姚衛革給于立飛準備的是兩件古玩，一件是床上屏風，一面寫著一首李白的《靜夜思》，另外一面配了圖畫。、ybdu、畫的是一個書生，在房間里，雙手背在身手，望著天上的月亮深思。另外一件是青花水山瓶，典型的清式風格。有山有水有亭有院還有人物，簡潔明了，筆畫較細。那些山水和人物，看起來有些弱不禁風。
“于老板，你給我看看這兩件東西，可以的話，出個價。我賣誰不是賣啊，你總不會讓我吃虧吧。”姚衛革說道。說完之后，他就又回到了牌桌上，沒再理會于立飛。
于立飛沒有說話，微微頜首之后，他戴上隨身攜帶的白手套。以前于立飛戴手套的時候，要特意在手指上弄破一個小洞，要不然他就不能一下子判斷物件的真假。但現在，他的手套全部是嶄新的。不要說隔著手套，哪怕就是隔著更厚的東西，也不會影響他的判斷。
但是于立飛戴上手套之后，并沒有馬上上手。他圍著桌子轉了一圈，先仔細的看著那副床上屏風。李白的《靜夜思》膾炙人口，床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明白，低頭思故鄉。
于立飛看到這首詩，心里已經有了底。再看屏風的底款，上面刻著大明成化年制。見到這個底款，于立飛嘴角露出篤定的微笑。這件床上屏風，他是完全憑借自己的學識，判斷出來的，心里非常高興。
再看那件青花山水瓶，于立飛仔細的看了看之后，又放了下來。這件青水山水瓶，倒是真的。但年份不對，以他所掌握的知識，再加上腦子里立體圖形的清晰度，他覺得這應該是清中后期的。再仔細看著上面的水山畫。于立飛篤定，這是咸豐年間的瓶子。
“于老板，看的怎么樣了？”姚衛革見于立飛很快就看完，又坐到了朱輝騰身邊，笑吟吟的問。
“那件床上屏風，看不太準。青花山水瓶年代有些不對，價格不高。”于立飛淡淡的說。
“哦，我也不太懂，能跟我說說嗎？”姚衛革有些驚訝的說，這兩件古玩。他特意跑到古玩市場請人看過，古玩市場好幾家的老板，都說這兩件古玩是到代的東西。怎么于立飛只看了幾眼，就看出底細了呢？
“李白的《靜夜思》，這詩我們小時候都背過。而實際上，這首詩的原文不是我們熟知的那個版本。在宋代洪邁的《萬首唐人絕句》里，原詩是‘床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉’。到了明代。《萬首唐人絕句》被修訂了一下，‘舉頭望山月’改成了‘舉頭望明月’。到了清代沈德潛的《唐詩別裁》，第一句‘床前看月光’改成了‘床前明月光’。再到了蘅塘退士編撰《唐詩三百首》，把這兩句修改綜合到了一起。這件屏風。下面落款‘大明成化’，那個時候還是‘床前看月光’呢。”于立飛微笑著說。
“真的？”姚衛革被于立飛通俗易懂的解釋，他一聽就明白了。他放下牌，特意跑過去。看了看，果然如于立飛所說。屏風上的詩，是清朝乾隆時期的蘅塘退士編撰的。底座上的落款。卻是大明成化，這不是滑天下之大稽么。
“于老板，沒想到你懂的還真多。”朱輝騰沒有過去看，可是他知道于立飛說的肯定不假。這個姚衛革，也不知道安的是什么心，竟然拿個假的來糊弄人。
“這沒什么，只是古玩鑒定的常識。要是連這些常識都不懂，被人蒙騙，損失點錢財事小，被同行的人恥笑，讓那些做假貨的人得逞，那才得不償失。”于立飛說道。
“姚衛革，你不懂古玩，就別拿這些假貨來騙人。你丟人現眼不要緊，我們臉也無光啊。”朱輝騰冷嘲熱諷的說。
“朱少，我也是打了眼。今天要不是碰到于老板，我還真不知道古玩里面會有這么大的學問。”姚衛革尷尬的笑了笑，他自然心里有數。可是萬萬沒想到，于立飛不但知道這個屏風是假的，而且還能說出問題出在哪里。就算他想反駁，根本無從說起。要是他還抵賴的話，那就是不學無術了。
“你畢竟不是古玩界的人，打眼也是正常的。”于立飛淡淡的說。
“于老板，你能不能跟我說說這方面的知識，以后讓我也別犯這樣的低級錯誤。”姚衛革臉上難得的浮現了一朵紅暈，尷尬的說。
“其實我知道的也不多，既然大家想聽，那我就說說。陸游有一首《示兒》，也是眾人皆知。它開頭一句‘死去原知萬事空’，其實最初版本寫的是‘死去元知萬事空’。原來的‘元’，是元旦的元。因為在明代之前，‘原來’、‘原知’都是寫成‘元來’、‘元知’，元字做本來、起初意。后來朱元璋嫌惡元朝，連元字也看不得，遂下令將‘元來’改為‘原來’，才成為現在通行的用法。了解這個知識盲點后，若有人給拿出明代之前的古董，里面出現‘原來’字樣，不用再做別的鑒定，一定是假的。
還有一個成語，叫‘紙上談兵’，說的是趙括夸夸其談，在長平被坑殺了四十萬趙軍。可仔細想想，趙括是戰國時候的人，紙是什么時候發明的？西漢年間剛有紙的雛形，到了東漢蔡倫，真正意義上的紙才出現。實際上，‘紙上談兵’這個成語最早出現，要到晚清那會兒，和趙括聯系到一起，差不多是民國時期。如果看到一件古玩古書里提及趙括紙上談兵的故事，直接扔開就是，假的無疑。
此前古玩界出現過一對明代青花暖水瓶，很精致。所有者宣稱是鄭和用過的，著實唬住不少人。可當這對暖水瓶的題款一亮出來，只要是內行人，都會大樂。那題款寫的是‘明成祖朱氏棣皇帝皇宮御用大明永樂六年戊子秋’。稍微有文史常識的人都知道，明成祖是廟號，皇帝死了才有，怎么可能在永樂六年就出現呢？
有人兀自強辯，說廟號說不定是皇帝生前就準備好的？這又是一個標準的知識盲點。實際上，朱棣死后的廟號是明太宗，一直要到一百多年后，嘉靖皇帝在位時，才把朱棣的廟號改為明成祖。后世的人習慣叫成祖朱棣，但當時的人可絕對不會這么稱呼。”于立飛說起這些鑒定知識的時候，如數家珍。
“今天真是學到了不少知識，于老板，你那個瓶子不假，只是年代不對，那是什么年代的？”姚衛革問，這個瓶子他一直覺得雍正年間的，可是于立飛卻說不對，他現在知道于立飛其實很懂行，就算想反駁，也不會隨便說不出口，免得貽笑大方。
“這個就涉及到一些專業知道了，這個瓶子應該是咸豐時期的。之所以有這樣的判斷，是因為咸豐青花的特點就是非常細弱。在咸豐時間，不管畫什么，都變得沒有力量。
比如畫同樣的一顆樹，清初畫的對都是虬勁有力，咸豐時期畫的樹，就像是看臺上搭的背景，一個紙片插在那兒，是棵半死不活的樹。咸豐時畫匹馬，很像馬戲團剛演出完的馬，出來都蔫不拉肌的，沒有生機。而雍正時畫的山就是山，樹就是樹，動物就是動物。
這是當時的歷史時期造成的，所有的人都知道，咸豐朝不如雍正爺，就連窯工也知道，現在抵不上祖上，他們不如雍正，只好照著雍正那樣畫。所以在咸豐一朝，仿了大量雍正時期的瓷器，底下都寫‘大清雍正年制’，寫祖上的款，不寫自己的款。”于立飛說道。
“聽君一席話，勝讀十年書啊。于老板，這個青花山水瓶，你要不要？”姚衛笑著問。
“咸豐的瓶子不值幾個錢，我隔壁的店里，滿滿一大屋子的青花瓶，都是清中期、清晚期的。”于立飛輕輕搖了搖頭，說道。他對姚衛革這個人很警惕，這件東西的來歷，他并不清楚，他可不想要。
“那就算了。”姚衛革心里一陣失望。
“于老板，今天晚上朱少手氣很旺，而且也不是他做莊，你要不要也一起玩幾把？”林興突然說道。
“你們只發四手牌，我也不好下注啊。”于立飛笑著說。
“這又沒關系，你隨便下到哪手牌就可以，通跑也可以，不下注也行。”朱輝騰拍拍于立飛的肩膀，說道。
“那行，我也玩一會，下注有限制嗎？”于立飛問。
“今天沒限制，但我的本錢不足，只有五六十萬，你可得讓我賠得起。”林興笑著說。
“好吧。這個拿牌，有先后次序之分嗎？”于立飛又問。
“莊家先拿牌，其他人可隨便拿牌。”林興說道。
“我看這樣好不好，莊家先拿牌，剩下的，按下注的大小拿牌好嗎？誰下的注碼大，就讓他先拿牌。當然，通跑的不算。”于立飛笑著說。
“好啊，于老板腦殼就是靈光，這個主意好。”林興雖然有些不舒服，但于立飛說的在理，他只能認同。
“那好，我在朱少這里下注一萬。”于立飛說道，他們下注，是不用放錢的，只有輸了之后，才用掏錢。(