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第904章 盛宴開始了

更新時間:2021-04-12  作者:何昊遠
秦牧修《秦史》的目的,主要是為了以史為證,以說明他繼承始皇帝法統的正當性。因此這部《秦史》不光是有先秦的部分,還延續到他這七十三代孫再次崛起的過程。

用一部《秦史》把先秦與現在的大秦連結起來,這還是楊芷給秦牧的靈感。以前他在很多場合,聲稱自己繼承的是始皇帝的法統,但那總是缺少說服力,有一部《秦史》作為連結,那就名正言順了。

歷朝歷代,總一立國就趕緊給前代修史,究其原因,其實就是要通過史書來否定前朝,同時證明自己得天下的合理性。

這樣的情事在后世看似有點不可思議,但在古代,卻是最行之有效、最容易得到天下人認同的辦法,因此各朝才這么熱衷于修史。

當然,這部《秦史》一開始就標明,這只是上部。至于下部什么時候修,那就是后世君主的事了。

秦牧急于修這部《秦史》,除了要給自己正名之外,還有一個重要的目的,那就是給先秦的法治正名。

先秦法治,一千多年來飽受詬病。而秦牧來自后世,自然清楚,歷史的車輪最終還是要向法制社會轉變。

沒有法制的約束,除了社會秩序難以保障之外,國家的權力被濫用,也常常是導致亡國的原因之一。

秦牧要推動司法改革,這本身就是要推動大秦慢慢向法制社會過渡的一個階段性步驟。最終要進入法制社會,這會是一個非常漫長的過程。

而要推動改革,就有必要先給“秦法”正名。在獨尊儒家的這一千多年中,法家蒙受了太多不公平的詬病。

是以非常有必要修一部《秦史》,糾正以前對法家不公平的看法。

在決定修《秦史》之時,秦牧就向黃道周等人強調,要站在客觀的角度看待秦法。如此他還不放心。經常召黃道周、劉宗周、傅青主三人來詢問進度;

關于秦法的部分,有時因為觀點不同,黃道周三個又臭又硬的家伙,不惜與秦牧爭得面紅耳赤。

秦牧除了擺事實說道理外,不管三人反應多么激烈,從不以此加罪三人。

如果秦牧一向是個軟弱的人。那另當別論。但實際上他這個的皇帝行事風格一向強硬,黃道周等人甚至做好了被貶官的準備。

然而在這件事上,秦牧卻始終堅守不以言語及罪的底線,不以皇帝的權威強行施壓,而是苦口婆心的跟他們三個人一條一條辯論。

黃道周三人嘴上雖然不服軟。但面對皇帝這種態度,心中卻暗暗感動。

秦牧其實可以撤掉他們三個人,另換別人來修史,但這樣一來,修出來的《秦史》便沒有多少說服力了。

就象元代的脫脫不花等人,以馬背為生,剛學會拿筆,就來主持修的《宋史》。這自然飽受爭論。

朱棣后來修《永樂大典》時,還特意讓人重新編撰了《宋會要輯稿》。史家公認,永樂朝的《宋會要輯稿》要比脫脫不花等人修的《宋史》更符合史實。更有說服力。

因此隨便換人來修《秦史》這是不可行的,秦牧也只能和他們一次次的爭辯,為秦法正名了。

除了《秦史》,還有一件事非常重要,那就是紙質龍幣的發行,這天在朝會上經眾臣合議。通過發行三百萬龍幣的決定后。秦牧隆而重之,由太常寺奏樂。帶著朝中文武百官,出大秦門。前往天壇祭天。

感謝上天保佑天下風調雨順,五谷豐登,百業興旺。因此大秦需要更多的貨幣才夠流通,經皇帝與七品以上的京官一起合論,通過增發三百萬龍幣的決議,特來禱告蒼天。

這件事被搞得隆重而神圣,秦牧本意是想將此事上升到神圣的高度,以制約后世君主亂印紙幣。但沒想到卻因此有一個意外的收獲,那就是百姓對新發行的紙質龍幣認同度非常高。

這可是皇帝帶百官親自到天壇禱告上天,得到上天允許后才發行的貨幣,可不是一時心血來潮就濫發的。有感于此,百姓對紙質龍幣的信譽自然放心多了。

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