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第六百八十四章 迎神賽會

更新時間:2013-09-24  作者:山村戶口
古廟主事人為了保持名聲,還對外宣稱,周福榮等三人各捐了一百萬,古廟為了答謝,贈送一批茶碗,作為紀念。周福榮跟洪老他們也樂得圖一個好名聲,自然也都充當啞巴起來。

楚家強等人走出外面,坐在古廟門前的兩株大楓樹下面。這時候,正值深秋季節,整株楓樹變得火紅,十分好看,還有不少人拍了很多照片留念。

“這兩株楓樹很老了吧?”葉繼生見楓樹需要三個人合抱,這也是他見過最大的楓樹。

“那我就不清楚,估計不會年輕就是了。”楚家強很少考究這個問題。不過他知道,楓樹屬于慢長型的樹木,不像榕樹那樣,一兩百年就要好幾個人合抱。看這兩株楓樹,肯定不會少于一百年就是了。

這時候,一個廟宇的小道士聽到了。他自豪地跟大家說:“這兩棵樹是我們古廟的風水樹,已經有一千零十一年的樹齡了。”

大家聽了又是一陣驚嘆,又是千年的老怪物,都快成樹精了吧?

周福榮從里面走出來,一臉笑意,完全沒有之前趕路的苦色,就知道這小子賺得盤滿缽滿了。任誰遇上這樣的事情都會忍不住高興,幾百萬就跟路上撿的一樣輕松。

他剛要跟楚家強說話,眼光突然落在一個年輕人手上。只見那人手里拿著幾個木制的護身符,想來應該是從這個古廟求來的。

“哥們,你這木符不錯呀!可以給我瞧兩眼不?”周福榮的職業病又發作了。

那年輕人也知道這個胖子是了不起的鑒定師。于是拿出一個給周福榮鑒定,表情有些期待。要是這些護身符還是古董,那就好了。

他本來覺得這個古廟夠古老。應該很能護人,所以特意給家里人求了幾個護身符。除了木制的,還有玉質、布制跟黃紙折成的。玉質跟木制的一般就是用來佩戴,隨身的。而布符跟紙符通常是求回去貼門、貼墻之類的。他就喜歡這些木制的,那個道士跟他說這是桃木刻成的。

不過,那道士留了一個心眼,沒有告訴他這些木制護身符是很久以前沒人要的。如今。大家都喜歡玉,反正貴不了幾個錢,連農村人都會選擇玉符。

“哥們運氣不錯呀!這個桃木符有兩三百年了。還是上好的桃木刻成的。這玩意多少錢求來的?還有嗎?”周福榮看了一會,拿上手也喜歡上了。

“剛才還有,現在就不知道,畢竟那么多人求。紙符一塊錢一張。布符兩塊。這些木符三塊,玉符要五塊。對了,這桃木符能值多少錢?”最后,那年輕人還是關心價值的問題。

周福榮倒也不隱瞞:“也不是很貴重,但兩三千一枚還是有人要的,要不你賣給我,就三千一枚。”

那年輕人馬上握緊那些桃木符,十分堅決地說道:“不賣!”他也不缺那一萬幾千。求個護身符,還是古董。算是驚喜了,并沒有出售的意思。

周福榮轉身就走:“我去看看。”這家伙剛出來,還沒來得及跟楚家強等人說話,又匆匆鉆進去,讓葉繼生等人哭笑不得。

其他游客都有些羨慕那個好運的年輕人,求個護身符還能撞上這樣的好事,也跟著周福榮進去求個有價值的護身符。

那年輕人好好將護身符收藏好,高興地跟楚家強等人說道:“你們這里的迎神賽會跟我們那邊的很不同,雖然也都是抬著神靈出巡。”

“哦?你那邊的是怎樣的?”楚家強輕輕一笑。

“我們那邊多了兩個很特別的隊伍,最后會到一個露天廣場,上面有一個不可或缺的節目,叫草臺戲。”年輕人回憶起來說道。

見大家有興趣,十分樂意地給大家介紹自己家鄉的特色迎神賽會。

他們龐大的隊伍中,后面還會跟著一個由幾十人組成的舞龍隊,以及最后面的,是一隊最古怪和驚異、人數又最多的群體。他們由清一色的年輕人組成,年齡都在二十歲上下,散發著一股強烈的青春氣息。

聽說,這些人是來向天神還愿的,但還的方式相當特別:每個人裸露肩膀、手臂上筋肉條條,都掛著一對銅香爐。每人用一根龍頭木棍,一手拿著木棍的龍頭,木棍的另一端則頂在腰間。

木棍的一邊裝有一二十只鐵鉤子,要扎進手臂的肉里,木棍下方吊著一對銅香爐。這對銅香爐的重量則完全依靠這一二十只鐵鉤子支持。香爐重量各不相等,可以自由選擇。香爐越重,說明還愿的心越誠,越顯出英雄本色。

可以想象,用一二十只鐵鉤子扎進手臂,吊著幾十斤重的香爐,走上一二十里的路,這要有多大的勇氣和毅力。圍著他們觀看的,那是人山人海。當然,最多的,還是春衫衣薄的妙齡姑娘們。

草臺戲則是迎神賽會中不可或缺的一個關鍵節目,很多人都是沖著草臺戲來的。廣場上早就搭了一個露天戲臺,十分宏大。迎神賽會隊伍在廣場上做各種表演和儀式,退出了廣場之后,草臺戲就要開場了。

“你們那兒是嘉.興吧?”周老爺子笑道。

“咦!老人家你去過?”那年輕人一愣,沒想到這里也有人知道自己家鄉的習俗。

“呵呵!去過一次,剛好遇上廟會,那時候我還教書,一個同事是你那邊的人。”周老爺子呵呵一笑。當時他看到這樣的迎神賽會,感覺很有意思,所以印象比較深刻一點。

一般的迎神賽會都是邊行進,邊表演,名為娛神而成會,實際上是集娛樂觀賞于一體的群眾性的文化聚會。

“所謂的迎神賽會,歸根到底,其實就是伎藝的競賽,服裝的競賽,敬重神靈的競賽,歷史文化修養的競賽。這里面有點攀比的意味,但總得方向還是好的,能促進文化的發展。”周老爺子解釋道。

明代王稚登的《吳社編》,曾就迎神賽會作過綜述:凡神所棲舍,具威儀、簫鼓、雜戲迎之曰會。優伶伎樂,粉墨綺縞,角抵魚龍之屬,繽紛陸離,靡不畢陳,香風花藹,迤邐日夕,翱翔去來,云屯鳥散,這是會的大概。(。。)

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