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第785章 一笑能泯恩仇

更新時間:2024-06-06  作者:人一介
麥軻還想多啰嗦幾句,猛然聽到有人呼叫他,趕緊打住,轉身出了山洞。

原來是第七洞的天軍在找他,說他們遇到了一個復雜情況,那些人說他們自己都是老牌基督徒,要求天軍停止對他們的攻擊。

麥軻打開靈犀一動的記事簿,看看上面匯集的相關情況。

第七巖洞,上數第二洞,里面防守的國際縱隊成員,資料說他們是來自西歐的十字軍叛徒。

負責攻擊的也是一支奇特的部隊,他們都自稱是古老的基督教圣徒,聽說有這個機會,自告奮勇找上門來。

這兩支隊伍似乎是老冤家?

麥軻急忙趕了過去,希望了解一下情況,但愿他們的積怨不是你死我活的程度;如果能化干戈為玉帛,那就再好不過了。

當然前提是他們之間只有誤會,而不是真正的敵我關系。

盡管麥軻知道,這里更大的可能是有深刻的信仰沖突;但是信仰沖突應該、也可以用解決信仰沖突的方法解決,而不是訴諸武力。

畢竟所有的這些爭奪山洞的戰斗,天軍一方都算作主動防守,因為是這些人組織起國際縱隊,專門找天軍的麻煩的。

而參加國際縱隊的人,如果不是另有目的,那就具有和他們所有人一樣的統一目的——與天軍為敵。

到了第七洞一看,這里到處打得破破爛爛。一片狼藉。

兩隊同樣一片狼藉的隊伍正在緊張地對峙,一邊搖唇鼓舌,一邊舌槍唇劍,正在吵得狼煙四起,不可開交。

也不知道是他們原來就這身打扮。還是激烈交戰以后,被對方給打得如此,方正麥軻看到雙方的模樣,都是衣衫襤褸,如同最落魄的叫花子。

雙方現在各自站成一隊,兩隊對員,其中一個人稍微突出。正在激烈辯論。

見到麥軻走來。領頭的基督徒迎上前來,給他介紹了情況。

原來兩隊人馬,仇人相見,分外眼紅,首先就不問青紅皂白打了一通。

不過,打了二十多分鐘,誰也沒能把誰怎么樣。就從武打改成了文斗。

給麥軻介紹情況的頭兒,就是最早主動找上門來幫忙的那位,自稱源宗早期基督徒,名字叫作司提反。

麥軻見過他,就是他帶隊過來,和麥軻接洽以后,經過麥軻同意,得以參與這次行動。

根據司提反的說法,這些十字軍東征時期出現的叛徒,對他們進行了殘酷的屠殺。他們之間的仇恨滔盡三江水也難以消除!

他們聲稱,只要給了他們這次報仇的機會,以后天軍說什么,他們都會配合;至于進入他們管轄的地區,更是不在話下。

麥軻這才想起,陳宇程等人還一直等著他去幫助解決問題呢!

他們遇到的困難,顯然就是來自這些早期基督教圣徒。

當時。因為時間緊迫,麥軻也沒有花費更多時間和他們詳談,只是覺得多了這么一個生力軍,應該是好事,更別說以后的長期合作了,就痛快地答應了他們。

但是,要求他們一定要遵守天軍的軍紀。

司提反告訴麥軻,現在自己一方的辯手是馬丁,對方的辯手叫多馬,二馬相逢,棋逢對手。

麥軻看著雙方各呈機鋒,正在難分難解,也就放下心懷,聽他們都說些什么。

也幸虧有靈犀一動幫助翻譯,否則麥軻還不懂他們都說的是什么,反正不是漢語,也不是普通的英語。

“我再說一遍,血債血償!你們這些打著十字軍旗號的家伙,殺了我們那么多人,你們就給他們還債吧。”

這是馬丁,理直氣壯。

“我也再解釋一遍,這里有天大的誤會!我們的祖先雖然和你們在信仰上有別,但是也不會殺你們!他們的敵人是那些一絲蘭教極端分子,正是這些人,想把歐洲的基督教徹底鏟除,因此,十字軍不得不興起自衛。”

這是多馬,息事寧人的態度,表露無遺。

麥軻知道了事情的起源,原來是在十字軍東征時期發生的。

根據麥軻的研究,這持續了二百年的十字軍東征,實際是席卷整個東西方世界的世界大戰!

從時間上來,它要比后來世界大戰的時間長達幾十倍。

在近二百年期間,雙方動員了多大二百萬人的兵力,用中世紀那些武器,在廣泛的地區,進行反復絞殺,造成無數生命和財富的損失。

除此之外,還給不同宗教之間,甚至基督教內部的不同宗派之間,留下了巨大的創傷和裂痕,給后世的世界格局帶來深遠的影響。

其他方面麥軻目前也沒有閑心去管,眼前這吵吵嚷嚷的對立雙方,肯定和十字軍有關系,這卻需要麥軻卻解決。

“你騙鬼去吧!你們那些無良的先輩,被最兇惡的匪徒還兇惡,根本就不問青紅皂白,襲擊了我們的營地,殺光所有人!我們這些人的先祖,如果不是恰好有事在外,也難逃毒手!你們祖先的惡行也不會被揭露!你們再狡辯也是沒有什么用的!”

馬丁義正詞嚴地聲討那些十字軍后代的先祖。

“這里絕對有誤會!我們的先祖確實參與了十字軍,但是從來沒有經歷過你們所說的那種惡行!如果真是他們做的,我們絕對不會為他們辯護,而且把我們自己都叫到你們的手上,任憑你們處置!父債子償,天經地義。”

多馬滿臉痛苦和無奈地解說著。

“那你們還等著干什么,為什么不束手就擒,還要反抗?我們每一家都有保存下來的死亡名單。要不要拿給你們看看?”

馬丁堅定認為歷史事實不會錯,那些十字軍后裔,不過是在謊言搪塞。

“問題是我們也確定我們的祖先確實沒有干那些你們指控的事情!我們即使受點委屈,把自己交給你們,也就認了;但是。我們的祖先清名受污,就是絕對不能容忍了。”

多馬的立場也是非常堅定——決定不能把屠殺的罪名安在他們的祖先頭上。

聽到這里,麥軻明白了事情的緣由和雙方的立場,也知道了二家矛盾的癥結所在。

于是他制止了雙方的口舌之爭,問道:“你們除了口口相傳的理由以外,還有其他證據嗎?”

二人同聲回答道:“有!”

“都是什么?”麥軻問道。

“我們每家都留下了死去親人的血衣,還有他們臨死之前在衣服上寫的字。指明是這些人的祖先干的!”

馬丁搶先說。并且自告奮勇地對麥軻說:“我們有人正好帶在身邊,要不要拿來讓你看看?”

麥軻擺了擺手,說道:“謝謝!現在不用。”

“我們有那天我們的祖先不在現場的證明。”多馬趕緊插進來說。

不在現場?還有證明?麥軻好奇心大起。

“什么證明?說來聽聽?”麥軻問道。

“那是一張書寫的指令,是在一二九一年初的時候,上峰要求我們的祖先去一個相反的方向執行任務,期限是半個月;他們所說的屠殺恰好發生在那個時期。”

多馬已提到這個證據,腰桿直多了。

“還有嗎?”麥軻問道。這些證據。等多算是輔助證據,離起決定性作用的證據還相差很遠,別說只有兩樣,就是再多十倍,也不能定為死案。

要想確切地知道當時到底發生了什么事情,必須復原當時的情景,而且有全方位的觀察,才能知道到底是誰搞的屠殺。

可是,這件事情,沒有人能做;所有的人加在一起。也沒有辦法。

可是,在人不能,在神無事不能!

雖然從來沒有做同樣的事情,麥克卻相信,靈犀一動能完成這個任務。

于是,麥軻就向靈犀一動發出了請求,讓它回到一二九一年。調查這件事情的真相。

與此同時,麥軻告訴兩造,讓他們停止對這個問題的爭吵,靜待他的判決。

看著雙方不當回事的神情,大概以為不過是敷衍;麥軻什么都沒有多說,這是告訴他們超不過半個小時,就會有結果。

隨后,麥軻順便詢問,除了這件屠殺的公案以外,雙方還有什么不調和的矛盾。

沒想到這樣隨便問問,還真地問出了一個大問題。

原來二家之所以把對方當作仇敵,還有更深刻的根源。

這個根源就是關于基督教最基本的信仰之一——三位一體。

這些十字軍東征的勇士,盡管有這樣那樣的問題和毛病,但是他們在關于基督教信仰對象上,都有了清晰的認識,這就是三位一體。

因為經過長達十個世紀的反復討論和斗爭,達到了十幾個相關的異端思潮,終于明確地把三位一體作為基督教信仰準則樹立起來。

因此,這條基本信仰,也成了十字軍檢驗對方是否有同一的信仰的一個最重要的標志。

而這些早期的基督徒呢,馬丁的先輩從來就沒有機會接觸這個信仰準則的討論,當人他們自己也不會總結出這一條信仰準則出來,自然而然地拒絕了三位一體。

他們依然堅持的,是使徒信經!

雖然使徒信經的實質和三位一體一樣,卻沒有三位一體的字樣,所有他們就認為三位一體是異端邪說,堅決抵制!

在中世紀,人們的對信仰的態度都特別嚴肅,一旦認定誰是異端邪說,那就當于宣布了對方是頭號大敵!

既然是頭號大敵,就是矛盾不可調和,你死我活!

“我們只接受使徒信經,堅守使徒傳承,其它的東西,都是人創造的,我們從來不予接受!我們的祖先如此,到我們這一代依然如此。那個什么勞什子三位一體,見鬼去吧!”

他只顧說得痛快,沒有注意到麥軻的臉色都黑了!

這不是明擺著打臉嗎?

麥軻作為新教改革宗的牧師,第一條不能動搖的信仰就是三位一體!

“你這就是頑冥不化了!否認三位一體,就是明火執仗的異端!任何自稱是基督徒的人。都必須接受這一點,否則它根本就不是基督徒!再說,使徒信經的核心內容,也是說的三位一體!你們堅持了半天,原來根本就不懂!”

多馬似乎對三位一體的認識相當明確,說起來頗為理直氣壯。

“你才是異端!圣經明明教導,只有一個神。三位一體卻主張三個神!你們直接反對的是圣經!”馬丁看多馬說得激烈。他也加大了火力。

看來馬丁對這個問題,也是做了深入的思考。

這個問題,看來靠二人的爭辯也是一個無頭案,因為這樣一個準則,涉及到對整本圣經的理解,對整個基督教信仰和實踐的理解。

換言之,沒有高度的洞察了和概括能力。對三位一體是不會清洗理解的。

不過,這對麥克來說,就不是問題了。

他不但自己對三位一體有深刻的理解,而且對如何讓不理解的人,在短時間內得到理解,也是經驗豐富。

因此他自己就是從不理解到理解到深刻理解這樣走過來的。

他走過來的同時,也幫助了身邊幾十人,渡過了這樣的信仰心路歷程。

這里就包括他的兄弟盟的所有弟兄。

也包括了他同心契的大多數弟兄,比如彼得。

因此,麥軻直接打斷了二人沒有效果的爭吵!

他要讓二人在這條基本信仰上消除隔閡。

因為他已經斷定。二人在信仰上沒有本質上的矛盾,也就是敵對的雙方又共同的信仰,都是主內的弟兄!

“圣經是最高權威,這個沒有問題吧,馬丁弟兄?”麥軻再一次確認這些所謂的早期基督徒對圣經的態度,雖然在剛才二家爭吵中,麥軻記得他強調過。

“對!我們一直堅守這條準則。”馬丁立即確認。

“請打開約翰福音十章三十節!”

馬丁掏出一本圣經。熟練地找到了相關經節。

“請馬丁弟兄讀一下。”麥軻說道。

“好!約翰福音十章三十節,‘我與父原為一’”馬丁讀了出來。

“好!就讀到這里。馬丁弟兄能理解一下這里說的是什么事情嗎?”麥軻盯著馬丁說道。

馬丁愣了一下神,說道:“我理解,這里說的是耶穌是從父神那里派來的,他做的事情都是按照神的旨意作的;他所的一切事情都符合神的旨意。”

“嗯,說得不錯。但是你沒有抓住重點!我問你,你就簡單回答一下就行:這里說的是一位還是兩位?如果是兩位的話,二位都是什么屬性,是都是神呢,還是一人一神?‘原為一’是什么意思?我想你不會認為二位都是人吧,所以就不設那個選項了。”麥軻決定直奔主題,不再和他兜圈子。

“這里說的是耶穌和天父,自然是兩個人;原為一,說的應該是本來就一樣,也就上述耶穌和天父,在原為一的時候,具有神的屬性,而神的屬性,都是無限的,因此也是獨一的;我這樣理解對吧?”

馬丁覺得自己的理解陡然之間,上升到了一個新的高度!

耳朵麻雀在那里暗暗佩服,這麥軻真是不簡單!如果我的前輩有這個水平,也不會產生你死我活的矛盾了。

“你的理解很正確!可是,這不就是講的三位一體嗎?你既然這樣理解,為什么要堅持反對三位一體呢?”麥軻聽到馬丁自己的解釋恰恰正好是三位一體的內容,就反問了他一句。

馬丁仔細一想,果然如同麥軻所說,他講的東西,正好是反對自己所堅持的!

既然自己知道父神和耶穌和耶穌是兩位,再加上更明顯的圣靈就是三位了!

既然我與父原為一,圣靈都是父神和耶穌派出的,所做作為完全與神的旨意一致,并且在基督徒的生命里常駐,做基督徒生命的主人,就是本質上同一了。

這些理解綜合在一起,不就是三位一體嗎?這正是圣經教導的高度概括啊。

馬丁豁然開朗,隨即對麥軻說道:“果然三位一體符合圣經,和使徒信經沒有矛盾,謝謝兄弟了!”

麥軻呵呵一笑:“感謝圣靈的光照。還有主內弟兄的分享鼓勵。這也有多馬兄弟和他的先輩的一份努力在內。”

馬丁一想,還真是這樣,他們可是差不多一千年之前,就把這個三位一體和我的祖先分享了,可惜當時沒有接受,蹉跎了幾近千年的時光,還造成許多誤會。

于是,他也趕緊向多馬致謝,并且對以前的不理解導致拒絕這一正確的信仰而道歉。

不過,他最后還是強調了一點:“屠殺的事,還沒完,可不是這個事情能代替的!”

恰在這個時候,靈犀一動的調查有了結果。

他把這個結果記錄在一盤膠帶里,麥軻現場就給大家放映了一遍。

這之前,麥軻已經知道了結局:有人李代桃僵,嫁禍于人。

眾人從影片中可以看到,當是兩個營地所里不遠。

十字軍營地,就是多馬祖先那個營地,果然是收到調令向北部被開拔;可是他們剛開拔不久,另一支隊伍就悄悄地進了營寨,一會兒又開出營來,只是衣帽已經和那個十字軍營類似。

然后這支假冒的隊伍,就偷偷地摸進了馬丁祖先的大營,隨即開始了殘酷的殺戮。

一直到殺死最后一個人,他們才住手,讓后向西開拔。

影片到此嘎然而止。

事情已經很清楚,真相和多馬說的一樣!

屠殺的事情是誤會,信仰本來就是就一致,馬丁和多馬,本是主內弟兄!

在麥軻哈哈大笑聲中,兄弟二人的雙手,緊緊地握在了一起!

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