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第一千三百六十四章 顧愷之女史箴圖

更新時間:2015-12-27  作者:冰火闌珊
在華夏各大博物館中,一幅唐代絹畫,幾乎可以稱得上是鎮館之寶,每一幅都是非常的珍貴,現在基本上所發現最早的絹紙書畫類作是隋朝的一幅游春圖,接下來的,便是唐代的一些作數量極為稀少,現在而言,一頁宋版書價值都非常的高,更不用說這些唐代書畫作。/xshuotxt/

不過,之前最早的絹本書畫是隋唐時代的,而在陳逸所發現的那幅王羲之真跡出現之后,現在最早的絹紙書畫,已然達到了東晉時代,距今一千六百余年。

而在這斯坦因密室之中,卻是有著數百件唐代絹畫,珍貴程度,可想而知。

這一幅幅唐代絹畫都是那些僧人所描繪的自己的信仰,上面一幅幅佛像,栩栩如生,或許這些僧人的畫功,比不上古代一些著名的畫家,但是其中所蘊含的意義,卻是非常的大。

隨著時間的推移,陳逸和另外幾位專家,終于看到了那幅有著大英博物館“鎮館之寶”之稱的東晉顧愷之女史箴圖唐代摹本。

這一幅唐代摹本,被專門鎖在墻壁中的一個保險箱中,哪怕有人得以進入斯坦因密室,都不一定有機會看到這一幅畫作。

在陳逸提出要觀看這幅畫作時,旁邊跟隨他們的工作人員,還專門打電話請示了一番,最后打開了保險箱,將這幅珍貴的畫作取出。

看著這幅華夏最為珍貴的畫作,陳逸幾人心中都是充滿著感慨,這幅畫作可以稱之為華夏美術史上的開卷之圖。

這幅畫作的原畫創作于東晉時期,在西晉武帝司馬炎死后,其兒子即位,史稱晉惠帝,此人是華夏歷史上典型的昏庸無能皇帝,從小不愛讀書,吃喝玩樂,不務正業。大權全部落在了皇后手中。

只不過這個皇后為人心狠手辣,更是荒淫無度,引起了朝中眾臣的不滿,當時晉代的一位官員張華便收集歷史上各代先賢圣女的事跡。寫成女史箴,以示勸誡和警示。

后來東晉的顧愷之根據文章分段配圖,創作出了這一幅女史箴圖,畫面十分生動形象的提示了箴文的含義,雖然這幅畫作是來自于張華的女史箴。但是說起來顧愷之的女史箴圖名氣更大一些。

這幅畫作之上,人物形態描繪的栩栩如生,活靈活現,可謂是形神兼備,上面女史們下擺寬大的衣裙修長而飄逸,每一款都配以形態各異,顏色艷麗的飄帶,顯現出飄飄欲仙,雍容華貴的氣派。

此幅唐代摹本畫作,神韻最為接近顧愷之的原畫。被后人奉為經典摹本,而且從畫作上的收藏鈐印以及所留文字,可以看出被許多文人墨客收藏過。

其中最引人注目的便是明代一位大收藏家項子京所寫的題記,除此之外,還有唐代弘文館的印章,宋徽宗趙佶用瘦金體所寫的女史箴詩句十一行,畫作本身以及裝裱部分壓有宋,元,明,清內府藏印。以及歷代收藏者的私人鑒藏印。

如果說這斯坦因密因內的許多東西,都是由斯坦因從華夏用手段騙回來的,那么這一幅畫,可以說是八國聯軍掠奪過來的。

這幅畫作曾是乾隆皇帝的案頭愛物。其去世后被收藏于紫禁城建福宮花園,慈禧太后時斯被移往頤和園,后來八國聯軍攻入天京,小不列顛的一位上尉趁亂將畫盜走,只不過其家人后來辯稱,這是那位上尉救過的一位貴婦贈送的。

只不過這個盜畫的上尉。卻不知道此畫的價值,回國之后,將畫拿到了大英博物館,想讓館里的工作人員給畫軸上的玉扣估價,博物館的管理人員意識到了這幅畫的價值,只用了二十五英鎊,便買了下來,后來作為鎮館之寶,被放入了斯坦因密室,基本上從來都是秘不示人。

望著這幅畫作,聽著腦海中所鑒定出來的信息,陳逸輕輕搖了搖頭,他有著可以進入副本世界的能力,可以跟隨顧愷之學習畫作,可以將其畫法完美的展現出來,但是這些由時間所沉淀下來的文化結晶,他卻是無法帶過來。

或許他在之后進行副本世界時,可以將顧愷之的畫作帶回來一幅,但是所帶回來的,只是一幅一千多年前的畫作,而不會是歷史的沉淀,現在這幅唐代畫作上的每一個鈐印,都是代表著歷史的沉淀。

當然,就真正的意義而言,這些歷史的沉淀,自然是比不上顧愷之的一幅真跡畫作。

陳逸戴上白手套,觸摸著這一幅唐代摹本畫作,在鑒定信息中,并沒有鑒定出這幅畫作的臨摹者是誰,一般來說,臨摹的作稱之為仿作,在他鑒定的一些仿作書畫之時,如果仿作之人沒有留下自己的名字,那么鑒定信息中中仿作者都會是不詳,只會出現原作者。

他要試試,通過這一幅珍貴的畫作,能不能開啟一個副本世界,觸摸上去之后,卻是沒有任何的反應,他搖了搖頭,又將手套脫下來,輕輕在這幅畫作的邊緣觸摸了一下,腦海中依然沒有任何的提示。

看來這些仿作,是無法開啟副本世界了,沒有鑒定出這幅畫的作者是誰,又如何能開啟副本世界呢。

陳逸并沒有失望,哪怕這幅畫作無法開啟唐代副本世界,在故宮和世界各國,還有著其他唐代的書畫作更何況,他現在只是試驗,并不是想要立刻進入唐代副本世界。

只不過,想要跟隨顧愷之學習繪畫,那么就必須去到唐代或者更早的時代,來得到顧愷之的真跡,并且還要將之帶回現實世界,這樣,才能開啟顧愷之的副本世界。

當然,在這一幅畫作上,同樣可以通過臨摹術,來學習顧愷之的畫作技法,雖然所學習的無法與真跡相比,但也是聊勝于無。

仔細觀賞過這幅畫作后,眾人面上帶著不舍,看著幾名工作人員將畫作重新放回了保險箱中,能夠看到這幅畫作,他們也是感到滿足了,沒有陳逸,他們無法進入這斯坦因密室,更不用說觀看到這幅畫作了,這不得不說,是一個巨大的諷刺。

隨后,他們繼續觀看著斯坦因密室中的其他文物,觀看著這些華夏敦煌的燦爛文明。

在接下來的幾天之中,他們都抽出時間,繼續來到大英博物館,觀看著里面的珍貴文物,另外三名專家知道他們進入了斯坦因密室之中,也是加入了進來。

只不過哪怕有著陳逸的出面,他們幾人也只在斯坦因密室中呆了幾天的時間,隨后,便開始觀看起一些沒有展出的華夏文物。

陳逸則并沒有在斯坦因密室中呆那么長的時間,基本每次送這些華夏文物專家進去之后,他便來到博物館其他展廳,觀看著小不列顛和其他國家的文物。

這些外國文物,在一定程度上是比不上華夏燦爛文明所形成的文化結晶,華夏文物的種類和數量,都不是其他國家所能相比的,這也是為什么外國各大博物館,如此重視華夏文物的原因。

一直以來,華夏文物走私屢禁不絕,也是因為各國收藏家,對華夏文物越來越喜愛,將其當成身份的一種象征。

博物館中,有很大一部分文物,都是放在玻璃展柜中,無法觸摸,陳逸也是將它們一一鑒定,然后吸收了其中的鑒定點。

隨著副本世界的開啟,鑒定點的重要性也是越來越大,想要進入副本世界,學習華夏古代的文化結晶,就需要消耗鑒定點,他要留在倫敦,進行腦海中那一個并不完美的計劃,也是需要消耗很多的鑒定點。

一些在博物館收藏室中沒有展出的文物,除了一些珍貴至極的,其他的都并沒有擺放在玻璃柜中,陳逸也是沒有客氣,一一的進行鑒定觸摸。

他鑒定國外文物并且觸摸的原因,也就是想要記錄這些文物所開啟的副本世界。

作為一個鑒定系統,能夠鑒定華夏文物,也能夠鑒定外國文物,能夠開啟華夏副本世界,自然而然也能夠開啟外國文物所代表的副本世界。

只不過,這些外國文物所能夠開啟副本世界的數量,實在是非常的稀少,有些價值五千萬人民幣以上的東西,都沒有任何的反應。

觸摸到這些文物之后,會激活副本世界,有些需要條件才能進入,有些則是不需要,陳逸并沒有直接進入,而是先把副本世界激活并且記錄下來,然后再進行一些思考。

對于陳逸觀看文物的事情,大英博物館方面是盡力的配合,這是由瑞格館長親自下達的指示,而博物館的工作人員,也是非常明白這么做的原因,陳逸的博物館中,有著許許多多的珍貴文物,哪怕借過來其中一件進行展出,都能引起火爆的反響。

米開朗基羅的創世紀素描畫,華夏至寶驪珠,切玉如泥的昆吾刀,珍貴無比的王羲之真跡等等,這都是任何博物館中所沒有的東西。

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