28 章 學習魔法

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出了院長辦公室的殷達興沖沖直接的殺往圖書，總算可以學習魔法了。也不想不想他能不能學。在門用圖卡輕輕一刷，殷達看著這小小的卡片，跟前世的門禁差不多，雖然這個世界的科技真的不咋的，但是魔法的應用還是應用還是蠻不錯的，很多東西也是前世的科技無法比擬的。

問清楚了初級魔法放置地方，殷達直接跑到將初級的各系魔法書各拿了一本，這個世界的魔法分為火，水，風，土，木，光，暗七系，另外還有空間這一門獨立的不是魔法的空間魔法，空間系的法師太少，整個大陸也不雙手之數。

殷達抱著一大包初級魔法書，找了個地方坐了下來，專業的看起來。現在的殷達急迫的想弄明白到底什么是魔法。旁邊的許多學員都投來異樣的眼神，從來沒有哪個魔法學徒這樣做過，一般都是有針對性的看。比如火系的魔法師一般會選擇火系魔法書，一般要成為中級魔法師的時候才會選擇性的看其它性的。畢竟魔法學徒現在最迫切的是要學會冪想這樣，盡快的成為初級魔法師。當然一般能考進帝都魔法學院的在進學院之前大都學會了冪想，有些更是初級魔法師了，除非是天賦特別好學員，要不然肯定會在招生測試上被淘汰掉的。

初級的魔法書并不復雜，大都是講些魔法的理論，怎么樣冪想，大都大同小異。殷達只花了半天時間就看完了。經過魔法的了解，魔法跟滅神決都是一種對力理的運用，但又有本質上的不同，經過總結殷達覺得兩者的不同之處在于：一力量基礎道術來源于靈力（或叫靈氣），魔法源自魔法元素靈力跟魔法元素都是存在于天地間的某種物質（也可能不是物質這個就不說了）。但不同的是靈力只有一種，火里面的是靈力，水里的也是靈力，沒有區別。至于道術里那不同的道法所表現出的風，火，水等等的不同形態，那只是施法者不同的功意的表現方式而已。絕對沒有什么水靈力，火靈力。修真者之間的區別只是修煉功法的區別，而非靈力的區別。很多書里正派修真與邪派修真所施展的力量有著截然不同的特性，其實參照陰陽理論就很好解決，靈力還是靈力，沒有正邪之分，但靈力有兩面，一陰一陽，正派修真修習的功法引發靈力陽的一面，而邪派引起靈力陰的一面。

二修煉方式其一道術修煉自身，魔法控制元素道術修行是積聚天地靈力改造肉身，同時提高肉身強度和道法層次。同時道術修行最重要的是心性的磨練。

魔法修煉是吸收元素儲存起來（自己身體＋魔法裝備），同時鍛煉精神力，以此提高擁有魔法元素的數量和對魔法元素的控制能力，但放棄對自身的修煉，以至于身體跟普通人沒有區別。

四人體屬性魔法修煉中有一條，那就是修煉與自身屬性相符合的魔法系別，火屬性的人只能修煉火系魔法，水屬性的人只能修煉水系魔法。多系魔法，那只是因為那個人是多系屬性身體，或無屬性身體，這跟魔法屬性理論不矛盾。殷達就是無屬性體質。

道術里本沒有屬性一說，但也分有五行，金，木，水，火，土。與魔法不同，道術里屬性僅表示優先值，就是說一個木屬性的人，他最好修煉木屬性的功法，但這不表示他不能學除相克屬性外的功法，其它屬性的法寶更是用得。

五屬性相克道術里很重要的一點就是五行相克，金木水火土，環環相扣。滅神決里面就有說明，功力高低不是勝利的唯一因素。功意層次相差不是過于巨大的時候，功力高于對手但因屬性相克而落敗是很正常的。

魔法中奉行的是力量大于一切，當水系法師和火系法師相遇，剔除干擾因素，魔法值高的肯定獲勝。

六運用形式其一飛行道術里，基本上可以說是個修真，就能飛，或借助于飛劍，或利用修習的功法等等，不一而足。而且飛行是最簡單的法術之一，一般剛入門沒多久就能飛行了。

魔法里要想飛，那就不是一件容易的事了，一般是風系法師才能飛，還有依靠魔法裝備，乘騎會飛行的寵物，或者通過在身上加持風系法力來獲得飛行能力。大部分法師一輩子也別想飛起來。

其二藥劑滅神決里描繪了很多的丹藥，基本分增強型，增強修為型，混合增強型，驅除負面狀態型（多為祛毒，祛邪）。至于煉藥過程和所使用的工具，在本質上與魔法師煉藥差不多。

魔法里除了有與修真上述4種丹藥對應的魔法藥水外，還有屬性抗性藥水（提高火抗，水抗之類），特異魔法藥水（暫時或永久獲得某方面能力，知識）

其三攻擊道法攻擊是法術攻擊＋肉身攻擊。由于道家有部分派別講究肉身成仙，把肉身修煉的類似于法寶，所以功力相近者之間往往需要依靠肉身相搏以分勝負。道法中的攻擊離不開法寶和飛劍的配合，雖然沒有法寶和飛劍也可以施展道術，但戰斗中修真如果失去法寶，那除了失敗一般不會有其它結果。修真對法寶的依賴程度遠高于魔法師對魔法裝備的依賴。

魔法進攻方式應該都是遠程魔法攻擊真要作比較的話，修真和魔法除了在攻擊距離方面差異鮮明外，兩者在進攻手段上差異也應該是不小的。

道法攻擊以功法為主，近似于武俠書中的武功，雖然都有各種招式，魔法有它的特殊性，法師釋放魔法是需要念咒語，任何一個魔法都念咒，越強大的魔法需要的咒語越長。因此我們看到魔法師總在不停動嘴皮子，而這絕對不會發生在修真身上。所以魔法攻擊永遠不可能真正象道法攻擊那樣連續不斷，能作的只是縮短兩個魔法之間相隔的時間而已。同時魔法體系是死的，每個魔法師就會那么幾個魔法，但與修真五花八門的功法相比就少得可憐了。

其四法寶和魔法物品修真很重要的一步就是修煉自己的法寶，修煉法寶時，修真者以自身精血飼之，不斷用靈力改造，以求法寶與自身契合度達到最高（心意相通），可以說法寶就是修真者身體的一部分了，任何法寶不經過與自身的修煉融合是絕對發揮不出威力的。正因為如此修真的法寶使用起來效果應該遠超過魔法裝備，但這也限制了修真能夠使用法寶的數量，一個修真可以擁有很多法寶，但不可能個個都能用。不過這也不是絕對，通常修真修到一定階段，法寶隨著主人提升層次，往往會產生器靈，一種擁有獨立意識的能量。很多流散的法寶都會有器靈（數量超過魔法物品中神器的數量），收服這些器靈就可以使用這個法寶了。

魔法物品是純工具，對使用者的要求絕對沒有法寶那么苛刻，魔法師可以使用n魔法物品，當然前提是他魔力足夠。魔法物品要達到法寶那種與主人的契合程度基本不可能，即使神器可以達到，但神器不是大路貨，并非是個人就能有的。

總算是搞明白了魔法是怎么一回事了，殷達根據自已的滅神決里面記載的功法猜測自已是在修真，學的是道法。其實殷達不知道的是滅神決不是一部修真法決，而是上古時期的煉氣士們修煉的功法，那時候強者滿天飛，這是一部修神法決，而不是修仙。隨著地球的靈氣越來越稀薄，煉氣士早沒落了，后來修真者們興旺起來，到了現代基本很少有修真的了。大都被當成了江湖騙人的把戲。