平心而論，大明的藩王固然是國家蠹蟲居多，但漢唐的藩王又對華夏做出了什么貢獻？兩宋的親王又有何功績傳頌千古？即便是說明朝藩王如養豬的滿清，他們自己的鐵帽子王爺們又有多少拿得出手的賢才？
在這個問題上，純粹是烏鴉落在豬身上，誰也別說誰黑。
朱慈烺無心與其他朝代比爛，只想從根本上找到一個平衡親情、倫理和國家利益的辦法。
“兒臣希望從國變之中吸取教訓，由宗人府收錄宗親譜系，只待其獲得碩士、博士等頭銜后，才能循譜襲封。若是兒子之中沒有一個有資格襲封的，寧可空著，等子孫中有賢者鳴世，再行冊封。”朱慈烺道。
在新政體系中，碩士和博士兩個頭銜并非高下遞進，而是兩個系統。碩士是在教育系統獲得極高成就，所謂“碩果累累”，只要耐得下性子教書育人，終究能得到這個頭銜。博士是在某領域有杰出貢獻，需要一定的資質和努力。
朱慈烺以此作為條件，正是將宗室推向社會，不讓他們成為高墻里另類。
崇禎自從親眼看到了藩王占據的巨大財富，自然也能理解兒子的本意。
“慈烺，”崇禎沉聲道，“我天家非但要長養百姓，更是天下道義的表率。若是我家尚且不能親親，如何讓百姓親親？太祖高皇帝不是說過么？天下無非三樁事體：天子敬天，大臣忠君，百姓孝親。此三者既立，國家自然強盛；三者不立，君臣民庶皆為禽獸。國將不國啊！”
“父皇，”朱慈烺道，“兒臣以為襲封與親親并無甚干系。不讓他襲封，只是他德行不備，不配承擔國事罷了。并非不認他這宗親。兒臣正有宗親進學、任職、創業計劃，本想過些日子就進呈預覽呢。”
崇禎立刻發現皇太子又在玩弄“概念”了。
宗親身份是基于血緣產生的，無論才能性情如何，都不能否認人家留著朱氏的血。封爵卻屬于一種“職務”，最初分封諸藩可不是為了表現天家親親之義，而是很現實地為了屏蔽帝室。為大明藩籬的。
“荊王世子和至，年不過二十，心性學問不知如何，只因血脈之故便列土以待，實在不符太祖本心。”朱慈烺道：“想歷代祖宗手里，不也有藩王不肖以至于被削爵除國的么？”
崇禎順著朱慈烺的思路去想。祖制是將不肖的藩王除去，兒子卻是更為慎重地只讓賢者襲封。這一進一出，差得也就太多了。
在賢與不肖之間還有平庸之人啊，這些人才是這個世界的主流。
“若是宗親中有資質平庸之輩，又該如何是好？”崇禎問道。
朱慈烺登時想到了定王，著實思索一番，道：“若是實在平庸之輩。終生無望獲得博士，又不耐教書育人……在軍中服役五年，降等授爵吧。”
若是親王世子，博士、碩士一個都沒撈到，那就去參軍服役五年。退役之后，原本該襲封親王爵的，便授個郡王，總算他們也是為國家民族效過力了的。
“若是在軍中立有戰功，襲封原爵，甚至加封都是可以的。”朱慈烺又道。
崇禎這才好受些。想想自己兒子都是百戰之中殺出來的天下。那些遠親坐在后方，伸手討要就是個親王，多少讓人心中不悅。想太祖時候諸藩，也都是實打實在軍中奔走的。
人同此心心同此理，朱慈烺更不愿意看到自己苦心經營的天下仍舊盤踞著一群蠹蟲。故而這種非議極大的事要做就得趁早。尤其是現在宗室被獻賊、闖逆剃了一遍，心神不定，最好拿捏。
不過這種事終究不好聽，朱慈烺擔心父皇不愿意背這個苛待宗親的惡名，便道：“父皇，此事也不著急于一時，且放放再說。”放到崇禎退位，自己當了皇帝再來承擔也沒甚關系。
崇禎沉吟一聲，卻出人意料地說道：“這等事拖得久了，對誰都沒好處，不如早些把話說開。就譬如荊王世子，現在二十出頭干什么都來得及。若是拖個十幾二十年，不是什么都耽誤了么？”
朱慈烺沒想到父皇竟然也有擔當了，又道：“父皇，這事也不光是宗室襲封的問題。還有一個牽扯：宗室拿到博士可以封王、將軍，那么庶民百姓呢？總也要給個安慰。”
“唔，這事……你怎么考量的？”
“兒臣想效法秦漢推行民爵。”朱慈烺道：“凡百姓人等自降生以來，皆為庶民。登記戶口之后，為國人。年滿十八，男有分、女有歸者，為公士。碩博之士、軍中功勛卓著者、仕官考成績優者、睦鄰慈善之家、納稅助國者，皆視其貢獻大小而授以子、男之爵。”
太祖高皇帝在建立大明之前，曾以縣子縣男之爵封贈戰死的忠臣烈士。開國定制之后，子男兩級爵位反倒被廢止不用。朱慈烺早年間尚未出宮就有分列民爵，刺激百姓緊隨朝廷之心，至今為止只封了徐榭為男爵，那是因為鐵模鑄炮、內外降溫實在是兵國利器，除非有人發明發射藥，否則很難超過他的功績。
“日后我大明的爵位也不再發放祿米。”朱慈烺接連拋出了新的問題。
按照朱慈烺的設想，能拿到爵位的人沒一個需要靠朝廷發祿米過日子。
他們更需要的是社會尊重和等級社會必須的階級特權。
譬如南方的那些生員，一個個都眼高于頂，干擾訴訟，甚至對地方長官傲慢無禮，這就是階級特權寵溺下的產物。
適當的特權可以保持社會結構，維護統治，但這樣過度的特權已經造成了社會的極大不公，使得社會分裂。最直接的表現就是人們對自己的文化環境失去歸屬感，對自己的國家和朝廷失去認同心。
要想打破這些特權勢，必會引來千古罵名和現實中的反彈。
朱慈烺不是一個橫刀立馬的莽夫，他在追求效率的同時，也很注重手腕的應用。
既然不能冒失地打破這些特權，那么就將這些特權擴大。
當一種權利成為所有人的權利時，自然就不是特權了。
“生員可以對縣令投‘治下學生帖’，見官不跪，不能受刑，享有兩石的糧稅減免。這些本是朝廷優待讀書人才給的恩典。經歷此番國變，耳聞目睹，可知國難當頭并非只有讀書人在拋頭顱灑熱血——其實變節失節首鼠兩端的讀書人數不勝數多，拋頭顱灑熱血的反多是屠狗蓬蒿之人。
“既然國家養士不得，兒臣以為一味優待讀書人也沒甚必要。凡是為大明盡綿薄之力者，國家皆不該慢待他們。昔年孟嘗君養客三千，生死關頭卻還是靠雞鳴狗盜之輩救得性命。而且秦漢時候并無科舉，也未見優待讀書人，一樣是英豪輩出，國勢強盛。”朱慈烺道。
崇禎重重搖頭。他倒不是反對民爵制度，只要不是國家出錢，爵位這種東西給了就給了。他是不贊同皇太子殿下對讀書人的否定，誰讓他是一個披著龍袍的讀書人呢？不過崇禎并沒有開口“教育”皇太子，這是因為皇太子“生而知之”的光環有些太過耀眼。
若是引出皇太子一通詭辯卻無力駁斥，丟了面子可就難看大了。
在朱慈烺介紹民爵的“特權”時，定王和永王也都到了。永王臉上洋溢著跳動的歡樂，似乎有什么喜訊要說。
定王一臉沉悶，明顯是不愿意參加這種家庭聚會。他最近總是因為藩國的問題心中糾結，一時想到南邊秀美之地去，但又聽說江南不封王。一時又希望能跟當初福藩一樣拿到一大堆地好處，但自己顯然不是父皇母后最喜歡的兒子。
崇禎和朱慈烺見兩個“小的”來了，很自然地結束了民爵問題，轉向時令果蔬。這個時代沒有農藥，皇帝吃的瓜果雖然千挑萬選，但從品相上也不能跟后世催了肥、打了蠟的“仙果”比。
一家人其樂融融說笑一個多時辰，朱慈烺看到陸素瑤拿著一個紅木盒子過來。
“殿下，紅盒急報。”
朱慈烺接過紅盒，取出一看，旋即又放了回去，臉上也沒什么異樣表情。
崇禎問道：“可有何緊急要事？”
“也不是什么大事。”朱慈烺落座，想了想，道：“只是科爾沁蒙古想不開，出動了數千騎兵攻打張家口。”
張家口雖然只是一個點，但它的存在對于失衡加劇的蒙古草原有著不可輕忽的作用。以張家口為界，東面的蒙古諸部仍舊親近滿清，西面的察哈爾蒙古諸部卻對大明表現出善意。尤其是俺答汗后裔——土默特部，已經公開前往張家口與大明通商，割斷了與滿清的關系。
“那是不是又要打仗了？”周后緊張問道，生怕兒子又要去“親冒矢石”。
“母后不用擔憂，”朱慈烺道，“周遇吉已經盡殲來犯之敵。”(