這是一塊非常大，玉質極佳的絕世美玉雕琢的玉璜。
玉璜造型非常美感。
雕琢得非常精致，器表打磨得非常精細，厚薄均勻，邊角端正，輪廓分明，以及減地淺浮雕手法，滿密的陰線刻，無一不表明夏代先民已經擁有以及熟練掌握了極高的雕琢工藝。
紋飾也非常精美，象征著夏代先民社祭，禮云神的原始的宗教觀念因土地需山川之氣而致時雨，云行雷響方能有雨的而在玉器上雕刻的云雷紋，琢刻精致，立體感強，和諧而有韻律，形成一種磅礴的氣勢和神秘的審美效果。
展廳里所有人都被這件玉器給震撼到了，質地細膩，濕潤，瑩和光潔，在燈光的折射下，散發著玉質的光澤。
絕世美玉！
極器玉器。
用絕世美玉極器玉器這些最美好的形容詞語才能形容這塊玉璜的美，給人帶來的極大的感觀沖擊。
一些愛玉的游客看著在柔和的燈光折射下，玉璜散發玉質光澤，仿佛玉里都浸著水一樣，水潤而光澤，眼睛里露出癡迷的眼神。
就像柔和的燈光里的絕世美人一樣。
恨得馬上就擁有它，每天抱著絕世美人睡覺。
可惜了。
不能擁有絕世美人。
縱是擁有數十億，上百億的財富也不能得到它，是一個非常大的遺憾。
這塊玉璜作為托爾圖加島博物館的鎮館之寶，珍而重之地入藏在博物館地下庫。
可想而知，陳銳的重視程度。
非賣品。
現在有機會近距離的欣賞到這塊玉璜，機會難得，非常少。以后，想欣賞到這塊玉璜，可能都沒機會了，只有在圖片上YY一下絕世美人了。
要知道，博物館的地下庫并不是經常開放的。
以后，可能只有極少一部分人才能進入博物館地下庫，就像大英博物館中國館的《女史箴圖》，收藏在斯坦因密室，看過這幅摹本的十個指頭數得過來。
你們看，玉璜上有銘文。”忽然一個游客大聲驚呼一聲，道。
銘文有三個字，線條筆直回旋，跟柔和的回旋線條組成的云紋以及方折角的回旋線條組成的雷紋連在一起了。
一開始，大家都被玉璜的玉質，紋飾，以及玉璜上表現的各種雕琢技法給吸引了，根本沒注意玉器上的銘文，或者很多人下意識地將三個字銘文當成了云雷紋組成的一部分。
直到從大家從對絕世美玉極品玉器的震撼回過神來，才注意到玉璜上的一些細節。
被云紋和雷紋環繞的三個銘文。
“這不是甲骨文，金文，象形文一些中國的古文字，但又感覺有點類似，。”一個頭發花白的老人仔細看了一下玉璜上三個銘文說道。
確實，甲骨文，金文，象形文以及夏篆是一脈相承的。
象形文是最古老的文字，來自圖畫文字，由各種實體事物衍化而來的。
夏篆承于象形文，在象形文的基礎發展衍化而來。
甲骨文承于夏篆。
金文承于甲骨文。
一脈相承的。
因此，老人感覺玉璜上的三個銘文感覺有點類似于甲骨文，金文，象形文，又不是甲，金，象。
“唐老！這確實不是甲骨文，金文，象形文。”一個大約40多歲，戴著眼鏡，非常儒雅的中年人輕輕地擠開人群走了過來，“這是夏篆，我的老師也參與了夏文明之光小組，通過從陳銳手上回購的1240多件夏代青銅器，青銅器上的銘文，破譯出了數百個夏篆。剛好，這件玉璜上的三個銘文在破譯的數百個夏篆有出現過。
三個銘文應該旨下示，樂于接受來自上天或祖宗神靈的啟示或訓示。如果我沒猜錯的話，這塊玉璜就是那件傳說中的玉器。”
“傳說中的玉器!夏朝!不會是夏后氏之璜吧。”唐老說到夏后氏之璜的時候由于內心異常的驚訝聲調陡然高了起來。
“是的，夏后氏之璜作為夏朝最重要的禮器器物，在從陳銳手上回購1240多件夏代青銅器中，有好幾件青銅器的銘文上都記載有夏后氏之璜。因此，我們一直懷疑夏后氏之璜在陳銳手上，果然。”中年人轉頭看了一眼在柔和的燈光下，像絕世而獨立的玉美人一樣的夏后氏之璜，臉上露出復雜的表情。
這樣一件國之至寶，華夏神器應該出現中國，在中國向國人展出，而不是在海外，盡管陳銳在中國人。
“夏后氏之璜！”
唐老陡然高了起來的驚訝聲周圍的游客都聽到。
周圍的人群頓時炸開了，像燒開的水一樣沸騰了起來。
“不會吧，這件玉璜是傳說的夏后氏之璜，不是早就消失了嗎？最后記載好像是夏朝滅亡好像就不知所蹤了。”
“是啊，我還一直以為古籍中記載的天下三大至寶，和氏壁，夏后氏之璜，明月珠，除了和氏壁外，夏后氏之璜，明月珠是傳說中的東西，畢竟三件至寶上都有非常多的神話色彩，原來，夏后氏之璜真的存在，就在我眼前，我親眼看到夏后氏之璜，感覺做夢一樣，能用親手摸一下就好了。”
“太讓人震驚了，夏氏后之璜，稱中國國寶一點也不過，足可以當得上中國稀世國寶，我現在很想知道與和氏壁齊名的夏后氏之璜意外的出世傳到中國，會是怎么一個震驚的情況，舉國震驚，舉國歡騰！”
“夏后氏之璜是什么東西啊？”有人問道。
看著旁邊沸騰起來的人群，個個露出一臉震驚，驚訝的表情，很多人甚至失態地拼命往護欄里面擠,像瘋了一樣。
好在旁邊博物館的工作人員及時制止，才沒有因為夏后氏之璜的出乎意料的出場而造成踩踏悲劇。
“和氏壁知道嗎？”
“知道，和氏壁就是傳國玉璽，天下之至寶，皇帝正統神器。每個中國人都知道。不過，這跟這塊夏后氏之璜有什么關系。”