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第二七九章 佛骨舍利的來歷

更新時間:2015-07-27  作者:小宇柔
以少數民族人口居多的西強,其特有的地理位置跟民族風俗,讓這里的強民幾乎都了解佛教文化。tsxsw那遍布全境的大小寺院,就足以說明佛教文化在此盛行的深入人心。其政教結合的政權制度方式,直至解放后才漸漸減少。

做為西強最具權力象征的布噠拉宮,此地無疑也是佛教徒的朝拜的圣地,很多信徒不顧路程的遙遠,毅然采用一步一叩的方式來此朝拜,為的就是證明自己對佛祖的赤誠。這種狂熱的宗教信仰,在內地已經看的很少。

因其平均的海撥都在四千米以上,也讓西強擁有‘世界屋脊’之稱,號稱最接近天空的地方。也讓生活在這里的人,相比內地的人都要黑一些。那經常暴露在太陽下的皮膚,也比一般人要顯得粗糙紅上許多。

西強這塊漸漸為世人所推崇的凈土,因其地方人稀跟很多地方普通人根本沒辦法抵達。相比內地經濟高速發展,帶來對環境的惡劣破壞,這里獨特的地理環境,讓越來越多的人向往這塊塵世中的凈土。同樣也讓這里充滿了神秘的色彩!

從當代活佛嘴中聽到的香巴拉傳說,在吳道看來也未必就是空穴來風。單單眼前這座據說是當年吐蕃統治時期修建的寺廟,很多構建就不是普通人所能設計構建出來的。

而且在吳道看來,竟然修真者漸漸從地球上消失,那么這些高深的修佛者,在漸漸失去了生存的土壤后,離開這里也很有可能。至于這個西強佛修者的圣地,吳道更愿將其想象成,類似于昆侖派這樣搬離了地球前往不知名地的佛道大派。

聽著當代活佛講述著,有關于西強佛教跟中原佛教的不同,吳道才突然知道,原來這佛教也有無數的分支。各個分支采取的禮佛方式都不太一樣,但歸根到底他們信的都是佛。跟古時修道的人一樣,他們同樣會為了爭奪信徒而大打出手。

只是相比中原之地道教文化的昌盛,這里則成為佛教文化的統治區,在這里很難看到,有修道院的存在。從這一點也可看出,古代華夏的修佛者,會將這里做為總部所在地,也是很正常的一件事情。

就在吳道靜靜的聽著當代活佛講述這些事情時,老活佛已經煉化好那杯靈茶的靈力,覺得渾身都輕松了不少。他自己也感覺,原本即將到來的坐化時間,似乎也有此模糊了起來。這意味著,短時間內他不用再擔心坐化的危機了。

看著老活佛結束修煉,吳道也用心神觀察了一下,發現那些浮現與臉上的死氣果然消退了不少。這意味著,只要接下來這位老活佛,能夠突破至菩薩境。或許他的壽命又可增加幾百歲!要知道,金丹的大限可有五百年,這些禮佛的家伙不出意外,恐怕能活的越久。

既然好處已經送了,吳道陪著老活佛聊了會佛道修煉的方式有何不同之后,很快就道:“活佛前輩,此次我特意來拜訪,實則是在游歷中得人贈送一枚高僧佛骨舍利。

據送我的村民講,是一個在他村中圓寂的喇嘛,為感謝其祖父替其操辦后事所送。因其對我極有大用,但我更想清楚這枚佛骨舍利的來歷,因此還請活佛前輩賜教。”

聽到吳道手中有一枚佛骨舍利,老活佛無疑也很好奇,到底是什么佛骨舍利,連吳道這樣的修仙者也會感興趣。

只是當他看到吳道取出來的佛骨舍利時,突然發現其散發出來的氣息,跟他修煉的佛法氣息一般無二。由此可見,這應該是他們西強佛教某位高僧坐化后保留下的佛骨舍利。要不然,上面的佛法氣息不會如此濃郁。

清楚這是佛道前輩的遺骨時,兩位活佛都很恭敬的給舍利磕頭后,老活佛才顯得極其慎重的從吳道手中接過佛骨,仔細的端詳起來。等到他發覺這佛骨中蘊含的佛法,確實跟他一脈相傳時,也很好奇到底是那位活佛坐化留下的遺骨舍利。

想單憑一枚佛骨舍利就想確認生前的高僧身份,無疑也是一件非常困難的事情。但活了二百多年的老活佛,自問只要了解的清楚一些,他還是可以推斷出,這舍利生前的高僧到底是誰。畢竟,能修煉出如此上乘佛法的高僧,無一不是西強佛教的嫡系弟子。

當吳道把發現這枚佛骨的位置,以及那座破舊喇嘛廟的大概布局說了一下,老活佛還在推測時,那位當代活佛突然插話道:“師傅,你說這枚佛骨舍利,會不六世活佛坐化所留?當年滿清皇帝以廢立之名押解他進京,雖然傳言活佛坐化于青海湖。但當年六世活佛佛法精深,豈會因染病而亡呢?

如果當年六世活佛沒有在青海湖坐化,而是真的選擇了離開,會不會真的躲到了京城附近隱居避世,以此躲避滿清的追捕。不然,在那滿清的龍興之地附近,出現這么座喇嘛廟。根本就不太可能啊!

況且那座喇嘛廟的布置坐北朝西,中間還設有一個禮佛臺跟圣水井,不正是當年六世活佛修習的佛室布局嗎?”

這樣一推測,老活佛果然眼神大亮的道:“庫拉的推斷很有可能,六世活佛坐為佛法精深的高僧,能留下如此精純的佛骨舍利,也是很正常的事情。這也可以解釋,為何其顯露的佛法氣息,跟我是一脈相承。

不過是不是六世活佛的佛骨舍利,恐怕還要到時候,你親自去那里尋訪一遍才是。如果那里真是活佛坐化之地,無論如何也要把活佛的靈身塔給引回西強來,讓其落葉歸根。如果那里真是活佛避世之地,相信將他的靈身引回西強,祖師他們也能安息了。

當年為了平息滿清皇帝的憤怒,六世活佛以身殞道保全了西強的諸多僧侶,其功德對我等不亞于菩薩現身啊!”

見吳道似乎有些不太了解此事,老活佛也不加隱瞞的向吳道,講述了有關于這位六世活佛的事跡。也講述了一些,當年滿清皇帝,為了統治西強不惜派遣武道高手,鎮壓西強佛法高深者的隱秘之事。

聽到這里面竟然還有這么一段隱秘,吳道頓時覺得這佛骨對于這些僧侶而言,只怕更加重要。只是沒等吳道開口,老活佛就將舍利遞回道:“居士信緣,可知佛法也講究緣分。既然這枚高僧舍利,能讓居士得到,證明你與它有緣。

同時也跟我佛有緣,因此這舍利希望居士善用。它日待我們調查清楚,那處喇嘛廟是否真的是六世活佛的坐化之地。恐怕還需要居士,將其舍利帶來供信徒瞻仰一番。當然,這只是讓六世活佛能享受到信徒的香火,不會對它有任何損失。

只要到時我們修建好活佛的靈身塔,這舍利居士自可帶走。將這種高僧的舍利放在靈身塔內,只會引來外人的窺視。因此,目前我們手中的象如此佛法濃郁的舍利,真的不多見了!”

見老活佛不象說假話,吳道清楚這佛骨舍利對于化解戾氣有神奇的效果。加上佛法一慣對壓制心魔跟妖邪之氣有奇效,吳道在行走一些秘境的時候,帶著一枚或許在特殊的情況下,這枚舍利能保命也不一定。要知道,連老活佛都說了,這玩意很罕見稀有呢!

交待這位當代活佛,如果不清楚那里的位置,可尋求特事辦的人進行了解。如果這位佛骨舍利真的提六世活佛的,那它日迎回靈身造塔時,吳道也會親自過來參拜。隨后,吳道就向老活佛提出告辭。

覺得深受吳道恩賜的老活佛,拿不出什么太貴重的東西。讓吳道稍稍留了一會之后,將一串歷代活佛留傳下來的天珠,以及還沒開眼的白色藏獒送給吳道,也算是做為他對吳道恩賜的回饋。

將天珠拿到手上,就覺得濕潤心靜的吳道,非常清楚這串天珠的價值一定不菲。至于這只常年養殖在地宮的護法藏獒,其靈性也不是普通藏獒所能相比的。更何況,這還是一只純白的小藏獒,其價值同樣不可估量。

以前一直就想養條藏獒的吳道,看著捧在手中還在沉睡中的小藏獒,也覺得由衷的喜歡。因此,得到這兩樣在他看來,也能代表老活佛一片心意的東西后。吳道再次拿出二兩靈茶跟一小瓶靈泉水,很快在兩位活佛的目前下飄身離去。

對于這次為了一個消息,付出這么多其它武者打破頭的好東西,在吳道看來還是非常值得。一來他也收到了對方的回饋,雖然這兩樣東西稱不上珍貴,卻很合他的心意。

天珠回去之后,可交給即將進行修真的許依依帶,相信也會促進她入定靜心修煉。至于這只小藏獒,在他看來其血脈非常純正,交到他手里撫養,未必沒有進化成靈獸的可能。

另外一個原因就相對簡單,那就是他通過在地宮中的觀察,欽佩于老活佛的淡然修佛之心。而且在他看來,老活佛似乎對國家這個概念很清晰。如果能出一個類似于金丹境的修佛者,對于華夏修煉界而言,未嘗不是一件喜聞樂見的好事!(

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