“要么被軟刀子割肉、溫水煮青蛙式的一點點磨死，要么就破釜沉舟、背水一戰，賭上身家性命搏上一把咱們已經沒有退路了。”老黃如是說。
這確實是無可辯駁的事實，冒險者雖然嘴上不說，心里或多或少都已經自暴自棄為之絕望了。聞言也只是冷笑道：
“難道您老還是那個單槍匹馬七進七出，力挽狂瀾于既倒的白馬銀槍趙子龍？別整這些虛的，有能耐就拿出真本事來！”
老黃也不著惱，沉聲道：
“我天神隊手里確實有一件足以扭轉劇情的大殺器，但使用條件卻有諸多限制”
“光說不練假把式，有就拿出來溜溜。如果真能讓大家伙心服口服，老子二話不說五體投地，跪唱征服！”
“就是，如果是什么十二紅衣大主教聯手賜福過的圣水，又或者殺死過德古拉伯爵的銀龍裁決之刃之類的貨色，就不要拿出來獻丑了。咱連人都見不到，有個毛用。”
“呵呵呵”老黃也不反駁，直接將東西擺在了眾人面前。
“約柜，收藏上帝手諭的圣物，至高圣潔之物。打開之后，任何不潔之物都將受到上帝的怒火洗禮。物品等級：未知。請冒險者謹慎使用。”
（從《神鬼傳奇》世界得到的戰利品之一，卻因為太過強大而被紅顏限制使用三場主線任務，一直保存到今天。用來對付大惡魔阿蕾莎再適合不過）
看到那黃金圣約柜的瞬間，所有的嘈雜聲音戛然而止。冒險者一個個好似被人拽住了脖子的黃鴨，好半響說不出一個字來。
“這、這這個玩意兒是真的？”驚喜來得太過突然，就連大塊頭孟浩也無法保持平時的冷靜了。
冒險者長期混跡流浪于各種冒險世界，自然會有不少和教廷打交道的經歷。圣騎士，苦修士，牧師，紅衣主教，乃至教皇都有可能是隱藏boss級的人物，更別提身份比這些小信徒高出百倍、千倍不止的上帝老人家了。
如果換算成冒險者的實力位階，上帝他老人家很可能是五難度乃至更高層次的冒險者，簡而言之——和大伙根本就不是一個層面的人物
沒人見過上帝的音容笑貌，但全球幾十億的信徒奠定了其偉大不凡。
這樣的神明，就算僅僅是一張寫有真跡的手諭流傳下來，也完全有可能將這場噩夢完全凈化啊！
在上帝他老人家跟前，大惡魔阿蕾莎算什么？一個名不見經傳的小卒子而已！想要扳手腕耍能耐，至少也得是地獄七君主、魔王撒旦、墮落天使路西法這個級別的存在才夠資格
圣約柜無疑是比耶穌最后晚餐中的“圣杯”還要尊貴的至高圣物，代表了上帝的光明與善，與惡魔陣營的阿蕾莎無疑是不可調和、一觸就爆的東西。
有冒險者興奮的道：“居然是真的，那豈不是翻盤的大殺器？”
“你想的太簡單了，”許樂虛著眼，很干脆的搖了搖頭：“約柜的開啟需要真正的高尚教廷人員，至少也要是上帝的虔誠圣徒，才不會被‘圣潔’所凈化。”
最初的驚喜之后，已經有人不滿的質疑道：
“既然你們有這么厲害的大殺器，為什么不早點拿出來？難道擔驚受怕被怪物追的像死狗一樣很有趣么？”
白羽淡淡道：
“白癡，你真的明白約柜是什么樣的物品嗎？根據圣經記載，只有祭司等信仰純凈無暇者才可以靠近約柜，一般人因為有罪若是靠近馬上就會死掉咱們雖然不會靠近就死，但誰能保證不會在約柜開啟的時候‘見光死’？或許有人認為自己是‘圣潔之人’？”
在公元前1050年，腓力斯人擊敗希伯來人，占有了約柜并將它帶回自己的城市艾科隆。但是很快，這件寶物令腓力斯人痛苦不堪。他們將約柜放進圣廟，第二天卻發現腓力斯的偶像“龍”的頭顱和雙手都不見了！而艾科隆的百姓們遭受了可怕的麻風病襲擊，痛苦的災難直到他們將約柜歸還希伯來人才告停息。
從這個案例來看，約柜還有某種‘自動識別系統’，并擁有暫時無法用確切語言描述的特殊能力，不過這個能力應該要打開過約柜才會有效果，《奪寶奇兵1：法柜奇兵》中接觸過約柜的人不管是納粹軍官還是印第安納.瓊斯都沒發生什么，直到打開約柜才出現雷電將納粹軍官們這些“有罪”的人全部殺死。
很顯然，眾人那滿手血腥、罪行累累的所作所為，無論哪一項都不符合‘圣潔’這個先決條件。最大的可能就是圣約柜開啟后，被上帝降臨的怒火給一并化為灰灰——赫然是傳說中的“見光死”
見沒人說話，白羽才繼續道：
“第二點，我們并不知道約柜的有效殺傷范圍，作為最后的翻盤砝碼，隨隨便便就扔出去你們覺得合適嗎？假如審判范圍太小沒波及到阿蕾莎怎么辦？假如關鍵時刻被它逃離，傷而不死又怎么辦？”
俗話說得好，狡兔還有三窟呢，你確定把唯一的機會當炮仗給隨便點了？怎么著也得選一個相對完美的戰略時機吧。
“那你說咱們怎么辦？”有人囁嚅問道。
“這就是我之前說破釜沉舟、背水一戰的原因了。”深吸口氣，白羽淡淡道，“事到如今，咱們攻到溪港醫院的可能性已經很低了，而且就算闖入醫院，誰又敢保證一定能找到惡魔阿蕾莎的藏身所在？”
“天時與地利全不在我們這邊，至于人和？呵呵呵”
“為了保證約柜的怒火審判一定成功命中阿蕾莎，必須要做出相應的舍棄將整個教堂里所有信徒當成誘餌，將劇情強制‘撥亂反正’，用失去庇護的信徒引誘阿蕾莎前來，如此才是成功率最高的法子，也是真正的‘破釜沉舟’”
聽到這里，即使是再笨的人也聽懂了天神隊的意思，倒吸冷氣的同時，更是滿腔的震驚與不可思議——為了排除冒險者隊伍里可能存在的反對聲音與拆臺者，這群人硬是隱忍到了所有的退路都已消失才掀開底牌，平日里看似人畜無害，卻一動手就是破釜沉舟、你死我亡的架勢果然不出手則已，一出手就要命啊。
戰斗不僅僅是雙方本領能耐的較量，更關乎著天時地利人和等等因素既然全方面皆處于絕對下風，那倒不如舍棄一切，自斷退路，拼上所有的搏一把，不成功，便成仁。
在一片沉默中，這個大膽至極同樣也是瘋狂至極的‘背水一戰’最終全票通過。
然后眾人憐憫的看向了剛才放大話的冒險者，眼神戲謔，意思很明顯：
“拿什么拯救你，我的白癡隊友”
“征服什么的”
這也是無奈之舉。
因為人是非常復雜的生物，正義與邪惡，善良與狠毒，再大公無私的人也總會有一些小小的私心，再冷漠殘酷的人心底也總有一塊柔軟的地方
說這么多的意思只有一個：求人不如求己。
從一開始，天神隊就沒將希望放在冒險者組成的烏合之眾上。
就好像漁翁捉螃蟹，捉到第一只的時候還要蓋簍子，后面就無須多慮了，因為任何一個爬高的螃蟹都會被同伴毫不留情的拉下來。
冒險者一個人的時候自然有拼死一搏的悍勇匪氣，但人一多，膽氣反而越發下降的厲害他們就好像戰爭中的老兵痞，一樣的油滑。但卻沒有任何的紀律與責任感。話說回來，不是一起風雨同舟闖蕩過來的兄弟，誰敢真正把后背托付給有可能連名字都是假的人？
人數一多，絕大多數人都會抱著同樣的心思：
憑什么老子上前送死，你們在后面看戲？
這是無可避免的品質劣根性。能意識到這一點的冒險者絕不在少數，但知道是一回事，做到又是另一碼事。就比如“六旬老人暈倒街頭，人來人往卻無一人攙扶”——人都有個比較與‘趨利避害’的心思，當然，某些不作死不舒服斯基除外
再比如一個手無寸鐵的普通人面對一個手拿沖鋒槍的士兵，固然強弱懸殊，如果普通人轉身就跑，多半還是逃不了一死，但如果拿起石頭拼命朝對方投擲反抗，卻也未必就沒有百分之一的戰勝希望。
而如果手無寸鐵的人是幾個人，甚至幾倍、上百人，逃跑還是抵抗，下場就完全不一樣了！要知道，南京大屠殺時，五個日本兵就可以押著兩千人排隊去屠殺！兩千人，像豬一樣任憑五個人屠殺，多么可怕的事情啊！雖然那五個日本兵有槍，也有刀，但是那兩千人并沒有被捆著，完全可以動手反抗。
可是他們沒有，據事后某個幸存者口述，他曾經慫恿其他人一起沖上去，可惜回應他的除了沉默，還是沉默。
因為大家都是聰明人，他們明白雖然兩千人肯沖上去拼命肯定能贏，但是第一個沖上去的肯定會死，所以他們都聰明地選擇獨善其身，把希望寄托在有其他蠢材會第一個沖上去。
可惜的是，大家都是聰明人，沒有蠢材，所以他們就只能像豬玀一樣任憑區區五個鬼子屠殺。雖然每一個人都是聰明人，但是聚在一起卻只是一群愚蠢的豬而已！一群砍刀揮下會伸長脖子，子彈打來會挺起胸膛，即將被屠戮還會在臨時前掩埋同伴的尸體，并為自己挖好墳墓的聰明的豬而已！
聰明反被聰明誤，正因為冒險者全都是聰明人，才造就了他們豬一樣的尷尬地位
(啟蒙書網)