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28 章 學習魔法

更新時間:2012-09-23  作者:紅楓橋邊
正文28章學習魔法

書名:

出了院長辦公室的殷達興沖沖直接的殺往圖書,總算可以學習魔法了。也不想不想他能不能學。在門用圖卡輕輕一刷,殷達看著這小小的卡片,跟前世的門禁差不多,雖然這個世界的科技真的不咋的,但是魔法的應用還是應用還是蠻不錯的,很多東西也是前世的科技無法比擬的。

問清楚了初級魔法放置地方,殷達直接跑到將初級的各系魔法書各拿了一本,這個世界的魔法分為火,水,風,土,木,光,暗七系,另外還有空間這一門獨立的不是魔法的空間魔法,空間系的法師太少,整個大陸也不雙手之數。

殷達抱著一大包初級魔法書,找了個地方坐了下來,專業的看起來。現在的殷達急迫的想弄明白到底什么是魔法。旁邊的許多學員都投來異樣的眼神,從來沒有哪個魔法學徒這樣做過,一般都是有針對性的看。比如火系的魔法師一般會選擇火系魔法書,一般要成為中級魔法師的時候才會選擇性的看其它性的。畢竟魔法學徒現在最迫切的是要學會冪想這樣,盡快的成為初級魔法師。當然一般能考進帝都魔法學院的在進學院之前大都學會了冪想,有些更是初級魔法師了,除非是天賦特別好學員,要不然肯定會在招生測試上被淘汰掉的。

初級的魔法書并不復雜,大都是講些魔法的理論,怎么樣冪想,大都大同小異。殷達只花了半天時間就看完了。經過魔法的了解,魔法跟滅神決都是一種對力理的運用,但又有本質上的不同,經過總結殷達覺得兩者的不同之處在于:一力量基礎道術來源于靈力(或叫靈氣),魔法源自魔法元素靈力跟魔法元素都是存在于天地間的某種物質(也可能不是物質這個就不說了)。但不同的是靈力只有一種,火里面的是靈力,水里的也是靈力,沒有區別。至于道術里那不同的道法所表現出的風,火,水等等的不同形態,那只是施法者不同的功意的表現方式而已。絕對沒有什么水靈力,火靈力。修真者之間的區別只是修煉功法的區別,而非靈力的區別。很多書里正派修真與邪派修真所施展的力量有著截然不同的特性,其實參照陰陽理論就很好解決,靈力還是靈力,沒有正邪之分,但靈力有兩面,一陰一陽,正派修真修習的功法引發靈力陽的一面,而邪派引起靈力陰的一面。

二修煉方式其一道術修煉自身,魔法控制元素道術修行是積聚天地靈力改造肉身,同時提高肉身強度和道法層次。同時道術修行最重要的是心性的磨練。

魔法修煉是吸收元素儲存起來(自己身體+魔法裝備),同時鍛煉精神力,以此提高擁有魔法元素的數量和對魔法元素的控制能力,但放棄對自身的修煉,以至于身體跟普通人沒有區別。

四人體屬性魔法修煉中有一條,那就是修煉與自身屬性相符合的魔法系別,火屬性的人只能修煉火系魔法,水屬性的人只能修煉水系魔法。多系魔法,那只是因為那個人是多系屬性身體,或無屬性身體,這跟魔法屬性理論不矛盾。殷達就是無屬性體質。

道術里本沒有屬性一說,但也分有五行,金,木,水,火,土。與魔法不同,道術里屬性僅表示優先值,就是說一個木屬性的人,他最好修煉木屬性的功法,但這不表示他不能學除相克屬性外的功法,其它屬性的法寶更是用得。

五屬性相克道術里很重要的一點就是五行相克,金木水火土,環環相扣。滅神決里面就有說明,功力高低不是勝利的唯一因素。功意層次相差不是過于巨大的時候,功力高于對手但因屬性相克而落敗是很正常的。

魔法中奉行的是力量大于一切,當水系法師和火系法師相遇,剔除干擾因素,魔法值高的肯定獲勝。

六運用形式其一飛行道術里,基本上可以說是個修真,就能飛,或借助于飛劍,或利用修習的功法等等,不一而足。而且飛行是最簡單的法術之一,一般剛入門沒多久就能飛行了。

魔法里要想飛,那就不是一件容易的事了,一般是風系法師才能飛,還有依靠魔法裝備,乘騎會飛行的寵物,或者通過在身上加持風系法力來獲得飛行能力。大部分法師一輩子也別想飛起來。

其二藥劑滅神決里描繪了很多的丹藥,基本分增強型,增強修為型,混合增強型,驅除負面狀態型(多為祛毒,祛邪)。至于煉藥過程和所使用的工具,在本質上與魔法師煉藥差不多。

魔法里除了有與修真上述4種丹藥對應的魔法藥水外,還有屬性抗性藥水(提高火抗,水抗之類),特異魔法藥水(暫時或永久獲得某方面能力,知識)

其三攻擊道法攻擊是法術攻擊+肉身攻擊。由于道家有部分派別講究肉身成仙,把肉身修煉的類似于法寶,所以功力相近者之間往往需要依靠肉身相搏以分勝負。道法中的攻擊離不開法寶和飛劍的配合,雖然沒有法寶和飛劍也可以施展道術,但戰斗中修真如果失去法寶,那除了失敗一般不會有其它結果。修真對法寶的依賴程度遠高于魔法師對魔法裝備的依賴。

魔法進攻方式應該都是遠程魔法攻擊真要作比較的話,修真和魔法除了在攻擊距離方面差異鮮明外,兩者在進攻手段上差異也應該是不小的。

道法攻擊以功法為主,近似于武俠書中的武功,雖然都有各種招式,魔法有它的特殊性,法師釋放魔法是需要念咒語,任何一個魔法都念咒,越強大的魔法需要的咒語越長。因此我們看到魔法師總在不停動嘴皮子,而這絕對不會發生在修真身上。所以魔法攻擊永遠不可能真正象道法攻擊那樣連續不斷,能作的只是縮短兩個魔法之間相隔的時間而已。同時魔法體系是死的,每個魔法師就會那么幾個魔法,但與修真五花八門的功法相比就少得可憐了。

其四法寶和魔法物品修真很重要的一步就是修煉自己的法寶,修煉法寶時,修真者以自身精血飼之,不斷用靈力改造,以求法寶與自身契合度達到最高(心意相通),可以說法寶就是修真者身體的一部分了,任何法寶不經過與自身的修煉融合是絕對發揮不出威力的。正因為如此修真的法寶使用起來效果應該遠超過魔法裝備,但這也限制了修真能夠使用法寶的數量,一個修真可以擁有很多法寶,但不可能個個都能用。不過這也不是絕對,通常修真修到一定階段,法寶隨著主人提升層次,往往會產生器靈,一種擁有獨立意識的能量。很多流散的法寶都會有器靈(數量超過魔法物品中神器的數量),收服這些器靈就可以使用這個法寶了。

魔法物品是純工具,對使用者的要求絕對沒有法寶那么苛刻,魔法師可以使用n魔法物品,當然前提是他魔力足夠。魔法物品要達到法寶那種與主人的契合程度基本不可能,即使神器可以達到,但神器不是大路貨,并非是個人就能有的。

總算是搞明白了魔法是怎么一回事了,殷達根據自已的滅神決里面記載的功法猜測自已是在修真,學的是道法。其實殷達不知道的是滅神決不是一部修真法決,而是上古時期的煉氣士們修煉的功法,那時候強者滿天飛,這是一部修神法決,而不是修仙。隨著地球的靈氣越來越稀薄,煉氣士早沒落了,后來修真者們興旺起來,到了現代基本很少有修真的了。大都被當成了江湖騙人的把戲。

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