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第508章 船上樂事

更新時間:2021-04-12  作者:何昊遠
這次秦牧南下,帶了庶吉士司馬凱、金磊,還有兵部侍良顧君恩,大理寺卿楊慎,吏部右侍郎史春秋,刑部郎中林繼海,都察院左僉都御史仇秉章和六名巡察御史。

當然,秦牧每次出京,夜不收正副使肯定要有一個跟隨的,這次隨秦牧南下的是副使燕高飛,以及有毒秀才之稱的指揮僉事何寧宗。

總的來看,隨秦牧南下的陣容還是很強大的,只不過一路上,這些人并沒有隨在秦牧身邊,而是各走一府,分開巡視。

江南和湖廣一左一右,是大秦的兩個糧倉、錢袋子。

湖廣象一片新開墾出來的沃土,已經經營了兩年,而且是秦牧影響力最大的地區。

而江南的情況相對湖廣要復雜得多,這里不但是東林黨原來的根據地,原來的官紳構架也還有一些殘留,必須投入更多的精力加以梳理才行。

解決鄭家的迫切感,讓秦牧一出蘇州,就傳旨讓顧君恩等人趕去杭州碰頭。

一路上,秦牧不再停船,在船上他要處理的軍政事務比較少,有較多的空余時間用來看書,開始他看徐光啟的著作,后來看朱舜水等人的,其中一些人的觀點讓他極為震撼。

比如萬歷年間福建道御史錢一本曾提出:“大破常格,公天下以選舉。”按他說來,那就是要打破常規,以選舉的方式以達到政治上的“公天下”。

嘉靖年間的何必隱提出:“君臣相師,君臣相友,相友而師”這是一種君臣平等的訴求。

也有提出“有天子而若無,則無天子而若有,主雖幼,百尹皆贊成治之人,而惡用標輔政之名以疑天下哉?”這是典型的君主立憲制思想。

對外來事物的態度方面,徐光啟提出:“欲求超勝,必須會通;會通之前。必須翻譯,令彼三千年增修漸進之業,我歲月間拱受其成。”

同時他還認為,數學是百科之母。比如他說數學是機械工程學的基礎時提出“精于度數,能造作機器,力小任重”,制作各種機械,“以供民用,以利民生”

朱舜水則有這樣的話:“世人必曰:‘古人高于今人,中國勝于外國。’此是眼界逼窄,作此三家村語。”,對那些沉浸于天朝上國,自高自大的思想給予了批判;

在治學方面。朱舜水還有提出“實理實學、學以致用”,認為“學問之道,貴在實行,圣賢之學,俱在踐履”。

被稱為浚川先生的王廷相說:“學者于道。不運在我心思之神以為抉擇取舍之本,而惟先儒之言是信,其不為函關之雞者幾希”他這是把那些惟先儒之言是信的人嘲笑成函關之雞。

他甚至還提出了物競天擇,適者生存的理念:“天地之生物,勢不得不然也,天何心哉?強食弱,大賊小。智殘愚,物之勢不得不然也,天又何心哉?”

看了這些人的著作和思想議論,秦牧不禁為之汗顏。

一直以為明代的思想受朱程理學的束縛,很保守,很封建。結果人家連“選舉制”、“君主立憲制”都有人提出來了。

如果不是滿清入關,大搞文字獄,大搞奴化統治,讓這些相思一步步發展起來,中國會是什么景象呢?

“秦王。怎么了?”見他露出一臉自嘲的的笑容,正在沏茶的李香君好奇地問道。

秦牧很想說,作為一個穿越者,我“out”了。但出口時卻變成了:“今日春光明媚,風和日麗,萬物生機盎然.......香君,來過,讓本王親一下。”

李香君俏然白了他一眼,從雕紅漆牡丹花開的匣子里取出些君山銀針茶,入到和田白玉茶盞中,沏上水。

然后麻利地在小幾上擺開桂花糖蒸栗粉糕、奶油松瓤卷酥、香杏凝露蜜等幾樣糕點,她動作溫柔而流暢,那玉質纖纖的十指如有靈性,每一個動作都帶著一種美感。

頭上的墜珍珠流蘇金玉步搖隨著她的動作輕柔地晃動著,襯得云鬢如黛,玉面生春,說不盡的婉麗清揚。

這次秦牧出京巡察,是王后楊芷安排她跟來侍候起居的,這樣的機會極為難得,李香君自是百倍珍惜,一路上把秦牧的生活起居照顧得妥妥貼貼的。

官員們對明朝的太監心有余悸,秦牧不喜用太監這一點,一直是大秦官員夸他“圣明”的重要原因。大臣們也是支持宮中美人跟在秦牧身邊侍候生活起居的。

不用擔心外在的壓力,又能朝夕跟在個郎身邊,這一路行來,李香君的心情極好,這心情一好,那本就粉嫩的肌膚更是水靈靈的,透著健康的紅潤,真個為明麗不可方物。

她挾起一塊桂花糖蒸栗粉糕塞到秦牧嘴里,笑嫣嫣地說道:“看還不能塞住你的嘴巴。”

“還是乳酥好。”秦牧指著小幾上奶油松瓤卷酥,目光卻落在她的酥胸上。

“嘻嘻......”李香君故意挺了挺自己的酥胸,臉上盡是俏皮之態,直到秦牧伸出魔爪,要一探巫峰,她才輕盈地躲開。

“香君,別調皮,過來。”秦牧瞪著眼威脅道。

“就不過來!”

“那本王可停船上岸逛青樓了哦。”

“這樣的事自有御史言官們管,奴才不管你哩。”

秦牧嚼爛嘴里的栗粉糕,吞下,以無奈的語氣吟道:“野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清揚婉兮..........未見君子,惄如調饑......子不我思,豈無他人?狂童之狂也且!”

李香君聽著先是一怔,接著以袖掩面,笑得花枝亂顫。

秦牧吟的這些詩句,都是出自《詩經》。

前四句出自鄭風.野有蔓草篇。描寫的是綠草青青的野地里有一個婉麗清揚的女子。

中間兩句出自周南.汝墳篇。描寫野地里一個女子渴望男子來歡愛,如饑似渴的樣子。

后面三句出自鄭風.蹇裳篇。大致意思表達的是你不理我,我就不能找其它人了嗎?

這三首詩被秦牧移花接木拽到一起,意思還挺連貫的,就象說一個美麗的女子,因欲求不滿,轉而惱羞成怒的樣子。

“秦王好生幽怨,奴可聽不下去了.....嘻嘻.....嘻嘻.......”李香君笑得體兒發酥,軟軟地靠在船窗下,窗外的江花也不及她嬌美。

秦牧見她笑得歡,也忍不跟著笑起來,說實話,剛才看了那些書后,他的心情也是真的好。

這個時代的知識分子,與魯迅筆下描寫的清末的知識分子完全不是一回事,孔乙己那樣的迂腐文人或許有,但絕對不是主流,很難想象,在明代就有中國文人提出“物競天擇,適者生存”的理念了。

一味強調“中國勝于外國”的思想更是被譏笑為眼界逼窄、村夫愚見。

想想到了乾隆見英國使者時,反而說出“天朝物產豐盈,無所不有,原不藉外夷貨物以通有無。”的話來,秦牧就覺得更加可笑。

他把韓贊周喚進來,讓他去下令加快行船,以求快點趕到杭州,這世界,大有可為啊!

下完命令,他對李香君說道:“香君,你說,我用美人計對付鄭之龍怎么樣?”

“嘻嘻.....人家鄭芝龍未必‘惄如調饑’呢,秦王用美人計,不一定就管用。”

秦牧哈哈笑道:“那是他沒有見到香君你,要是見了,也一定惄如調饑,香君,本王決定了,你就做我大秦的西施吧,本王把你送給鄭芝龍,你去迷惑他......”

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