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“入神總綱？”
懷著好奇，劉星走進密室，只見王泰然取出一把鑰匙，打開了一個密封的書架，從中取下一本厚厚的書籍。
書籍有1ooo多頁，是一份打印稿，只見封面上寫著七個大字——《馬行空入神總綱》。
劉星眼睛微微一亮，想不到居然還有入神的綱領。他曾經在網絡上查閱過有關入神的資料，但是一無所獲。
“這本《馬行空入神總綱》是9oo多年前馬行空所著，揭示了閱讀術入神的總綱要領。”
王泰然介紹道，“入神總綱歸納起來只有十二個字——空生一，一生二，二生三，三生萬物。”
劉星皺眉：“這是什么意思？”
王泰然問：“你學習入勝閱讀術已經有一段時間了，應該知道什么叫‘空白點’吧？“
比如，在《天龍八部》中，并沒有具體描寫王語嫣的三圍具體是多少，因此，王語嫣的三圍就是小說的一個“空白點”，留給人一定的想象空間。
“入神原原理，就是用想象力填充空白點。”
王泰然說道，“小說都是有空白點的，如果能夠把所有空白點全部填充完整，就可以達到‘人書合一’的至高境界。可惜，空白點奧妙精深，要把所有空白點全部填充完整，難如登天。”
劉星點點頭，對于填充空白點的難度，他是深有體會。
比如，在《天龍八部》中，有關《凌波微步》的文字描寫非常少，金庸根本沒有把這套輕功的具體步伐寫清楚，這里就是一個“空白點”。
在閱讀《天龍八部》時，要求劉星揮想象力，把《凌波微步》這種輕功的細節全部腦補出來。但是劉星從來沒見過《凌波微步》，腦補起來自然非常困難。
過去兩個月，劉星在腦海里反復想象著《凌波微步》這套輕功的動作，但是直到現在，依然無法想象出一套真實可信的《凌波微步》。
于是，小說中有關《凌波微步》的空白點，至今還沒有填充。
想要入神《天龍八部》，劉星就需要突破自己想象力的極限，填充小說中所有類似《凌波微步》這樣的空白點。
“王老，如何突破想象力的極限？”
“想象力的本質是什么？”王泰然提示道。
劉星想了想，說道：“根據馬行空的理論，想象力的本質就是組合。”
王泰然點點頭：“不錯，再復雜的東西，也是由簡單的東西組合而成的。”
“音樂旋律的種類數不勝數，它卻是由七個簡單的音符組合而成的；華夏的漢字有幾十萬字，它卻是由‘橫’‘豎’‘撇‘‘捺’‘折’五種簡單的筆劃組合而成的；英文單詞有近1oo萬個，它卻是由26個簡單的字母組合而成的；計算機軟件的數量有成千上萬種，它卻是由‘o’和‘1’兩個簡單的數字組合而成的。”
“不僅是音樂、漢字、英文、軟件是組合的產物，世間萬物都是如此。無論是花鳥魚蟲，還是風雷雨電，不管是江河湖海，還是日月星辰，都是由1oo多種化學元素組合而來。”
“只要掌握了組合的規律，就掌握了創造世界的奧秘。”
“組合的方式無窮無盡，但是再復雜的組合，也是是由簡單的組合展而來的。9oo多年前，馬行空窮盡畢生所學，終于現了組合最基本的結構，他將這種基本結構命名為‘次元’。”
“初級組合方式，叫‘一次元’；高級組合方式，叫‘二次元’；勝級組合方式，叫‘三次元’。”
“同時，馬行空把次元理論引入閱讀術，對想象力進行等級劃分。初級想象力，叫一次元想象；高級想象力，叫二次元想象；勝級想象力，叫三次元想象。”
聽到這里，劉星忽然想起了什么，說道：“入勝教材中有許多立體結構圖，這些結構圖難道就是組合規律的‘次元圖’？”
“不錯！”
王泰然點頭道，“初級教程里結構圖是一次元圖，高級教程里的結構圖是二次元圖。現在你應該能理解入神總綱十二個字的含義了吧？”
劉星想了想，恍然大悟。
馬行空入神總綱“空生一，一生二，二生三，三生萬物”，介紹了是入神的四個步驟。
，是指由空白點激一次元想象，這是想象力的起點。
，是指由一次元想象進行組合，生成二次元想象，這是想象力的高級技巧。
，是指由二次元想象再進行組合，生成三次元想象，這是想象力的勝級技巧。
，是指由三次元想象再進行組合，生成世間萬物，這是想象力的最高境界，又叫神級想象。當進入這個境界時，已經洞察到宇宙的終極組合律，擁有腦補出宇宙萬物的神級想象力，能夠填補小說中的所有空白點，從而達到人書合一的至高境界，即入神。
入神總綱雖然只有十二個字，但是華夏國的億萬讀書人奮斗了近1ooo年，卻只停留在入神的第二個步驟。
9oo多年前，馬行空完成了入神第一個步驟，歸納出一次元想象技巧，這個階段被稱為“一次元時代”。
4o年前，四大書王聯手完成了入神第二個步驟，組合出二次元想象技巧，這個階段被稱為“二次元時代”。
如今4o年過去了，華夏國的閱讀術止步不前，始終停留在第二個步驟，至于入神后面兩個步驟，則遙遙無期。
它們就像是一條無法逾越的巨大鴻溝，橫亙在所有華夏讀書人面前，可望而不可及。
劉星好奇：“怎么樣才能完成入神后面兩個步驟？”
“要完成入神后面兩個步驟，需要凡的想象力。可惜，目前人類的想象力還遠遠達不到這個程度。”
長長嘆口氣，王泰然感慨道，“除非有千年不遇的想象力曠世奇才出現，否則閱讀術至少需要再等幾百年才有可能進入‘三次元時代’。”
“想象力曠世奇才？”
聽到這幾個字，劉星情不自禁想到了自己。
自從穿越之后，他就覺自己想象力似乎突破天際，比普通人高出好幾個檔次，只是卻找不到原因。
“王老，為什么有的人想象力會特別好？”劉星關切地問。
王泰然潛心研究閱讀術8o多年，在思維學領域造詣極深，他介紹道：“根據現代思維學的觀點，想象力總體上可以分為兩種思維，一種是散思維，另一種是聚斂思維。只有同時具備這兩種思維，才能擁有頂級的想象力。”
劉星基本聽明白了，一言蔽之：完美的想象力散思維聚斂思維。
想象力跟捕魚一樣，要先撒網，再收網。撒網，就是散思維；收網，就是聚斂思維。
有的人網撒得很大，但是收不住，最終一條魚也撈不著，這是聚斂思維太差的緣故。
有的人網收得很緊，但是網撒得很小，最終同樣一條魚也撈不著，這是散思維太差的緣故。
只有把散思維和聚斂思維完美結合，既廣撒網，又緊收網，做到收放自如，才能擁有頂級的想象力。
“可惜，散思維和聚斂思維本身是互相沖突，無法同時存在。散思維好的人，聚斂思維一般比較差；聚斂思維好的人，散思維則相對較差。兩者就像魚和熊掌一樣，難以兼得。”
王泰然繼續說道，“除非一個人能夠擁有兩個意識，一個意識負責散思維，另一個意識負責聚斂思維，兩者互不干擾，卻又能相得益彰，才有可能擁有完美的想象力。”
“一個人擁有兩個意識？”
聽到這幾個字時，劉星胸口猛地一震，怦怦直跳，他終于知道為什么自己的想象力會乎常人了。
因為他真的有兩個意識！
劉星是穿越者，這具身體原本已經有一個意識，被穿越附身后，自然變成兩個意識。
雖然兩個意識已經融為一體，但是它們又相對獨立，能夠分別負責不同的思維方式。
身體原主人的意識是精神病人，負責散思維；劉星自己的意識是正常人，負責聚斂思維。
兩個意識相互合作，讓散思維和聚合思維得到最完美的組合，從而形成強大的想象力。
精神病人意識正常人意識完美的想象力意識！
整個華夏國，沒有人能像劉星擁有雙重意識，他是唯一擁有極致想象力的人。
9oo多年前，馬行空把閱讀術帶入一次元時代；4o年前，四大書王把閱讀術帶入二次元時代；如果說將來華夏國有人能夠開創閱讀術的三次元時代的話，這個人非劉星莫屬。
想到這些，劉星心跳猛然加，他原本覺得入神是遙不可及的事，但是此刻他忽然覺得入神已經近在咫尺！
不僅看得見，而且摸得著！
這本《馬行空入神總綱》中的理論別人做不到，但是劉星卻可以。
劉星清了清嗓子，弱弱地問：“王老，這本入神總綱能不能借我看一看？”
王泰然淡淡一笑，似乎早料到劉星會有此一問，說道：“這本總綱可以借你，但是你必須先答應我一件事。”
“什么事？”劉星覺得這個老頭似乎有備而來。
“這本小說你應該熟悉吧？”這時，王泰然往懷中摸了摸，居然掏出了一本小說。
小說的封面已經泛黃，劉星看著眼熟，仔細又瞄了兩眼，只見封面上印著一幅古墓圖，在圖案邊上，赫然寫著四個大字——書墓筆記！
ps1：這章的內容應該不會太復雜吧？
前面十萬字，都在鋪墊閱讀術的一些基本概念，有點設定流的風格，有些內容稍顯繁瑣。一個架空的讀書世界，這些鋪墊都必不可少的。
不過，寫到這一章，鋪墊基本完成了，后面開始走情節流路線，精彩的情節正式開啟。閱讀起來應該也會更輕松。
有關閱讀術的內容，如果沒看懂，其實不會影響對情節閱讀，可以不必深究。→_→
ps2：文中閱讀術用到的‘空白’‘文本召喚結構’等概念，是源于德國著名接受美學家沃爾夫岡·伊瑟爾提出來的，是接受美學中的概念。本書算是借用，并加以延伸。
為了防止誤導讀者，本文還直接使用了“伊瑟爾”這個名字。當然，書中這個伊瑟爾跟我們現實世界的伊瑟爾肯定不是同一個人。為了防止產生一些誤解，特此做一下說明。→_→