佛門吃素是和尚歷來的傳統，這些無可厚非，不過上一世的時候葉垂磨練自己的廚藝，曾經接待過一位老僧。
這位老僧是真正佛法精深的人，跟那些沽名釣譽之類的大師截然不同。
葉垂對佛學原本并不感興趣，可這位老僧卻讓他十分尊敬，葉垂所懂的一些佛理便是從這位老僧的口中學到的。
當然，葉垂沒有慧根無法悟佛也是出自這位老僧的口中，這也徹底斷絕了葉垂對佛法的興趣，只是當作一些閑來的消遣來隨便看看。
這位老僧沒有任何名氣，四處云游，但在葉垂看來頗有些仙風道骨，是那種真正的世外高人，葉垂幫他做了三天的素菜，在第一天的時候葉垂還出于惡作劇的原因，給他做的素菜中放入了一些葷腥，但第三天的時候葉垂心懷愧疚將這件事情說了出來，可老僧卻絲毫不以為意，他對葉垂引述了一位得道高僧的話語：“你若能食糞尿如甘怡與無上佳肴等同，則許你食肉；你若能懷抱美色而與死尸等同，則許你行淫。”
這是一種境界，而這位老僧顯然就已經達到了這種佛法境界。
甚至在他離開的那一天，還跟葉垂一起吃肉喝酒在網上找了一堆小電影來看，最后趁著夜色飄飄然遠去……
這位老僧讓葉垂見識到了真正佛門高僧的模樣。
至于的眼前的這位明鏡，根本就是徒有虛名而已，葉垂對他自然也不會有任何的尊敬，此時他詢問明鏡的關于佛門吃素的質疑，便也是當初葉垂跟那位老僧之間的一些討論。
明鏡大師聽到葉垂的話，臉上突然淡定的笑了笑——估摸著這個問題已經不是第一次有人問他了。他自然有解釋這番話的說辭，只聽他面帶微笑的說道：“佛門弟子不食動物是為了因果，你想。你殺動物食用動物，它們死時會生出瞋恨。肉中帶毒，將來找你索命，怨怨相報何時了？更何況它們也可能是未來佛，是過去或未來你的親人朋友？”
葉垂微微一笑，說道：“如果我們吃了動物，讓它們結束生命，讓他們離開畜生道，提早讓他們開始下一道的輪回這不是更好嗎？”
“錯。”明鏡大師立刻說道。“結束生命并非能夠解脫某某六道，即便解脫了苦道，解脫的只是其身，而不解其業，反增己業，業力因緣的了斷，不是靠交換，而是斷滅所知、煩惱二障所起。”
這話聽著高深，林薇有些不懂，繼續小聲詢問葉垂：“葉垂。他說的是什么意思啊？”
老佛爺林正道鄔海媚還有章瑩也都看向葉垂，似乎想要聽葉垂的解釋。
葉垂笑了笑，便說道：“他的意思是說動物都是進入了畜生道的罪人。我們殺了他，那并不是讓它們解脫，它們的業障依然存在還要繼續遁入畜生道，不但如此我們自己也會有罪。”
這解釋讓眾人都有些驚訝，倒不是因為這些話的意思，而是葉垂竟然真的可以明白明鏡大師這些話的意思，這本身就是很了不起的事情。
明鏡臉上再次閃現出一絲驚訝，心想這位少年難不成也是一位佛法精深的佛門弟子？
葉垂笑著繼續對明鏡說道：“大師，你剛才說過。清凈比丘，及諸菩薩。于岐路行，不蹋生草。況以手拔？真正大慈悲的菩薩看到了路上的草，都不忍心去踩它，可是人只有吃東西才能活著，要想活著就必須去食用花草，可花草跟動物一樣都是生命，你告誡我們不能夠食用動物，可為什么又能夠去吃花草呢？”
“這……”明鏡大師不知道該如何解釋了，支吾了半響就說道，“花草并非業障，佛家的輪回六道中沒有花草之道，吃素是響應我佛精神，佛菩薩不昧因果，凡夫應以戒為師，諸惡莫做，眾善奉行，戒殺護生，吃素念佛。”
“葉垂葉垂，他這么說又是什么意思？”林薇聽不懂明鏡大師的話，立刻就又追問葉垂道。
“他這是在答非所問，說和尚食素的原因是因為佛陀菩薩食素所以他們也跟著吃素。”葉垂解釋道，他帶著幾分揶揄笑意對明鏡說道，“大師，其實我覺得你應該知道，佛門原本是并不戒肉，是蕭梁皇帝想出來的這一出，他殺人無數，為了求心理安慰這才宣布和尚也戒素，佛門原本的理論中可并沒有這一點。”
明鏡臉上已經沁出了汗水，也不知道是緊張的還是氣憤的，他繼續說道：“起初佛教規定弟子要乞食，施主家吃剩下的或者口中儉省下來的一點食物，不論是不是肉，布施給你都要吃。但這并不代表佛不反對殺生吃肉，只是在盡量不增加殺業的，不見殺、不特為己殺的情況下隨順眾生方便而已，有大慈悲心的佛教實踐者怎會特意去殺生食肉？”
“是嗎？”葉垂呵呵的笑著，“既然如此，我們吃肉又并非親自宰殺，我們不吃別人也要宰殺，別人也要食用，佛說我不入地獄誰入地獄，為了弘揚佛法，豈不是最好將這些業障攬到自己身上？所以我們應該吃肉，并且還要大大的吃肉！”
所有人：“……”
葉垂的這番話簡直就是胡攪蠻纏，可說出來竟然讓人無人反駁。
明鏡已經徹底暴怒了，臉上也再沒有之前的和祥，他氣惱的說道：“你……你在胡說，佛法精深豈容你這般兒戲，我不與你爭論，簡直徒增煩惱，你以為我們去除一頭煩惱絲出家是為了什么？”
“其實我覺得和尚剃光頭是為了頭上點戒疤比較方便……”葉垂笑著說道。
聽到葉垂這話，林薇噗嗤一聲就笑了出來，就算是林正道跟鄔海媚也有些忍俊不禁，老佛爺的臉龐也微微抽了抽，她怎么說也是信佛的不好直接笑出來。
明鏡卻是更為惱怒了，指著葉垂說道：“你竟然敢開佛的玩笑，你死后會下地獄的。”
“佛是什么？你又是誰？有什么資格代替佛說我會下地獄？”葉垂裝作不懂的問明鏡。
明鏡再次啞口無言，嘴唇哆嗦了一下，卻是一句話都說不出來了。
在章瑩把這位明鏡大師帶到了林家別墅之后，老佛爺就被這位佛法高深的大師吃的死死的，林正道絕對沒有想到葉垂竟然還可以將這位大師問的啞口無言，他有些驚奇的看了葉垂一眼，想到了什么接著便繼續對那位大師說道：“大師，我其實對于佛為什么吃素的原因也有些好奇，不是有句話說的很好嗎，叫做酒肉穿腸過，佛祖心中留，既然如此，只要一心向佛，又何必介意吃素吃葷呢？”
林正道這是想要跟葉垂一起反駁這位大師高僧。
可惜他的論點顯然不夠威力，明鏡聽到林正道的話，立刻就笑了出來說道：“許多念佛卻吃肉的人都用這句話來安慰自己，可是你是否知道，這句話其實含有深意，說這話的人便是濟公活佛，他與我們不同，因大悲心應化來此，協助世尊普度眾生，他吃葷吃素，不用拘泥，已斷惑證真，不昧因果。而我們雖是含金之礦，但從未成為金子，不具有與佛、法身大士相同的覺悟，還在因果里不停輪回，吃了魚或肉，犯殺戒，種下惡因，將來必遭惡報。”
林正道頓時不知道該如何說了，在佛法辯論方面他顯然比不上葉垂，只能求助的看向葉垂。
葉垂卻是一番淡定自如，對明鏡說道：“佛陀也有病痛，也會湼槃，你又怎么知道哪個食肉者不是濟公再現？”
“佛陀的確有三天頭痛，馬麥之報，但那是顯示給人看的——你以為佛陀真的死了嗎？佛陀無生無死，他的肉身是應化而來，與我們的生命不同，莫管他人吃不吃肉，只要你不是佛菩薩吃素就對了。”明鏡一臉得意的對葉垂說道。
“大師，又你錯了，大錯特錯。”葉垂卻跟著回答明鏡道——從剛才的辯論開始，其實葉垂就一直在挖坑，而現在到了埋坑的時候。
明鏡惱怒道：“你倒是說說我的佛理有什么錯的地方！？”
“大師，你的爭辯原本沒錯，可錯的就在這爭辯本身，佛云：‘評判他人的悟處，非佛不作，作即已是犯戒。’他人是魔是佛與你無關，修行的實益在自己身上不在他人身上，他人修行如何，他人受益，與你何益？大師你既然與人爭論，便已經是錯誤的，大師你連這一點都看不透，難道你的大師名號是花錢買來的嗎？”
葉垂悠悠然的說道。
真正的高僧又怎么會刻意跟人爭論不休？
他們傳道授業，不管對方信不信，只需用佛法感召，而不會用言論來令對方懾服，這明鏡大師做的素菜味道一般，卻偏偏要用佛法理論來讓其他人說這飯菜是美味，這本就已經違反了佛法的精神。
他的行為更是跟佛理格格不入，根本就不配擁有大師的名號！
而被葉垂這么說，明鏡仿佛受到當頭棒喝，整個人都懵了起來，哪里還有之前那副得道高僧的模樣？(