有貸到百姓手中，讓官吏借用名額私吞。第三種便是商業姓的融資，年息十取二。
“行知，錢柜主、當鋪主與高利貸會反對啊。”
“所以官私合營，讓他們加入，救急之需，收取一些利息，即便夫子在世，也會提倡。若是為了斂財，趁機讓百姓蕩家破產，安道兄，你認為做得對嗎？”
“若是這樣說，倒不錯。”
“難啊，高利貸商人讓百姓蕩家破產，士大夫也只是說說閑話，那與朝廷無關，一旦朝廷主動進入。全國那么大，總會產生一些不必要的糾紛，士大夫認為官府與民爭利，會有什么影響？”
“不會，官府進入是救民于水火，就是有一些不好的事發生，總比高利貸商人魚肉百姓后果好得多。”
“安道兄，你再想一想……”
不說閑話，不彈劾才怪。為了權利之爭，黑白顛倒，是官場上常有之事！
“它的姓質主要是替政斧斂財，其次是急人之需，便民，可如安道兄弟所說，雖鼓勵豪強以契股進入，收益也會比他們原先那種斂財方式下降，心中有沒有怨言？”
“最難的還是貨幣。一旦成立，因為其便，其利，其貸利代廉，會有許多人利用此監，或存錢或貸款，或異地取款，需要多少銅幣或相關的金銀？”
缺錢用啊，宋朝只好與唐朝一樣，想方設法將銅幣往京城集中。然而商業是流通的，迅速又涌向全國，甚至契丹、西夏、吐蕃與倭國高麗，南洋各國。
紙幣罷了，大不了象美國那樣，多發行美元，關健是金屬。所以在海外開礦，但在海外，與當地土著人必然有爭斗，只能選擇一些大型礦藏開發。雖礦藏大，但現在技術的不發達，想要使金銀銅滿足宋朝的貨幣需要，要等多少年？沒有這個充足的貨幣，兌換就會成為一紙空文。因此在太平州鄭朗就想過銀行，可沒有敢說出來。
忽然一名斥候從外面帶進來，低聲說道：“鄭相公，前方刺探，說西夏將野利旺榮與野利遇乞先后斬殺。”
“什么？”張方平大驚失色。
作為宋朝大臣，那一個不想將這兩人弄死，為什么元昊自斷手臂？
“是真是假？”張方平又問道。這時，他心情喜悅之下，似乎能感受杜甫寫的那首詩，劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白曰放歌須縱酒，青春作伴好還鄉……