這幅屏風畫作，可是十七世紀日本江戶時代的著名畫家狩野長信筆的作品。︽頂點小說，x.
而這個狩野長信筆則剛好是日本水墨畫歷史上有名的獨創一派的人物，他的畫風和技巧，深深的影像了好幾代日本畫家。
所以他流傳下來的墨寶，可以說在日本的繪畫界影響非常深遠。
而這幅保存完成的他的親手畫作，則是他的代表作之一，早在上世紀二三十年代，剛剛被博物館得到的時候，就已經被博物館的鑒定人員，鑒定為國寶了。
現在這么多年過去了，隨著狩野的親筆畫作流傳到今天的越來越少，這幅完整的屏風畫作的價值就更加顯得是彌足珍貴，到最近幾年，這幅花下游樂圖就更是被評為是東京國立博物館的鎮館之寶，是日本的國寶中的國寶。
不過現在這日本的國寶中的國寶，卻落入到了金沐晨的手里，他看了看這幅畫作，其實也就那么回事。
以前中國古代名家的畫作看的多了，在看這幅畫的時候，金沐晨并沒太多的感觸。
尤其是一想到，這畫作，居然是那些讓人作嘔的日本鬼子的老祖宗所畫的，這樣一來，哪怕這幅畫作的考古價值，和藝術價值在高，金沐晨也沒什么心思好好欣賞。
不過他雖然不怎么欣賞這幅畫作，但卻并不妨礙他把這幅畫作收入囊中。
當年日本人是怎么在我們中華大地上燒殺搶掠，巧取豪奪的，我們多少的國寶。都被他們給搶了過去？
現在就說這東京國立博物館里展出的那些中國國寶。又有幾件是他們通過正經的渠道弄來的？
這幫匪徒的后代。居然把他們那些賊祖宗的戰利品堂而皇之的拿出來展覽，真特么的是他叔叔可以忍，他嬸嬸不能忍啊！
現在自己進了東京國立博物館里，那要是不好好的禍害一把這些日本人，那都真對不起，自己那中國人的名頭了。
所以哪怕這些日本的國寶古董，自己在是看不上眼，也要把它給收好。帶走，你們日本人當年不是在我們做出過，你們得不到，也不留給我們中國人的事嘛。
那么多的寶貝，就僅僅是因為搬不走，然后你們就一把火給燒了，要么就是給砸了，反正就是不能留給我們中國人。
那好，今天你們就別怪老子，在你們的老窩也玩一把你們當年的三光政策。你們祖輩留下的東西，你們也別想得到。
就讓你們好好的嘗一嘗。當年我們中國人遭受那樣苦難時候的心情。
在繼續往下走，來到了下一個玻璃柜前面，隔著這個玻璃罩，金沐晨都能看到這玻璃罩后面的那幅畫，所閃耀的純黃色的光芒。
而且這股黃色的光夢，淳樸大氣，而有不同于那種皇家貴氣，比那種皇家氣息，更多出了幾分質樸，柔和。
光是這光芒給金沐晨的感受，金沐晨就知道肯定又是碰上了一個和佛家有關的寶貝了。
而且這東西的來頭應該是相當了不得，就沖著這寶貝所閃爍的光芒，就可以斷定，這肯定又是一件國寶中的國寶。
不過想想也是，這本館的第二陳列廳，本來就是國寶展示廳，展出的可都是日本的頂級國寶，所以能夠有這樣的光芒出現，那也就不用感到稀奇了。
他來到這玻璃罩前，仔細往里面一瞧，于是就哦了一聲，原來是這幅畫啊，難怪呢！
原來這幅畫里面畫的正是一個中原衣著打扮的老者，而這幅畫的名字就更加了不得了，叫做《渡唐天神像》，也是大名鼎鼎的藤原佛像畫。
這藤原在日本歷史上，也是一個非常有名的畫家，和狩野一樣，都是能夠影響幾個時代的藝術大家，不過他的畫作非常的有特點，因為他非常喜歡畫佛像，或者是和佛教有關的典故的畫作，所以他的作品，一般也就被稱之為藤原佛像畫。
他的畫作對于日本佛教的傳播，有著非常深遠的影響和意義。
而這幅《渡唐天神像》就是他其中的一副代表作之一，而這幅畫之所以影響力會這么大，完全是因為，這幅畫后來不但成功的走出了日本，甚至還返銷到了他們文化的傳入地中國，所以才會讓日本人感到非常的驕傲。
在后來，這幅畫在日本有無數的仿制作品，但卻沒有那一幅，能夠像藤原的原版畫作這樣影響力深遠的。
而這渡唐天神像，里面的天神，確實曾經一度返銷回了中國，成為了中國神話故事里一個原本并沒有的小神。
擱到現在，那就是那些高考學生和家長經常拜祭的考試必過神！
說起這畫像里的中原打扮的老頭的原型，在日本的歷史上也是非常的有名氣。
這個渡唐天神的原型，本名叫做菅原道真，是日本平安時代，也就是大概晚唐時期，日本朝廷里的右大臣，學問當然可以用學富五車來形容。
不過當政客的嗎，難免就會有政敵，這哥們雖然才學了得，但是政治斗爭的水平就差了許多。后來據說是遭到了當時的左大臣藤原氏陷害，被流放九州，結果郁郁而終。聽到這，很多人基本就已經明白套路了，這不完全是咱中國過去的苦難忠臣的故事么？
其實也差不多，只不過最后是摻雜進來了一點野狐禪。
這菅原道真剛剛掛了沒多久，之前那些陷害他的一干人等，政敵什么的就不是暴死就是暴病，就連當時的日本京城，平安京也是連連遭災，不是今天颶風襲擊，就是明天地震來臨，要不就是后天火山噴發，總之是天降異象，搞得是人心惶惶，老百姓們更是怨聲載道。
可惜當時后世日本的傳奇神棍晴明還沒有出世，所以天皇很是驚慌害怕，這一琢磨絕對是菅原道真鬼魂作怪。
不行不能再讓這家伙的鬼魂在鬧騰下去，于是這菅原道真就被追封為火雷之神。
可這菅原道真可是個不折不扣的官迷，覺得這個位置還遠遠不夠，你這天皇完全是誠意不足啊！而且給我這么個狗屁官，這尼瑪還不如天庭的公安局長牛掰呢，你這不就是個弼馬溫的官職嗎？你這不糊弄人。。。額。。。不糊弄鬼呢嗎！
好，你這么一而再，再而三的羞辱我，老子做鬼也不放過你，天皇老子有算個毛。
于是這家伙就冤魂不散，的開始報復，而這一次就是皇親國戚，亦不能幸免，死傷的是不計其數。
這下天皇也是沒轍了，只能是給這家伙連升三級，于是死后的菅原道真是步步高升，最后居然成了日本的學問之神，而在得到了這個封號之后，日本國家這才安定下來。
這個野狐禪，聽起來可比中國古代的那些神仙怪志牛掰的多，居然敢裹挾皇帝，最后還封官發財，這在中國古代的神話歷史上確實是沒出現過。
不過這菅原道真丞相終其一生，也沒有出過國，那么菅原道真又是咋和咱中土大唐扯上了關系，又是如何變成了“渡唐天神”的呢？
原來在這菅原道真的神話故事流傳開來之后，日本各地都流傳著各種各樣的關于他的畫像，不過具體畫像里的人物形象，那可就是各種各樣，千奇百怪了，總之是沒有一種定論，到底哪一個畫像里的人，才是這菅原道真的真身。
而日本的各個畫派，也對這個問題是爭論不休，都說自己畫的是正品的菅原道真，你們那些都是狗屁，是假貨。
一直到了室町時代，當時的將軍足利義持，也收到過這么一幅畫像，不過這幅畫上面還有個“贊”，當然這個贊可不是現在咱們在微博上點的贊，而是當時佛教里禮贊而用的詩，而且據傳說是無準師范所寫的“贊”。
這一傳可就不得了了，無準師范啊，這可是日本佛教里的一尊神啊！
這“贊”的具體來源，據說的是這么來的：某一天清晨，無準師范剛起床，一出門，耶？這怎么長出一棵茆草？話音剛落，居然有個儒者，手執“一枝梅”從天而降。
“誰？”無準師范問那人，那儒者但指茆草，片言不發。
無準師范頓時大悟，“茆”，就是“菅”，來者必是日本國菅丞相！
于是二人相見恨晚，熱淚盈眶，等等等等。
總之大致是說，那菅丞相自稱自己是憑著“一枝梅”從日本飛過來的，那無準也說，好好好，如今你就是我的弟子！
于是日本學問神菅原道真，拜了比他小三百歲的無準師范為師，皈依佛門，成為“渡唐天神”而在當時‘唐’是日本對中國的稱呼。
感情早在一千多年前，人家日本人就已經有如此精彩的穿越故事了，而且竟然發生在兩個男人的身上。。。
不過這個故事流傳已久，至今沒人考證出它的原型。
但即便如此，也正因為這幅畫里面的傳說，也就成就了這渡唐天神像在日本流行起來的標準畫法和人物形象，從哪之后的渡唐天神像，就全部按照那幅畫里的中原老者的形象來畫了。(