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102 尋龍點穴

更新時間:2014-01-11  作者:鯤鵬聽濤
四靈山訣:左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武。

這個地方是最符合四靈山訣的風水可以作為龍穴的地方了。

每兩山之間必有川,而大川之上必有途,途就是所說的脈,也就是山脈,風水學把綿延的山脈稱為龍脈,每條大龍脈都會有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、劣龍。

這只是每個大龍脈都必須具備的,而有些小龍脈也是真龍,假龍,潛龍,閃龍,混淆不清,這些龍脈的龍穴,也是各種龍穴充斥其。

要不都說三年尋龍,十年點穴,尋龍難,點穴更難,勘測風水首先要搞清楚來龍去脈,順應龍脈的走向,而龍脈又關系到龍穴。

所謂風水,就是首先水必須是萬物生機的源泉,沒有水則是一切作罷,有了水則是要考慮到氣,也就是所謂的龍氣了,龍氣多則匯聚成穴,少則以水止之。

所謂氣不和,山不植,不可扦;氣未上,山走趨,不可扦;氣不爽,脈斷續,不可扦;氣不行,山壘石,不可扦;而這里說的扦就是點穴的確定地點,由此可見這氣對于陰宅來說是多么的關鍵,稍有差池便是失之千里。

山川草木也是風水陰穴必須要細致觀察的,《葬經》曾經指出:凡山紫氣如蓋,蒼煙若浮,云蒸藹藹,石潤而明,如是者,氣方鐘而來體,云氣不騰,色澤暗淡,崩摧破裂,石枯土燥,草木雕零,水泉干涸,如是者,非山岡之斷絕于掘鑿,則生氣之行乎他方,由此可見,這龍氣的位置能在生態上恰如其分的表現出來最佳狀態。

凡是紫氣蓋著的正下方,則很有可能就是穴眼的正上方。

當然,這里所說的紫氣并不是一般平常之人就能隨便看見的,即便是修為稍微差一點的風水相師也不一定就能看到,所以通常初級的風水師一般的都會選擇一些道具,例如羅盤來輔助性的操作。

通過精神意識的鎖定和觀察,唐振東終于在一個月后,將目光落在了原本最不起眼的一個角落,也就是龍脈旁邊峽谷的一個靠近山腳的小角落。

這一個多月的尋找,唐振東足跡從龍脊上的金山寺開始,踏遍了金山寺往南,向南方探出的龍頭方向,但是卻一無所獲,后來,唐振東又折身向北,把原先走過的金山寺方向又仔細的尋找了一遍,現在唐振東所踏足的方位是金山寺往北,往龍尾方向去了。

不過,就在往龍尾方向走了一天后,唐振東就找到了這個看起來絲毫不顯眼的龍穴所在地。

真龍之穴的出現不容易,但是大體可以歸類為五忌戒。

所謂五忌,首先氣以生和,童山不會出真龍,所謂童山乃是不生草木之山,其次是氣因形來,斷山不會出真龍,那是因為斷山乃是崩陷鑿斷屬于氣脈不能續的癥狀,再次是氣因土氣石山不會出真龍,所謂石山就是惟崖巖焦黑,青極頑硬者,再再次是氣以形止,過山不會出真龍,所謂氣因勢而止,是穴因形而結稱過山,最后是氣以龍會,獨山不會出真龍,所謂之山,就是全無依靠,風吹氣散。

因此以這五忌來看,這里是完全是符合了真龍的位置。

至于戒,一戒去水,二戒劍背,三戒凹風,四戒明堂缺,五戒龍虎飛,戒無案山。

有此可見這里復雜了。

風水有云:龍若真時穴便真,龍如不真少真穴,真正的龍穴,除了先觀其是否是真龍之外,其次還要看其穴形、穴星,最后才是穴證。

所謂穴形乃是非百物形象之形,而取四象窩,鉗,乳,突之形,此為有龍無穴,不可葬,而穴星,乃是非星之星,而應取微五星;金,木,水,火,土之星,此為有龍無星。

至于穴證就要復雜很多了,要其辨粗,惡,峻,擁,腫,虛,損,觀其兇,究其形,審其證,察其忌,以此來判斷這龍穴是否合乎真龍棲身,是否適合龍氣聚集。

原本唐振東還以為龍穴會是在這峽谷的正間,或者龍頭入海的周圍,或者是龍身盤踞的龍腰,在龍尾也有可能,但是唐振東哪里想到居然會在這么一個不顯山不露水的地方,可見這種先天性的東西確實是具有與生俱來的靈氣,不是人憑空想象的那樣。

微微一愣后,唐振東暗自點頭贊賞,若不是如此,也不會顯示出這龍穴尋找的不易了,漫步的朝這山谷走去,同時渾身的精神意識也在瞬間隱藏,害怕因為而驚動這龍穴的真龍之穴。

果然不出所料,當唐振東快要靠近山腳的時候,一股若有若無的真龍氣息撲面而來,同時唐振東默念口訣,精神意識稍稍打開,朝那股氣息來源的地方悄悄的看去。

這一看再次肯定了唐振東的想法,雖然龍氣是時有時無,但是唐振東完全可以肯定真,的穴眼應該就在此處了,觀這里的穴形,確實是盤根錯節。

但是穴眼上空,紫氣籠罩如穹廬,這是天做頂,氣做蓋,再看下方的龍穴所在地,左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武,四象具備,這種地方如果不是真龍之穴,那才奇了怪了。

找到了真龍之穴,那就要點這條真龍之穴。

風水師有句話,尋龍容易點穴難,又說:三年尋一龍十年點一穴,當然這或許有點夸張了,但是由此可見這點穴的艱難,而且一般的真正的帝王龍穴,即便是花費百年時間去點又有何妨。

點龍穴,有一個最關鍵的一點,就是尋砂。

砂是龍穴的守護神,龍穴若無砂,則風不能避,氣不能聚,龍穴風吹氣散,則會成兇地。

當然這里的穴并是不是單純的指真龍之穴,潛龍,假龍,閃龍……都是有其守護之砂的。

而砂者,泛指龍穴的前后左右的山都稱之為砂,如果只是簡單的山那么政養反而不就擔心了,但是如果是被稱為四象砂,也就是左青龍之砂,右白虎之砂,前朱雀之砂,后玄武之砂,那問題就大了去了。

很不巧的是,唐振東剛剛再次確定了這里龍穴的守護砂恰好就是傳說的四象之砂,當然這也證明了這里的風水確實絕佳,要不然四象之砂也是不容易湊齊的。

也就是說這真正的龍穴之地,乃是二十八星宿在此守護的,若不是真正的有緣之人,恐怕是無法得到這種千年的風水寶地的,所以點穴的關鍵其實又在于怎么點砂,砂的問題解決了,穴的問題自然也就迎刃而解了。

所謂的點龍穴,首先要點四象砂,點了四象砂,那就相對固定了龍穴的位置,就像確定了四個點,然后在找出四個點的心點,心點就是龍穴所在地,當然這其要找四象砂,需要大量的計算,而心點的龍穴,也需要大量繁復的計算。

風水點穴,說白了,就是個考察地理學,眼力,精神力,計算力等等各方面的綜合學問。

腦笨一點的人,沒有眼力見的人,計算能力差一點的人,甚至是體力不好的人,都跟大風水師無緣。

登山尋龍,需要極好的體力,一般尋龍之人走的名山大川,不計其數,而且大部分是常人未曾走過的地方,腦笨,沒有眼力,計算能力差,這就注定了無法成為大風水師。

唐振東總算是明白了為什么有這么一個風水寶地在此,居然始終沒有人來占據,一來沒有一定的機緣是得不到這種寶地的,要知道如果一個地方四象砂具備,真龍之穴,那么這葬身在這里的主人的后代必定是貴不可言的了,二來這尋龍點穴之難,遠超人們的想象,尋龍還只是觀山形,察山勢,看山走向,但是定穴卻需要極高的水平,首先要看到龍穴的紫氣,這察紫氣一術,就不是一般風水師能具有的本領,最后是點穴,點穴先點砂,尤其是真龍之穴的砂,是四象具備的四象砂,點之極難,這不是單純能用計算機完成的數學運算,需要結合地理、風水各種知識,有極其繁復的運算,才能點這四象砂。

試問在現代又有幾個風水師能有這個能力,花費大量的時間,有如此聰明的頭腦,能同時點這四象砂。

如果計算能力一般人,遇到這繁復的四象砂定位,恐怕當即腦就要頭痛的炸開。

除非這塊寶地確實是碰到了有緣之人,瞎貓碰上死耗,不用點,直接恰巧葬在這里,但是這里面還有一點,如果是沒有龍命的人,即使是葬在龍穴上,他的孫后代也難以承受龍穴的反噬。

還有這里的穴位又是如此的復雜,不是一般之人是不會有此魄力了,而且但凡是有四象砂具備的寶地,那絕對是老天也為某一小部分人預留的位置,這也可以很好的解釋了,為什么千百年來始終沒有人來將這里的龍穴據為己有了。

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