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第七十章 天地之外

更新時間:2015-09-05  作者:沈四寶
象帝先居然會出手幫金剛神擋下了這一箭!這算是什么,是象帝先太過清高嗎?還是陸正這樣的偷襲太過下作?也許每個人都有不同的看法,但有一點,象帝先未必是覺得陸正這樣做有什么錯,只是他有他想要做的事情罷了。修行人沒有那么多沉溺的心境,而且象帝先從水火一箭看出陸正在法術之上已得陰陽貫通,返歸天地之妙,頓生指點之念,所以才出聲讓他仔細觀摩他的劍氣。

“多謝前輩指點!”陸正對象帝先阻止自己沒有絲毫的怨言,立即便散去了已經運化成形的風雷之箭以及諸般法力,運轉天鏡神通開始觀摩象帝先發出的劍氣。

在陸正天鏡注視之下,象帝先的劍氣從明月山之上的圓月之中發出,一道道的白光在黑色的夜空之中游走,看上去速度并不快。但落在陸正的神念感應之中,卻是完全不同的景象。道道白光發出已經不可以用速度快慢來形容,只可以說是不行而至。當劍氣在圓月之中發出的剎那,便已經來到了金剛神的近前。

為什么虛空會有白光流動痕跡?那并不是象帝先的劍氣真的運行的痕跡,恰恰相反,這是金剛神以金剛神通轉化劍氣所留下的痕跡。其中的玄妙極難解釋明白,但在陸正的天鏡之中卻是看得再清楚不過了。可以說那些劍氣白光所現的每一處都有金剛神在抵御,所以才留下這樣的痕跡。也可以說,在那每一處的劍氣其實都并不真實存在,只是因為陸正本身的神念感應才會化顯出這種種的痕跡!

是真?是幻?原本在知天境之中。對于真幻早已了然分明的陸正,此時忽然又有些模糊了。象帝先的劍氣,仿佛不是沖著金剛神而去,而是對著他而來,刺破了他的元神。將真和幻的界限再度刺破,令一切重歸于一片混沌。或者也可以說,象帝先的一劍,已經將萬物割破,把天地劃開,帶著陸正走入了一片前所未至之地。

空中飛行的一道道的白光變化著。一會兒鋒利筆直,一會兒彎轉扭曲;前一刻感覺圓月只發出了一道白光;下一刻卻又感覺到眼前是有無數道白光,圓月之中發出的是一片劍雨。整片的劍雨之中,是數也數不清的無窮無盡的神劍,每一道都各具形態。在空中一瞬千變,一動萬化……這樣的變化讓陸正覺得自己的神念完全都被象帝先的劍氣鎖定,四面八方都是密集襲來的劍氣,根本無處可躲,也沒有可能施展任何一種變化逃出劍氣的逼殺!

來之無端,向之無方;穿梭有無,破滅陰陽;行于天地,天地不礙。這就是象帝先的劍氣修為嗎?這就是脫天境界的修為嗎?陸正心中驚嘆之余。在剎那之間神念消融,元神化滅,但真靈不滅。反而窺見了天地之外的景象。

天地之外是什么?有誰可以用言語說出嗎?天地之間,萬物之中,有形之內,才有言語。若在無形之外,不屬萬物,獨立于天地之道。那該如何描述?若萬物為天地之言,可從萬物見證天地運轉之道。那么也就是說。在天地之外,只可能是無言之處。唯有默然。

但真的是這樣嗎?陸正卻并非如此,就在天地被劍氣劃開的剎那,他分明看見了一個朝思暮想、魂牽夢縈的身影,那是天地之間最美麗的姑娘,是那雙笑著如彎彎月牙一樣的眼睛,這是心兒。當他看見心兒的時候,心兒也看見了他。心兒的笑意更濃了,顯得是那樣的開心,她甚至還開口叫了一聲:“小哥哥!”

這一聲是來自心兒,陸正豈有不應,就在他應聲的當下。瞬間天地挪移,陸正立即進入了天地之外。隨著他的進入,突然天地之外重開一番天地,一切皆隨他之神念而變化,造化初成,只屬于陸正的天地打開,萬物在剎那之間生成,心兒真的俏生生地出現在了他的眼前。

緊接著,一聲奇異的鳴叫響徹天地,陸正一瞧,天空遠處有一頭異獸沖他快速奔跑而來,四蹄生風,履虛空如平地,通體雪白鱗片,頭生血紅虬角,正是一頭白麒麟!這白麒麟來的好快,眨眼之間便已經來到了陸正的眼前,張口就喊了一聲:“陸正!”

陸正轉頭看著白麒麟,問道:“你是誰?”

哪知這一句話剛問出,那白麒麟卻在他眼前原地消失不見。陸正一愣,回身再看心兒,卻見心兒也消失無蹤了。他一著急,連忙大聲喊道:“心兒,心兒,你在哪里?你在哪里?”但四周悄然,并無任何回應。

陸正更加緊張起來,四周一看,只見自己并不在佛山之上,而是在一片又陌生又熟悉的天地之間,立身虛空之中。張望之間,他忽然覺得遠處山巒有些眼熟,瞧來像極了佛山。這一念閃過,自己便立即出現在了那山的面前,而那山矗立風云之中,巍然就是人立之形,且左手指天,右手指地,不是佛山又是何處!

只是眼前的佛山寂無聲,全不是剛才那個奔行狂走,人妖搏斗的佛山。陸正心中起疑,自己究竟是到了哪里,為什么佛山會變成這樣?這一疑方起,心中隨即有明悟發生,陸正立即知道了,這一方天地正是他自己在天地之外所開辟的。

天地之外是什么?假如有人能夠到達天地之外,就會知道天地之外不是別處就是他自身所造化而成的天地。如果不是這樣的話,是根本走不到天地之外的。但要做到這一步,何其難矣!

人之有身,如同天地之間有萬物。而天地之道運行萬物之中,如同人身之有心,是一身之主宰。而人在天地萬物之間,本就與天地萬物同體,任天地之道變其心,其身亦隨萬物生滅同化。

修行之道,始于知身,知其身然后知其身與萬物有別,更復見其心于身中。能見其心,然后可由其心感身之變化,知相合之妙,由此知道。身心合道,方能行于萬物之中有我而不自疑喪己。修行至此,再進一步,卻是以道身面對命與天。修行人之知命境,便是身之變化之極,是以得道之身見乎萬物。知天境自然便是心之變化之極,是以得道之心見乎天地。

天地萬物一體,身心相合一人。到此地步,修行人已能與天地同生同化,但卻只能順應天地,不能相違,更受諸物之擾、諸法之困以及諸緣之不解。再往前求證,便是不受天地拘束之證,也就是真正的逍遙解脫之境,首先要做到的,便是脫離天地而能存!

不能在天地之外立身,就需要仰仗天地之道而存。此時有天地而無我,便是極大的不自由。從這一點而言,也就是為什么修行人將突破知天境,脫天而去的劫數稱為天心劫了,意謂有天心而無人心,在天心面前,人心已斬滅。縱使是所發大愿,也需在此之前印證天心而無妄,否則是無法成就知天境的。

陸正是已經脫天了嗎?此時的他面對著眼前的佛山,臉上沒有任何表情,兩眼一直看著默然不動的佛山。佛山之上什么人也沒有,山下沒有小心大師守山,山腰沒有十山三僧,山頂也沒有佛門諸位長老,更不見荒未央。這其中的原因很簡單,因為在這一片由他自己造化而成的天地,可以出現的便是他心念所成之物。剛才他覺得這山是佛山,所以這山就變成了佛山。

但是這座山真是佛山嗎?

陸正一揚眉,口中道:“荒未央,你來了!”話音剛落,一聲牛鳴,佛山頂上出現了騎著白牛的荒未央。這個荒未央一出現,就一下子跳下牛背,對著陸正嚷嚷道:“哎呀,可把老子累死了。老頭子交代下的這么大的麻煩,好歹讓我解決了。哎,陸正,你還愣著干什么,還不下來烤肉給我吃,好好獎勵我。”

陸正知道這個荒未央會說這樣的話,因為這個荒未央就是從他心念之中化出的,他當然有足夠了解他的心思,那是自己賦予的心思。陸正沒有回答這個荒未央,而是一眨眼睛,再睜眼的時候,那荒未央連同白牛都消失了。

陸正一嘆息之際,身后一只溫柔的手撫上了他的后背,再熟悉不過的感覺了。陸正不用轉身也知道,那是心兒。隨即香風撲鼻而來,那軟軟的身子從身后靠了上來,緊緊地貼住了陸正的后背,一個可愛的下巴落在了陸正的左邊肩膀上,如蘭似麝的氣息隨著一聲甜蜜的叫聲噴涌到了脖子和臉頰的部分,讓陸正忍不住渾身一顫,咽了口口水。

心兒道:“小哥哥,這是我們的天地,只屬于我們。這里的一切都聽從你,不僅萬物聽從你的意志生滅,連命運也隨你安排,只要是在這里,誰也沒有辦法打攪我們、傷害我們,真是好極了!”

陸正眼中一熱,幾乎立即落下淚來,聽見心兒這樣說,他沒有任何喜悅,反而有一股難以壓抑的悲愴。因為他分明知道,在心兒說的,正是他的心頭在翻騰的幾句話。也就是說,并不是心兒說出了這些,而是他自己!(

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