呂西安把遠東艦隊的官兵安置在這個莊園里，又組織這里的仆人，配合艦隊的官兵卸貨，然后分別入庫。忙完了這些，他就急匆匆的離開了莊園，因為呂西安這次帶回來的船隊比較多，為了減少不必要的麻煩，他帶著一些從馬尼拉拿回來的大明絲綢和瓷器，分別拜訪了當地的治安官、海關官員和稅務官。
十七世紀的歐洲，大明的絲綢和瓷器絕對是拿得出手的東西，也是高檔商品的代名詞，對付當地的官吏非常有效。幾個當地的官員只是象征性的派人過來看了一眼，就完成了一切必要的手段。
兩天后，船上的貨物全部入庫，宋濤和丁興浩、李少杰才有時間坐在一起。
“呂西安，你對我們遠東商品的銷售有沒有計劃。”
宋濤的話由阿爾貝翻譯給了呂西安后，他點了點道：“遠東的高檔奢侈品，深受歐洲貴族的青睞，如果單純的想要把這些貨物銷售出去，換了任何人都可以在很短的時間里吧這些商品銷售一空。但若是要想在法國貴族圈子里，為我們遠東以后的其他商品，建立起一個完善的銷售網絡，卻并不是一個容易的事情。
我之前在幾個影響力一般的沙龍里，也和一些貴族有過一些交情，可是我認識的貴族，根本沒有幾個能》≡長》≡風》≡文》≡學，ww▽w.cfw◎x.ne≦t進入到高級貴族的圈子里。我想通過我手中這些遠東的高檔奢侈品，打入到上層貴族的圈子里，一旦他們知道我有遠東商品的渠道，必然會主動聯系我。我可以利用與他們交流的過程中搭上關系。
但這樣一來，就得需要大量的時間，貴族往往都是矜持的。即便他們想要從我這里買到他需要的商品，但是他們也不會急迫。貴族畢竟要講究體面。以后會通過一些場合，慢慢的和我熟悉起來。我以前在貴族的圈子里做皮貨生意，也是如此，絕對不能拿出商人的做派，同樣也要用貴族的方式。
所以我準備主動結交幾個在巴黎頗有影響力的沙龍夫人。通過她們的影響力，我們會在最短的時間在法國貴族上流社會建立影響力。最好能有機會進入德.朗布依埃侯爵夫人創辦的藍色沙龍，據說這個沙龍中權貴云集，美女如云。無數法國的貴族都希望能走進這間沙龍大廳。”
宋濤想了下道：“嗯，拋磚引玉倒是個好辦法，呂西安你放心大膽的去做，我們目前時間很充裕。最好是能夠依附一些實力強大的貴族，不妨把利益讓給他們一些，爭取在法國建立一個龐大的利益群體。”
丁興浩也笑著道：“老宋。這樣吧，我們可以扮作來自東方的商人，阿爾貝則是作為葡萄牙貴族。讓呂西安領著我們去巴黎探探行情。”
宋濤點了點頭，對旁邊的李少杰和范比特說道：“少杰，你和老范領著艦隊在這里修整，但安全警衛工作也不能松懈。我帶著幾名特戰隊員去巴黎，會用電臺隨時和你們保持聯系。我們會盡快處理完這邊的事情，然后艦隊就會起航去新大陸。”
第二天。宋濤帶著王小杰、張宇飛等幾名特戰隊員，在呂西安的帶領下。坐上船沿著塞納河一路向巴黎而去。
塞納河是流經巴黎市中心的法國第二大河，全長780公里，流域面積7.8萬平方公里。公元987年，卡佩王朝誕生，巴黎首次成為法蘭西首都。從11世紀開始，巴黎開始城市和商業發展。向塞納河右岸拓展。路易六世在右岸地區建立市場和道路。腓力二世建設環繞巴黎首座城墻，拓寬城市道路，建設公共噴泉，同時修建盧浮宮。
17世紀是金路易波旁王朝一統天下的時代，國王是“上帝的第一仆人。王國的第一宗主”，王室成為全國的中心。王室宏大的氣魄往往與揮霍浪費的生活消費是同時并進的。財政總監柯培爾極關注奢侈品生產，認為“時尚之于法國尤如金礦之于西班牙”，王室和社會上層的消費開支對于社會的消費具有莫大的號召力，從而帶動起全社會的消費浪潮，17世紀，法國進入了“消費的世紀”。
最顯著的體現在王室和貴族的消費水平上，它客觀上是代表了一個社會的整體消費水準。
路易十四朝，其消費的龐大及奢侈，在1685年財政預算可見一斑：家用606999里弗爾，小金庫1681042里弗爾，銀器包括王室的梳妝用品2274253里弗爾，貴重物品零用錢400850里弗爾，購置馬匹12000里弗爾，維持三家馬廄1045958里弗爾，禮品313028里弗爾，管家61050里弗爾，獵用動物、使用獵鷹和獵犬狩獵388931里弗爾，先生的家用1230000里弗爾，夫人的家用252000里弗爾，小費160437里弗爾，國王的小額開支2186748里弗爾，修建王室建筑15340901里弗爾，秘密資金2365134里弗爾，旅行558236里弗爾，總計28814567里弗爾。每年約10064萬里弗爾的國家財政預算中，大約2900萬里弗爾被國王用于個人消費。
宮廷如此，王公貴族大臣也不甘落伍。巴黎日常消費，每年消費價值2.6億里弗爾的必需品，另外用價值1000萬里弗爾的飼料喂馬。
遠東怎么可能錯過法國這段奢靡的年代，所以在現代社會就已經著手制定了應對的計劃。而這個計劃的中心，就是以貴族婦女為主要突破點。利用奢侈品在法國貴族婦女中形成一股流行時尚，然后引領整個法國社會的消費浪潮。
而呂西安以前為了銷售高檔皮貨，也經常流連于巴黎的各個沙龍，認識了不少的貴族。這也和遠東的計劃不謀而合，因為主辦沙龍的往往是有一定地位的貴族婦女，她們在貴族中也具備相當的影響力。
從17世紀開始，巴黎的名人（多半是名媛貴婦）常把客廳變成著名的社交場所，在那圖書不普及，各種宣傳工具也不發達的年代，具有很大的影響，是一個展現自己擴大影響的極好舞臺。
舉辦各種沙龍的女主人，因厭倦煩瑣粗鄙的宮廷交際，但又不愿意遠離社交，于是在家中舉辦聚會。她們的儀態、舉止和美德給后人留下了無盡的遐想。盡管宗教和世俗觀念對婦女本性與道德充滿貶斥，但貴族對女性的態度深受封建時代騎士風度的影響。
文藝復興時代，經過新柏拉圖主義精英的理想化，典雅之愛變成一種精神升華的工具，取悅女性、尊崇女性不僅是男性榮譽的體現，而且是上流社會禮儀的根基和社會身份高貴的明證。沙龍里彬彬有禮的交往方式，正是中世紀晚期貴族階層禮貌觀的傳承。(