摸不清縣委考察的意圖，就是趙德正同志在電話中也話焉不詳，他只是說這是縣委書記胡永生突然之間決定的。
胡永生難道對自己有意見？趙無極覺得這種可能性不大。趙無極在鳳山的作為，其實是有一個限度的，這個限度就是堅決不涉及政治，少涉及人事，譬如四個鄉鎮企業，趙無極在動手之前就給縣委打了報告，縣委不同意，趙無極自然也就停止了行動，大不了鳳山鄉把幾十個人養起來得了。
后世，很有一些人對華夏機構人員膨脹，人浮于事的現狀很有看法，對華夏的勞動效率低下很是詬病，當然，這些看法或意見也不能不說正確，但是，華夏作為地球人口最多的國家，其巨大的就業壓力，讓華夏被迫處于或長期處于高就業、低效率、低薪水的階段，有飯大家吃，有錢大家都掙一點。
因為體制與機制的原因，鳳山鄉養幾十人不生產效益的閑人，實在算不了什么。
趙無極聰明之處在于，他并沒有從最難撼動的“工人”或“干部”入手推行他的主張，而是直接把目光瞄準在農民身上。
家庭聯產承包責任制背景下的農民，在某種意義上，是華夏最有“自由度”的一個群體，國家之所以賦予農民群體如此高的“自由度”，說到底國家已經無力再對農業、農村和農民包起來了，國家潛意識中，希望農民能夠自己闖出一條路來，并以此破解農村發展甚至國家發展的難題。
這也就是這個群體平時不為人所關注，但凡有丁點的變化就會成為典型的原因，此前的大/寨。此后的大邱/莊、華/西村，再到后來國家政策層面的“城鄉一體化”，才最終找到了一條正確的道路。
后來，華夏成了世界經濟大國，其中農民的作用絕對不應低估。大量廉價的農村勞動力涌入城市，為華夏的城市經濟帶來了強勁的動力，也為天生擁有優越感的城市人帶來了巨大的壓力。但是，三十年“農民工”的進城史，就是一部苦難史，一部屈辱史。出口創匯，華夏制造，世界工廠，每一塊磚頭，每一件產品，每一枚硬幣。都凝聚著農民工的血汗。直到豬角重生，“農民工”一詞依然在官方文件中大行其道。
趙無極作為高智商的重生者，雖然目前對這一問題的認知還比較膚淺，但他最終會尋找到一個方法，那就是讓農民如何活得更加體面，活得更加有尊嚴，最終的目標。也許會指向華夏人的尊嚴問題。
也因為如此，趙無極不認為縣委考察組能在自己身上挑出多少毛病。
在鳳山鄉的干部們準備好了全部的接待事項后，縣委考察組一行38人終于來到了鳳山。但是，考察并沒有按趙無極設定的路徑進行。
考察組到達的當天上午，就分為四個小組，分別進駐到鳳山鄉的四個企業，而且，考察組只讓鳳山鄉派了幾名普通干部擔任向導，副鄉級領導干部一個都沒讓到場。
四個企業里，只有榨油廠有人值班（榨油廠的工作有季節性。此時顯然進入了淡季），農機修理廠、酒廠和中藥村加工廠竟然是鐵將軍把門。
見此狀況，趙無極只得讓人去通知幾個廠長前來開門，同時也讓人去通知了此前在三大工廠上班的工人，趙無極估計縣委領導會找工人問話。這也算是有備無患。
縣委考察組來了，鄉黨委書記李蘋自然不能缺席，但她也屬于“被考察”的對象，見縣委領導不鳥鳳山的干部，李蘋也只得坐在辦公室處理有關文件，但她的心思卻牽掛在考察組身上。
趙無極雖然有些奇怪考察組的舉動，但他卻安然地坐在辦公室里，審核年前的一些工作安排。
春節前要做的工作里，趙無極最為看重的一項工作就是對鄉干部和村社干部的“培訓”，這種培訓的全稱叫“鳳山鄉黨員干部短訓班”，為期一個星期，黨委書記、鄉長和副鄉長既要參加培訓，同時還要負責講課。
培訓的主要內容包括：當前國家的政策、法律、法規；商品經濟知識；新時期黨員干部應具備的素質；新時期如何做好農村和農民工作；基層領導的工作技巧與藝術。
按趙無極的計劃，這種培訓班每年春節前都要搞一期，今年算第一期。培訓期間，每天上午下午各3個小時的課程，要求做筆記，最后還要考試，培訓期間，由鄉上統一安排伙食，不增加村社干部任何經濟負擔。
這項工作，亦算是“學習型干部”的內容之一。
第二件工作年前也要開展，但卻是整個1987年度的工作重點，那就是對鳳山鄉各大合作社的完善、鞏固與擴張。
完善，是指完善合作社的規章制度，要把合作社真正辦成農民自己的經濟組織，要盡量減少甚至避免行政權力對合作社的干預。現在，有趙無極在上面鎮場子，行政官員或行政權力對合作社還沒出現干預或干涉事件，但誰也不能保證，當合作社發展壯大之后，政府的一些部門或人員不會對合作社“眼紅”。
在完善方面，趙無極根據合作社的要求，加進了一條“合作社積累”一條，即合作社由全體社員表決，可在經營利潤中提取一定比例的資金，用于添置大中型機器設備，譬如木雕社，就需要相當多的機器設備，甚至到了一定時候，還可以實現木雕生產的機械化。
鞏固，就是鞏固現有成果，包括產品質量體系、銷售渠道、客商關系，被實踐證明了的合理的規章。
擴張，就是擴大合作社的規模，其具體的指標一是入社農戶要增加，二是產品產量的增加。在入社農戶的增加上，一定要本著自愿入社的原則，絕不強求。譬如五棵松村，有的農戶確實不愿意加入木雕社，這些農戶還可以從事其他生產，或加入“生豬野養合作社”，當然，也可自己野養單干。不過，因為合作社有固定的客商，其銷售價格更高，某農戶因為不愿意承擔入社的義務，自然也不能享受到加入合作社的利益。即便“生豬野養合作社”的出欄肥豬不夠數量，而找散戶購買，其價格也是隨行就市。
也許有人會說，我悄悄地找散戶買豬，然后以高價售出，從而可讓自己多賺錢。這種情況，不被允許。事實上，每家每戶養了幾頭豬，大家都一清二楚。
合作社最終能否健康發展，長久堅持下去，重在秉持“利益共享，風險共擔”的原則。合作社的產品，都有一定的質量標準，譬如重犯野養野放的條件，都有硬性規定，絕對不允許用“圈養”來冒充野養。
為什么野養的豬肉更好吃，價格更高？其根本的原因就在于豬在野外活動，其肉質更筋道，更美味，而豬因為活動量過大，其生長也很慢。但“圈養”則不同，豬吃了睡，睡了吃，長膘很快，基肉質自然就要差很多。
即便到后世，農產品這種質量與數量的矛盾也沒有解決好。追求了數量，自然會降低質量；而注重了質量，數量卻要受到限制。
縣委考察組考察了鳳山鄉的四個鄉鎮企業后，并沒有及時與鳳山鄉方面交換意見，鳳山鄉的四名陪同干部，也沒回來給鄉領導們“匯報”。而是在第二日一早，就開始深入到各村，考察合作社的生產經營情況。
最近，木雕社與竹編社，正是“大干快上”的時候，因為年前的這兩個月，基本上屬于“農閑”，正是在家編織、刨木頭掙錢的時間。山珍合作社，也在趙無極給的技術資料的指導下，開始在森林里尋找那些倒朽的樹木，準備培植菌種，只等開春，就可以“生產”山珍了。
“趙鄉長，你說縣委這次搞得如此神秘，是為了什么？”考察組來的第二日下午，鄉黨委書記李蘋再也坐不住了，走進趙無極的辦公室里說道。
“我估計，鳳山鄉發展經濟的舉措，以及可能帶來的一些影響，縣委的領導們并不統一。”縣委考察組在考察了企業之后，又去考察合作社，讓趙無極聯想到很多事情。
這個時代，是各類觀念與思想劇烈碰撞的時代，在上層領導里就至少有三派，即舊派、改派與新派。舊派，主張回到過去；新派，主張向西方靠攏；改派，在某種意義上也叫中間派，他們不同于舊派對于舊有秩序的肯定，而認為華夏的出路在于改；他們也不同于新派對華夏經濟政治的全盤否定，而認為華夏應走自己的路，要有自己的特色。
顯然，縣委領導里，也有著這樣那樣觀點與觀念的對峙和交鋒，而且，因為上面政策的模糊，他們是誰也說不服誰，于是，便想到鳳山尋找根據。
如果用趙無極的話說，這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。說好的時代，是各種創新層出不窮，最終會改變華夏的經濟面貌；說壞的時代，是各種幼稚的約束還未徹底松動，讓趙無極這樣的“先知”時常處于巨大的疼痛之中。(。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian）、月票，您的支持，就是我最大的動力。)