拿破侖的一陣大笑，把到場的所有人都笑愣了。麥軻好奇地問他為什么發笑。心里還嘀咕：“不會是看文復拐走了他的寶貝女兒，氣的吧？”
眾人也同時看向拿破侖，關切地看他如何解釋。尤其是文復心里更是忐忑不安。當時色膽包天，腦袋發熱就接受了欣雅的示愛，也沒有考慮后果。
“我笑，當然是與文復司令有關。但是絕不是不贊成，或者不滿意。我笑是因為我夫人和我女兒的一次打賭。
“那次，母女二人也不知道為何吵了嘴，女兒大概是不聽話吧，我夫人就說：‘你有本事，也嫁個海軍司令，到時候再和我比。’看看這不是非常巧合嗎？
“文復恰好也是司令，而且比我還要職位更高，這回欣雅該有話說了。哈哈哈！”
“可是欣雅并不知道我是干什么的。”文復擔憂地說，“剛才才是第二次見面，我也沒有向她說過。估計她現在還認為我是一個武功高強的衛士吧。”
“那才好，愛情就是不要摻雜其他因素。”麥軻插了話，“這樣的愛情才最值得珍惜。弟兄，祝賀你了！”麥軻現在的心情是既高興，又遺憾。高興的是自己的兄弟很快結束單身生活；遺憾人家這一對自力更生，根本就沒有找他這位自詡的專業媒婆。
麥軻把大家找來是為了商談如何安置這些歸降的綠葉教成員。不管是三人之二已經信主的，還是三豐之一沒有信主的。都需要安排。
這些雖然是俘虜，但又和以往的俘虜不同，因為所有的人都是投降的，都是聽了教主阮天賜的號召投降的。因此，這些人不需要用微型思想改造器加以禁錮。
但是這沒有信主的五萬人，又因為沒有信主，和麥軻沒有建立起同心，所以在今后的日子。必須在一定程度上限制他們，以免他們繼續犯罪，以至于不可救藥。
這是需要麥軻特殊對待的。
為了妥善安置和教導這些人，加文宗牧師也被麥軻從圣山招來，衛理總傳道從娘子水前來，路德總軍牧從陸路部隊趕來。斯文市長、譚國市長、蟲動市長也都來了。
從陸路而來的還有六劃和阮世雄，他們對這里的情況了解得比別人都多。麥軻這一方與會的成員，聯合艦隊的兩位司令當然要參加，還有一位。也是最特殊的一位，就是原綠葉教教主阮天賜。
現在他也不穿他那條渾身碧綠的衣服了，改穿一襲褐色長衫。順眼多了。
按麥軻的期望。最好著老頭能接受福音，讓后一起努力，進行下面的工作。可是事與愿違，他并沒有接受福音，雖然答應對此繼續思考和加深理解。
雖然生命沒有變化，他卻依然堅持投降時的諾言——幫助麥軻安置這些綠葉教成員。
麥軻也知道生命的改變急不得。況且神有神的時間，就決定讓他參與相關的安排，在這個過程中繼續幫助他。
人一到齊，麥軻就宣布開會。靈犀一動還是負責把麥軻的話翻譯成與會者熟悉的語言。
他說，今天開會目的就是討論如何安置這十五萬人。這個會的重要性在于討論的是在華漢主體之外的土地上建立天國統治。所以確立一個合適的標準，對今后類似的工作有標桿作用。
他描述了這個統治所包括的范圍。這個統治包括應該行政管理機構、經濟、信仰等所有方面。
這個統治的模式類似于天國已經建成的圣城。但是又有重大的不同。主要不同就是這種機構不是在現有統治體系之外，新建城市；而是鏟除舊的統治體系，用這個統治形式完全取代舊有的統治。
因為這種普遍性，這個新的統治體系應該比已經建成的三個圣城小。也就是說，將來數個、或者數十個這樣的機構，才能組成一座圣城的規模。
經過大家充分的討論，最后決定這個統治機構為“圣鎮”，比圣城低一級，是天國的最基礎政權。
討論經濟的時候，阮天賜說：“所有綠葉教成員都是農民，每年的時間大多數都花在了種地和管理果樹上面。安排這些人最好讓他們繼續從事這些熟悉的行業。”
雖然這里是鎮級天國產業，性質和其它圣城一樣；所有兩樣基本的東西一定要有。這就是四季果樹和生命泉水。
這里的樹和水本來就很豐富，可是其品質就差遠了，于是，大家決定全部替換。
這個決定一做出，麥軻馬上予以落實，靈犀一動立刻運作起來，很快，頭頓半島方圓五十平公里的地方，全部改換了新的果樹——四季果樹；新的水源——生命河水。
而那些原來是耕地的地方，依然保持原樣，暫時種植原來的糧食品種。而十里長灘，除了大部分作為沙灘保留以外，在靠近原來法軍住宅樓的地方，蓋起了五十座住宅樓，每座五十層，每層可以居住五十戶人家。
這些樓房不但可以完全滿足現有十五人居住，而且再擴大四五倍也沒有問題。
果園、水源、住宅眨眼之間全部就緒，新入伙的幾位都驚訝萬分，口張大老大，可以塞進四兩面一個的饅頭。尤其是前綠葉教教主阮天賜，立刻就跪倒在地，心中充滿了震動。他的心一下子就擺打開，知道這是確定無疑的神的作為。
于是，他長跪禱告，求神赦免他的罪，決心認罪悔改，承認主耶穌是自己的救主和生命的主人，有生之年跟隨主。
大家紛紛向他祝賀。接著下面的開會，就變成了主內弟兄的交通分享。
有了高樓大廈，以及其它配套設施，電氣化就成了必須解決的問題。這個麥軻早就準備好了，這次的發電方式又和前三座圣城的不同——浙西是潮汐發電。其原理是利用漲潮落潮造成的海水流動，安裝潮汐發電機。
這種發電機的單機發電能力不強，但是數量上沒有限制，到處都是海水，最不缺的就是海水，所以多裝機組就行了。
最后，就是信仰方面的安排。麥軻和幾位牧師依然堅持一直以來的作法：不設置教會機構和場地；相反，派出比教會多十倍的專業信仰工作者，深入到民眾中去。
拿破侖開始的時候還比較集中精力，后來討論的事項，他也不是太清楚，思緒就開了小差——那母女還不知道怎樣交流文復這事呢。