“學生想請一道赦令，一道諭令，與一支大令。”
沒有拐彎抹角，十三郎直接道出心中所想。
“赦令是谷溪？”
“是。”
十三郎躬身作揖，誠懇說道：“谷師年齡大了，學生想、先去丹樓看看。”
言罷，十三郎垂目、束手、低頭，默默等候眉師做決定。
眉師望著他，因之前消息被攪亂的兩潭目光慢慢沉靜，重新坐回到椅子上。
赦令為了谷溪，諭令大令什么的，眉師沒有問，十三郎也沒有往下說，如此便可理解為：假如赦令無法通過，后面就不用談了。
大比臨近，雷尊以雷霆萬鈞之勢卷土重來，適逢內憂外患，十三郎身攜四方強者返回紫云，開口便要眉師否決自己親自頒布的諭令。
有禮無理，等若逼宮。
道院屹立數千年，經歷過的風波自然不會少，歷史上，也曾出現過有人威逼紫云、試圖強迫院長行事的例子，甚至有過顛覆之舉。
凡間王朝也好，修真宗門也罷，敢做這種事情的人，無一不是心兇勢大，強悍多智，且有無數外力可以借用；除此之外，每一個威脅正位的人都明白，最重要把道理攥在手里，才可名正言順。
無禮不要緊，必須有理，起碼明面上如此。對那些有著遠大“抱負”的人而言，要做到這點并不難，因為紫云院長所做的決定，很多都是高瞻之舉，當時當事，很多人分不清利弊曲直。有的是辦法扭曲含混。
事實上，院長并不總是對的，有些事例中，逼宮者的確站在道理一方，事后會得到驗證。但若因此認為逼宮可行、可同情的話，就大錯特錯。
道院出現過多次逼宮。從未有過成功的例子，個個頭破血流。
逼宮失敗，結果因人而異，有些沉穩拿捏有度，雖不成仍能護己周全，有些則比較慘，要么“流放”他鄉自此沉寂，要么干脆連性命也丟掉，從一個活生生的人變成一個被人唾棄的名字。萬古長黑。
最近的例子是雷尊，上次大比，雷尊高舉奪旗之號，要與老院長以武力決勝負，其本質不在于大比本身，而是理念之爭，或許還有別的。普通學子、甚包括許多宗門大佬、道院教習在內，難以看透其中真諦。只認為這是按規矩辦事。正因為如此，奪院因意外不了了之。雷尊卻能全身而退，卷土重來。
斗權這種事情，在沒有徹底成功之前，總歸保留三分余地比較好；古往今來，凡間修家，莫不如是。
十三郎不是這樣。
谷溪年齡大了什么狗屁說辭！
不留余地。不講情由，甚至都沒問谷溪到底因何被禁，十三郎分明是想讓人知道：他不打算講理。
不講理，無理至極。
不講理，放在普通人身上叫蠻橫。梟雄身上叫霸道，假如是地位低而實力強、影響又很大的話，便配得上另一頂帽子：大逆不道！
不同的人，反逆的方式也有不同，有人跋扈有人囂張，有人謙虛有人陰毒，如以彬彬有禮的方式表現出來，則又可增加兩個字：虛偽奸雄！
如今的十三郎，絕對有做奸雄的資格。
“谷溪犯禁，本院罰其閉關三十年，不僅是讓他思過。”
靜思片刻，眉師決定解釋幾句，緩緩說道：“谷師兄比我年長，修行的時間也更早，比較資質的話，不說絕世奇才，至少不會差人太多。然而他遲遲不能破境，面臨壽元枯盡之危，就說當年，你在禁樓修行時，可曾留意到，谷師兄已有法力潰散之兆。”
前稱名后師兄，眉師用心良苦。
十三郎搖搖頭，說道：“當初學生修為淺薄，見識有限，跟隨谷師修行的時間也不長，實難考慮太多。”
這是實話。
區區十年，對修士而言幾如彈指，生活修煉都安定的話，恐連一根頭發都不會掉；道院的那十年，十三郎專注于學，谷溪專注與教，老少兩個癡癲若狂，三五個月不洗澡都很正常，哪會注意那些東西。
退一步講，彼時十三郎才只結丹，瞪破眼睛也看不出來。
眉師認可他的話，說道：“如今你也是大修士了，可知道，這是為什么？”
十三郎想了想，回答道：“多半與心境有關。”
眉師說道：“本院聽說，你最擅長把握人心性；道院正逢多事之秋，以你對谷溪的了解，當知他會怎樣想，怎樣做。”
這話不是問句，十三郎知道不用回答，默默點頭。
眉師說道：“如此，你還認為應該將他放出來？”
這句話是問句。十三郎仍然沒有猶豫，認真點頭。
“為何？”眉師并未表現絲毫不喜，但有些疑惑。
“疏與堵的差別。”十三郎回答道，神情滿滿欽佩。
能夠被老院長欽點，眉師毫無疑問是有大智慧的人，比如現在，換成以往任何一位院長，都會被十三郎的態度激怒，她卻寧靜如初。學子在院長面前咄咄逼人，眉師非但退避鋒芒，還能真正放下身架，以近乎“請教”的姿態與人切磋。
這是性情所致，也是眉師特有的處事方法，同時還與其修行有關。眉師性情外柔內剛，多數時候不喜歡爭斗，如實在不可避免，她也不喜歡以直對硬，而是在曲折中尋找破綻，直到找出對方要害，出擊便無解。
女性剛強也與男子不同，眉師獲勝常留人一線，不做趕盡殺絕事。做為一家大勢力的主掌者，這種性情容易給人留下軟弱的印象，易落詬病；主政之初，不是沒有人私下里想、甚至議論過。認為眉師優柔寡斷，假如道院在其任期內衰落、甚至崩垮，眉師責無旁貸。
這種印象持續了很長時間，直到谷溪被封禁，人們才恍然發現，這位像花兒一樣美麗、水一樣溫和的女子有著常人難以想象的狠辣與果決。與那些聞名已久的雄才人物相比，區別僅在于四個字。
底線，耐爭。
不觸及底線，眉師很好說話。比如，以往老院長在位，清河第一關收取船資，當然不只是為了賺幾兩銀子。目的本身是好的，但在執行起來，不知是因為本性貪吝、還是別的什么原故。過于固執了。老院長主事期間，的確有學子因為幾兩銀子被拒之門外，怏怏離去。
這太荒謬了，明顯不利于道院發展，用十三郎的話講，典型教條主義。這件事情，直到眉師接掌道院才有所改觀，該收的銀子還是要收。具體處置起來靈活許多。
原因在于，眉師覺得這條規矩僅僅是規矩。不是絕對不容觸犯的原則，沒必要太執著。
不要小看這一條，對修士而言毫無價值的幾兩銀錢，改變的可能是一生；因此走進紫云的學子中，如出現一個如十三郎、夜蓮式的人物，便有可能改變道院。
觸及底線會如何？
現成的例子。道院滿共只有四座樓，谷溪身為一樓主事、老院長親傳、名義上是眉師師兄，也被當場發落，且格外殘酷。
不同的人，所懼截然不同；封地禁足。對尋常修士而言不算重罰、甚至不能算處罰，然對谷溪而言，這條禁令比要他的命更加難以忍受，堪稱冷酷。
關鍵在于時間，三十年。
明知道自己最關心的事情正在發生，但是不能看到、插不上手，幫不上忙，眼睜睜等著最壞的結果發生。谷溪桀驁不馴，根本原因在于他幾乎無欲，這種處罰等于捏住谷溪的脖子，但又不肯一下子勒死。
打熬心境，眉師不是講空話，而是實有其事，實有其因。
外人很難知道的是，眉師這樣做不但有理，還有親身體會過的事實根據；枯坐，她的修行就是這樣進行，與禁足閉關并無本質區別，且獲益良多。
對谷溪如此，對十三郎，眉師依舊如此，逼宮也好，強勢也罷，普通學子也好，六方英雄也罷，只要沒有真正攤牌，眉師仍以“討論”的姿態對待這件事，這個人。
十三郎有請求，好的，有勢無勢都可以提出來；十三郎有禮，眉師不管真假一概收下，之后與其談理，道理的理，修行的理，接下去還有院長的理，道院的理。
十三郎有禮無理，眉師收禮問理，待其無理，再做計較，再展無上權威。
打算很好，眉師忘了一件至關重要的事情，十三郎不是谷溪那種愣頭青，講理恰恰是其強項，而且他有眉師永遠學不會的本事：歪曲事實，胡攪蠻纏，指東打西，禍水東引。
“心境如水，成就多在于感悟，感悟靠悟性與機緣。”
十三郎亮明觀點，說道：“一心打熬，結果只會適得其反。”
眉師微微沉吟，說道：“修行之人，心境當如山岳凝重，不可似水那樣隨波逐流，這樣的比法，不妥當。”
十三郎說道：“心境因情而生，情若洪流，宣泄才可減輕負累。”
眉師說道：“修行便是逆水行舟，逆天而行。如非把情緒比做水流，心境便是高堤，加寬增厚才可質變。宣泄之法，了不起避讓一時，之后怎么辦？”
十三郎笑起來，笑容奸詐，毫不掩飾計謀得逞的得意，甚至是快意。
“笑什么？”眉師神情依然沉靜，沉靜得讓人害怕。
“沒什么。”
十三郎隨手一指夜蓮，接著之前的話題，回答道：“之后很好啊，不信問她。”
“夜仙子？”眉師轉過頭望著萬世之花，有些摸不著頭腦。
“我”淡漠被迷茫打散，平靜被驚慌代替，夜蓮稍一錯愕，絕美面容剎那間浮上紅霞，之后便用兇狠的目光盯住十三郎，用力咬牙。
“你”
十三郎聳肩，攤手，搖頭，表情無辜。
“老師問你話呢，看我做什么。”