“這個展廳是華夏文明之始展廳，......，整個中國夏文明文化的精華都濃縮在這里。”
“這個展廳是華夏青銅文化，有547件商代青銅器，每一件都是重器級別的，......”
“這個展廳是中國先秦文化，這里保存著3048卷先秦竹簡，......，先秦文化為中國文化奠定了基礎，......”
“這個展廳是中國瓷器文化，從最早的原始瓷，到......，中國瓷器的形成、發展史盡數濃縮在這個展廳。”
“這個展廳是中國書法文化，......”
“這里是，中國古籍、文本展廳，這里展出了1200敦煌畫卷及經卷，嘉靖副本《永樂大典》四冊。”
最后，陳銳帶著一臉震驚的趙教授來到地下寶庫，與和氏壁齊名的夏后氏之璜，天下第一行書，《蘭亭序》兩件華夏國寶已經讓趙教授震驚得呆滯了。
離開了地下寶庫，兩人經過一間房間，房間里有6、7個人在工作著。
見有人進來，都抬起頭來。
“陳先生，你好，今天怎么有空來這里。”一名穿著中山裝，頭發發白，戴著一幅眼鏡的老人笑著對陳銳說道，他手里戴著一雙白色手套，在他手里托著一件瓷器，正在鑒定這件瓷器，“這位是，......”
老人叫紀國昌，原中國故宮博物院研究館員，原中國文物學會鑒定委員會委員，中國著名的陶瓷專家，擅長瓷器鑒定，對現代陶瓷仿古手法有深刻的認識，......，現任職于托爾圖加島皇家博物館，為中國館館長。
“趙廣源教授，任教于中南大學。趙教授對古玩非常感興趣，所以，我帶趙教授來博物館參觀一下。”陳銳說道。
大家寒喧一下，開始繼續手中的鑒定工作。
陳銳在房間里看了一下。隨意拿起了放在桌上一幅畫。
戴上手套，小心地攤開，欣賞了起來，畫中畫了宮室、樓臺、屋宇，舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。......。
看得出來，這是一幅年代非常久的字畫。
紀國昌見陳銳注意到這幅畫，開口說道，“這幅畫是去年在琉璃廠收到的，畫的作者無可考究，......，通過C14同位素測定，這幅畫作于1100年前左右，這個時間大概是在中國五代十國的后唐跟后晉時期。”
陳銳開口問道，“多少幅畫多少錢收的。”
“17萬人民幣。雖然，畫作作者不詳，不過，這幅畫篇幅比較大，畫工也非常精湛，畫中表現的情景，人物栩栩如生，非常生動，其間還穿插了各種活動，構圖疏密有致。富有節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙，頗見功底，......。最主要的是畫中展現了當時洛陽城的情景，也是五代十國城市經濟情況的寫照，通過這幅畫，可以了解了五代十國城市面貌和當時各階層人民的生活，......，非常有文物價值。”
陳銳點了點頭。畫作是用絹本設色的。
陳銳下意識地用神識掃描了一下這幅畫，忽然一愣，表情一陣錯愕，很快，表情恢復了平靜，開口對紀國昌說道，“我很喜歡這幅畫，我可以帶走這幅畫嗎。”
“當然，可以，不過需要登記一下。”
“好。”陳銳點了點頭。
離開了博物館，在瑞園設宴招待了趙教授。
宴完，趙教授喜歡喝茶。
陳銳送了教授授半兩武夷巖茶，親自送趙教授離開了瑞園。
晚上，在自己臥室的書桌上。
陳銳把《洛陽圖》輕輕地攤開。
這幅《洛陽圖》藏著一個巨大的秘密。
對擁有神識的陳銳來說，畫中任何異常之處都能發現得了。
在這幅畫中，在畫的左下角一片空白的地方，用一種特殊的隱跡方法隱蓋住了一些字。
陳銳猜測寫這些字的顏料是用某種特殊調配的顏料，有水的特性，畫在絹本上，被絹本吸收，干燥后就隱跡了，又有墨的特性，不像水一樣會蒸發，這種顏料在絹本上能保存很久。
這樣，又能隱跡，又能保存非常長的時間。
陳銳雖然不知道怎么把畫上隱跡的字顯形。
不過，在陳銳神識的掃描下，這些字早就‘顯形’了。
字一共有4個字，‘璽在畫中’。
說到璽，陳銳第一時間就想到傳國玉璽。
傳國玉璽，又稱“傳國璽”、“傳國寶”，其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書“受命于天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權神授、正統合法”之信物。
歷代帝王，皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象征其“受命于天”，失之則表現其“氣數已盡”。凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版皇帝”，意思是說你這個皇帝是自己封的，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
歷史記載，后唐廢帝李從珂被契丹擊敗，持玉璽登樓，玉璽至此下落不明。
這記載有誤，或用了春秋筆法。
持玉璽登樓，要知道，用來雕刻傳國玉璽的和氏壁是玉石中的‘柱長石’，能耐1300攝氏度的高溫，所以一般火焚化不了，......
所以，要么是記載有誤，要么是用了春秋筆法，......。
但，有兩個事實可以確定......。
其一，玉璽沒有焚毀.
其二，玉璽是在后唐廢帝李從珂后，從此下落不落不明。
《洛陽圖》通過現代C14同位素測定，畫作于后唐，后晉時期，......，而又有‘璽在畫中’的隱語。
那么，是否可以猜測。
后唐河東節度使石敬塘帶契丹軍攻至洛陽，后唐廢帝李從珂并沒有焚毀傳國玉璽，或焚了，但被人從燒毀的廢墟中搶出來了，為了怕傳國玉璽給自已帶來殺身之禍，把傳國玉璽藏起來了。