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第一千五百九十四章 就當作沒看見

更新時間:2017-01-07  作者:茶頭
遼東、外東北這些樸實的農戶,對海外開發公司的這些安保隊員都比較懼怕。在他們的眼里,這些面目兇悍的安保隊員,就和以前他們在中原見到的,那些明君兵痞和官府的胥吏衙役一樣,只是欺壓的對象變了。

在遠東控制區生活了多年,他們如今早已忘了當年在大明的一些經歷,所以今天他們見到了這樣的場景,非但沒有多少優越感,反而極為同情這些當地的印第安人。

王鐵牛看了李老根一眼,然后笑呵呵的說道:“老哥,是不是心里不落忍了,呵呵……”

李老根苦笑了下沒有說話,只是叼著旱煙袋狠狠的抽了幾口。

旁邊的王鐵牛換了個姿勢,然后舒服的抽了口煙卷,淡淡的說道:“當年在老家的時候,天天起早貪黑的種地,可一年到頭也吃不飽,那時候老子做夢都想吃一頓飽飯。大災來了,老子跟爹娘、兄長嫂嫂、弟弟妹妹一大家子十幾口,還沒走出陜西就餓死了一半。老子最小的妹妹,餓得就剩下一副皮包骨頭,眼睜睜的看著她死在老子懷里。

老哥你命好,遇到了東家,老子命不好,家人死絕了就從了賊。老子從死人堆里爬出來,也悟出了一個理兒,不管哪朝哪代,都是靠拳頭說話。大明的時候,皇帝老兒的拳頭最大,他靠讀書人管著大明,皇帝老兒就與那幫酸丁合起伙來,禍害咱們這些土里刨食的苦哈哈。如今是東家拳頭最大,可東家和大明不一樣,他們也禍害人,只是他們禍害的是海外蠻夷。

老哥,你們如今家家有地有牛,老婆孩子熱炕頭的日子是怎么來的。不說別的,光是把你們從中原接出來,然后分地分糧分女人,得花多少銀子,你自己算算。你們來到海外,一家分幾百畝地,這地是怎么來的,還不是東家從這些當地人的手里搶來的。大明只知道禍害自己人,東家卻禍害蠻夷,搶錢搶地搶女人,都是為了讓你們過好日子,光沖這一條,老子就服……

東家滅了東虜,讓你們有了容身之地,滅了草原的北虜,讓你們有了耕牛。如今又滅了北美的這些印第安,讓你們這些苦哈哈成了小地主。大明皇帝老兒和官老爺,還有那些地主胥吏,喝我們的血,吃我們的肉,敲骨吸髓的壓榨我們,才讓他們吃香的喝辣的,穿著綾羅綢緞,天天晚上抱著鮮嫩娘們睡覺都不帶換樣的。

雖說老子從了賊,破了城也能吃香的喝辣的,晚上抱著官老爺家的女人睡覺,可那種日子是過一天算一頭,睡覺都不踏實,那不是什么好日子。老子現在就羨慕你們,這才叫人過的日子啊。要是大明也像東家這樣,打死老子也不會從賊,踏踏實實的過日子多好。老哥,有時候吧,看不慣就當作沒看見,何必給自己添堵呢,好好過日子吧,別特么不知足了。”

聽了王鐵牛的這一番話,也把李老根弄得啞口無言。由于王鐵牛所處的層次,他的話里充滿了自己的主觀想法,但若不是從死人堆里爬出來的人,還真說不出這些道理。

雖然這番話粗俗,但讓同處底層的李老根,還真感覺是這樣的理兒。可他的心里就是無法接受,畢竟身處在儒家文化的氛圍里,想要心安理得的接受這些東西,確實沒有起碼的理論基礎。

“仁”是儒家學說的核心,對中華文化和社會的發展產生了重大影響。仁指好的道德,孔子首先把仁作為儒家最高道德規范,提出以仁為核心的一套學說。仁的內容包涵甚廣,其核心是愛人。

可是歷朝歷代的封建統治階級,卻從來都沒有做到這一點,正所謂“興,百姓苦,亡,百姓苦”,這句話才是真理。

即便是最基本的吃飽穿暖,也和底層的窮苦百姓一點關系都沒有,歷史是那些不要逼臉的文人寫的,還特么鼓吹什么盛世,吹牛逼都吹出花了,王朝興盛這個我信,可是老百姓過上好日子,呵呵……或許有吧……

封建統治階級,表面道貌岸然,鼓吹仁愛,背地里卻陰暗齷蹉,壞事做盡。所以做婊子立牌坊這樣的事情,在華夏是有傳統的。

在這種封建制度下,怎么可能施行“仁政”統治。幾頭獅子和一群綿羊,坐在一起喝下午茶,談人生,談理想,一起商量著如何分配資源,這樣違和的場景,就算是傻子也不會相信。

但不可否認的是,儒家思想確實在幾千年的歷史進程中,像洗腦似的,不斷的影響著中原大地的每一個人,甚至直到今天,還依然影響著我們。

所以在這樣的歷史背景下,上層統治階級雖然沒什么底線,但是他們都占據著輿論的制高點,牌坊修的一個比一個豪華,所以反而是那些被剝削被壓迫的底層窮苦百姓,卻受到了極大的影響。

讓李老根這樣的底層百姓,理解什么叢林法則確實難了點,反而是王鐵牛他們這些流賊出身的人,還能看清一些東西。

在李老根的眼里,東家來到美洲大陸開荒種田,為什么就不能與當地人融洽的和平共處,大家共同致富,這樣不是更好嗎,何必斬盡殺絕,做出如此殘暴不仁的事情呢。

不光是李老根如此想,即便是遠東公司的很多內部員工也同樣如此。雖然公司把這些黑暗齷蹉的事情,統統交給遠東海外開發公司去做,而且以后也會將這些見不得人的事情全都推到海外開發公司的身上。

反正遠東海外開發公司的存在,與武士集團軍、蒙古和外東北騎兵一樣,都是為遠東公司背鍋的,以后遠東公司會把這些東西像屎盆子似的,一股腦的都扣在他們的腦袋上。

可即便如此,仍然無法讓所有人都感到滿意。直到今天,他們也依然無法接受這樣的做法,希望對其他民族實行善政,主張利用長時間的慢慢教化,潛移默化的讓他們融入華夏文明圈。(

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