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第七百一十五章 價值連城的油畫

更新時間:2015-05-30  作者:冰火闌珊
搜寶鼠來到這一個小棚子旁邊時,回過頭望了望,看到陳逸依然在身后跟隨著,不禁眨了眨眼,然后朝著陳逸招了招手,接著一路小跑來到了那一堆油畫的貨架上,很是輕巧的跳了上去。

看到這一幕,陳逸面上露出了驚訝,難道說這搜寶鼠所尋找到的寶貝是在這一堆油畫之中嗎。

金色的搜寶鼠在跳上這一堆油畫貨架后,朝著陳逸看了一眼,然后用手不斷的扒著最上方的油畫,似乎它所要找的寶貝,就在這里面。

可是扒了一會,它忽然停了下來,眼珠轉了轉,一只爪子拉住最上方的油畫,然后慢慢的來到了這一堆油畫的中間部位,用爪子指著這個部位,對著陳逸招了招手,之后便化做點點金芒消失在了空氣之中。

看到這搜寶鼠的動作,陳逸忍俊不禁,這只搜寶鼠還挺聰明的,知道如何提示他寶貝的位置。

不過這是一堆油畫,所以可以找到具體的位置,如果是一堆錢幣,那搜寶鼠想要告訴他具體的位置,就是一件不可能的事情了。

技能所幻化成的搜寶鼠,其一舉一動跟普通的老鼠沒什么區別,除了能夠尋找寶貝之外,不會飛,也不會穿墻,只有這樣,才能讓他這個同樣不會飛的人類,跟隨在其后,找到寶貝。

這一堆油畫之中,難道隱藏著某件有價值的畫作不成。陳逸在小棚子旁邊,認真的打量了一下這一堆油畫。

這一堆油畫看起來有幾十張,其中有幾張似乎是長幅的。被疊在了一起,而且基本都是油布材料的。

對于油畫,陳逸也是有著一些基本的了解,與華夏國畫所用的絹和紙不同,油畫一般都是用木板和油布,當然也有紙板油畫,只不過油畫是一個技法性很強的室內畫種。紙面油畫一直沒有成為主流,現在各大博物館所收藏的。基本上只是木板和油布兩種。

油畫的藝術觀賞性,與華夏國畫也是大有不同,華夏國畫以意境神韻為主,講究形神兼備。一畫可以有四季,而油畫重形似,而具體的墨料和作畫的一些材料,都是大不相同。

在整個世界而言,油畫也是大部分國家所運用和流傳的一種畫種,而只有華夏國畫,在世界美術領域自成一種獨特的體系。

對于華夏人而言,有些油畫十分正常,但是有些油畫。卻是非常瘋狂雜亂的,特別是抽象畫派,油畫都是由雜亂的線條和色彩所構成的。想要欣賞,那么就必須對西洋油畫有著一些了解。

或者說,就算擁有一些功底,也是看不懂其中的一些畫作。

而國畫則不同,哪怕就是一個普普通通的人,都能看懂工筆或者是寫意畫。

當然。就整個市場價值而言,油畫和國畫都是一樣的。都是以作者的名氣和能力而論,底層的畫家,所畫出的一些畫作,根本值不上多少錢,更有一些畫廊大量批發油畫。

這一堆油畫最上面的這一幅一米多長的油畫,畫的是一個吉他和一些音樂符號,看起來十分的普通,就像是一個美院學生隨手的作品一樣。

陳逸鑒定了一下,搖頭一笑,他對于油畫的了解,并沒有國畫深入,但是這并不代表,他不具備欣賞和鑒定油畫的能力。

以這幅油畫而言,最多也就是幾百港元而已,實在沒有太大的價值,對于開放性非常大的油畫而言,畫的越是怪異,越是不同,那么或許就離成功越來越近。

隨后,他的目光放在了剛才搜寶鼠所停留的位置,這是在油畫上半部分之中,而這個位置上,有著幾幅油畫,甚至還有一張是卷在一起的。

剛才搜寶鼠只是指了一下,就直接化點金光消失不見,陳逸并沒有看清楚搜寶鼠究竟指的是哪一幅。

不過,這并不妨礙陳逸能從中找出來,望著這一處位置,他打開鑒定系統,用了幾次鑒定術,將這處位置的幾幅油國,全部鑒定了一遍。

隨后,陳逸在這個油畫堆中,不斷翻看著,裝做看油畫的樣子,而一幅幅油畫的鑒定信息則是不斷的出現,剛開始的兩幅油畫,與之前他鑒定的第一幅基本相同,價值都在幾百港元左右。

這時,第三幅油畫的信息開始浮現在他的腦海中,這第三幅油畫,就是那一幅卷在一起的畫作,接下來,在信息中聽到這一幅畫的作者名字,他的身體頓時一震,雖然他對油畫了解的不是太多,但是對于近現代一些油畫名人,還是有著極大的認知,而這幅油畫的作者,就在其中。

“物品鑒定成功,信息如下,物品名稱:曾梵志協和醫院系列之三,制曾梵志,制作年代:距今二十三年。”

“油畫材質:亞麻畫布。”

“制作者信息:曾梵志,著名油畫藝術家,其創作以獨特的語言風格和敏銳的社會批判,受到評論界廣泛的贊譽,其出身普通家庭,幼年曾當過印刷工,后進入美院學習油畫,其一直堅持自由創作,是當代華夏較具代表性和國際影響的藝術家之一。”

“藝術特點:曾梵志所創作的作品,在單純平靜的背景襯托下,演繹著當下人們的精神狀態,煩燥,不安,盡管帶著卡通的色彩和調侃,仍給人一種沉重感和壓抑感。”

“此畫是曾梵志在大學時期居住地方的所見所聞,當時他住在一所醫院的隔壁,其房子沒有洗手間,因此每天都要走過這家醫院的走廊借用洗手間,周圍或焦急或茫然的病人們,成為了他這些畫作的創作基礎。”

“畫作共為三聯畫布,一聯為病人排隊領藥服用,二聯為病人坐在桌子上輸液或輸血,三聯為病人拿著飯缸排隊吃飯,曾梵志以表現主義的手法描摹了一個麻木異常的世界。”

“畫面中,醫生猙獰恐怖,病人惶恐不安,暗示了生與死亡糾葛,也是藝術家郁悶壓抑情緒的宣泄,整幅畫作給人一種強烈的沉重和壓抑感。”

“物品價值:協和醫院系列,是曾梵志畢業作品,共有三組,均為三聯畫,代表了其早期的風格,可以說是意義重大,又非常珍貴之物,此畫三聯一體,以作者目前的名氣而言,價值連城。”

聽到了最后的價值連城,陳逸不禁有些驚異,價值連城,這就說明,在這一堆油畫中,所藏著的這一幅協和醫院三聯畫,價值將會超過五千萬。

他頓時打開了鑒定系統,看了看這幅油畫的模樣,一聯油畫長一米多,而三聯加一塊,已然達到了三米。

在其中無論是病人還是醫生,都是以一種夸張的手法進行描繪,就像是鑒定信息所說,看起來人物有些卡通,但是整體觀感,卻是十分的沉重和壓抑,可以說油畫所表現出來的東西,十分的強烈,這是普通油畫所無法帶來的。

對于這幅油畫的價值,陳逸也僅僅只是感到驚異,而沒有任何的不敢相信,因為他對曾梵志也是有過一些了解,其中最為引人關注的消息便是在前兩年拍賣的一幅畫作,名為最后的晚餐。

最后的晚餐本來是意大利著名藝術家達芬奇所畫的一幅作品,取材于圣經里的一個著名事跡,耶穌最后一次去耶路撒冷過基督教的一個節日,而猶太教祭司長準備策劃在夜間逮捕他,只是苦于無人帶路,正在這時,耶穌的門徒猶大向猶太教祭司長告密,說自己能幫助抓住耶穌。

而在節日當天,耶穌跟十二個門徒坐在一起,共進最后一次晚餐,他憂郁的對十二個門徒說,我實在告訴你們,你們中有一個人要出賣我了。

而十二個門徒聞言后,或震驚,或憤怒,或激動,或緊張,達芬奇所表現的就是這一時刻的緊張場面。

而曾梵志,卻是將這個達芬奇著名作品中的所有宗教人物,全部換上了戴上面具的少先隊員,系著紅領巾在桌前吃西瓜,可以說是有著極為強烈的社會批判意義。

本來叛徒的猶大,在這幅畫中,所戴的并不是紅領巾,而是戴著金黃色的西式領帶,在當時,這是對經濟日益發達的華夏的一種隱喻,猶大是一個叛徒,而金色領帶則是代表著金錢,代表著西方資本主義,所以正是對那個時代改革的一種隱喻。

而這一幅油畫,最后的成交價格為一億八千萬港元,折合人民幣一億四千萬,也是第一個問鼎億元的亞洲當代藝術作品。

陳逸看了看系統里的油畫圖像,然后回過神來,望著這一堆油畫,面上露出了濃濃的笑容,沒有想到在這里,竟發現了一件價值如此之高的寶貝。

曾梵志所創作的協和醫院作品,在幾年前也曾有一組出現在拍賣市場上,那就是協和醫院之二,其成交價為五百五十三萬美元,而折合人民幣為三千萬以上。

只不過在拍賣市場上也只出現過這一組,據曾梵志說協和醫院共創作三組,均為三聯畫,而第一組和第三組,卻是沒有出現過。(

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