到此為止，陳九公門下袁洪、鄭倫、洪錦為親傳弟子。楊顯、朱子真、戴禮、吳龍、常昊、金大升、高明、高覺八人為記名弟子。姚少司門下有張奎、高英蘭、丘引、陳奇四人為親傳弟子。在加上師侄徐化，如今截教四代弟子一共十七人。
在人數上雖然已經不比闡教門下差上多少，但比起截教昔日的萬仙來朝還差的遠呢。
不是陳九公非要追求人數，也不是非要萬仙來朝。而是，截教無有至寶鎮壓氣運，只能廣收門人弟子，聚集各人之氣運，演化大教氣運。
氣運，聽起來似乎是虛無縹緲的東西。但無論是修士個人，還是一個教派，氣運盛則盛，氣運衰則衰。
無有鎮壓氣運之物，氣運肯定流向他教，此消彼長之下，大劫一起教中弟子就給他教門下擋災的棋子。
幽冥血海冥河老祖立阿修羅教，以十二品血蓮鎮壓大教氣運。可以！
但原來的西方教，以同樣品質的十二品金蓮鎮壓氣運，為什么西方教就不興盛呢？
這是因為教與教的差別，圣人教派和非圣人教派的差別，不過更多的還是教義之間的差別。
三清立教是為了教化眾生，西方教立教之時，西方二圣發得大宏愿普度眾生。而冥河老祖呢？只是為了求取功德，試圖行那功德證道之法。而且阿修羅教根本沒有什么教義，說白了也就是冥河老祖給自己所造的阿修羅族建立的這么一個組織，二者能一樣嗎？
冥河老祖雖是洪荒之中有數的大神通者，但在圣人面前仍是螻蟻。冥河老祖也不敢與混元圣人爭奪氣運，所以阿修羅一族只求安居血海，穩固自身。所以，有十二品血蓮足以鎮壓阿修羅一族之氣運。
西方教就不一樣了，教中有兩位圣人，而且兩位圣人千萬年來無時無刻不以興盛西方作為己任，如此情況下，十二品金蓮根本無法鎮住西方氣運。
想要鎮壓大教氣運，只有先天至寶或是像天地玄黃玲瓏寶塔那樣的頂級功德至寶才可以。像定海神針雖有增加氣運之功效，但鎮壓氣運根本不行。
說起先天至寶，就只有盤古斧所化開天三寶太極圖、盤古幡和混沌鐘。其中太極圖、盤古幡分別有人、闡二教所有，那混沌鐘早在東皇太一身死之后就下落不明，圣人也無處可尋。
以前的截教，雖無有鎮壓氣運之寶，陣道無雙的通天教主才創出萬仙大陣鎮壓截教氣運。當日西岐城下一戰，萬仙陣破，截教萬仙死的死，被抓的被抓。鎮教大陣被破，無法鎮壓氣運，截教也就不復存在了。
西方二圣都是有大毅力、大智慧之人，多年來另辟蹊徑創出舍利金身之法，改西方教為佛教立于玄門之外。在萬仙陣中，準提佛母度走三千紅塵客，將這三千人度化入佛門為佛陀、菩薩、金剛、羅漢，再有十二品金蓮鎮壓，佛門氣運穩固，大興指日可待。
太極圖、盤古幡和天地玄黃玲瓏寶塔自是不用想了，都在圣人手中，別說陳九公了，就算通天教主也搶奪不下。
混沌鐘下落不明，就算有朝一日出世，也會引來各教相爭。對此，陳九公也沒有十足的把握就能從三教手中橫奪此寶。
陳九公行事向來喜歡有備無患，在不知道混沌鐘的情況下，陳九公準備以當年通天教主的辦法廣收門人弟子，等到日后截教復立之時，以萬仙陣鎮壓氣運。
封神之戰，截教一家獨大，才引得三教聯手。但日后截教復立之時，有佛門在前面頂著，被圍攻的肯定不會是截教。當然，這種情況下，人、闡二教或是其他勢力也不會一味的打壓佛門讓截教得利，到時就看各方算計了。
如今這尚且不到雙十的四代弟子在陳九公眼中就是截教復興的火種，星星之火可以燎原，況且還有北俱蘆洲整整一州之地作為根基，陳九公相信截教的未來會是一片光明。
海納百川，有容乃大。不管基于怎樣的考慮，是鎮壓氣運的萬仙陣，還是為了控制北俱蘆洲，現在最主要的就是多多收人。
就在姚少司、申公豹、袁洪三人接受天庭冊封之時，天庭六御歸位，六圣頓時感覺天庭氣運有所增長。
禹余天中，通天教主淡淡一笑，將來天庭之中上至六御，下至周天星君盡數為截教弟子。日后截教復立，五帝來朝，何等氣派？
大赤天兜率宮中，正在煉丹的老子猛然睜開雙眼，一爐馬上就要煉成的金丹廢了。
眉頭一皺，老子暗道這陳九公也太能折騰了。如今佛門大興之勢勢不可擋，而玄門之中，女媧娘娘多年不出媧皇天，而且她那妖族似乎也不帶有成事的架勢。自己人教弟子稀少，此時老子也不由得后悔當年多收一些門人好了。闡教雖有萬仙陣一戰之勝，但門下弟子盡損在那陳九公手中。
一想起陳九公，老子更是頭疼，這個小輩比他師叔、師叔伯都能折騰。就從他這些時日所作所為來看，似乎比通天教主還要麻煩。通天教主高傲、耿直，根本不屑于算計之事。可這陳九公……老子也想不出這小子哪來的這么多道道。
“童兒！”
“老爺！”聽老子叫自己，正在瞌睡的金角童子連忙起身。
“去讓你師兄將那多寶、孔宣帶來。”
“是！”
玉虛宮中，元始天尊面上一片鐵青。本來打算在封神之后冊封門下弟子為天庭六御，誰想到這昊天如此大膽！
若是沒有陳九公背后的通天教主，玉帝、王母還真不敢這么做。不過現在嘛，就算鬧到道祖面前，昊天也可以說自己是受通天符召，饒是元始天尊也無話可說。畢竟當然道祖立天庭時曾讓昊天多聽幾位師兄、師姐的。
“白鶴！”
“老爺！”
“去西岐向你姜師叔傳吾詔命即刻起兵東征！”
“是！”
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
中國古典文學博大精深，有很多我們搞不懂的地方。剛才有位兄弟指出在本書內有這么一個錯誤，“用土遁飛在天上”其實這句是封神演義的原話，出現在八十五回。我當時為了描寫陳九公搶草人時的情景，就去看看演義，就看見這么一句，那時候我也不知道為啥土遁是在天上，我就把這句話寫進書里，今天終于有人發現了。我也想和大家談論一下，這是為什么呢？