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六百九十四章 金丹九轉,內孕元胎

更新時間:2024-06-08  作者:六月觀主
著作陸庭封道傳的這位古老天仙,也是推動天地,創立道學的人物之一。

正因為是他們那一輩人創立道學,改變方術,才有了如今的道家傳承。

他們對于各方境界的認知見識,自是最為深刻,最為精深,也是最為正確的。

后人揣摩他們的真意,但終究會有偏差。

而秦先羽從陸庭封道傳之中去看,實則便是以這位古老天仙的角度去看,哪怕因人而異,會有不同偏差,但差異之處也極為細微。

元胎者,乃精氣神所化,其實與金丹極為相似。

但它孕育在金丹之中,就如仙根道體之內孕育的金丹。

實為金丹之中的金丹。

精氣神凝合之后,這也是未來天仙之體。

元胎乃是道胎之雛形,是未來仙胎之根本,它聚集了修道人一生的感悟,精氣神等真意,三魂七魄等本源,而最重要的,還是自身的一點真靈本意。

有了這真靈本意,這元胎才是活物,才是生靈,否則,也便如同金丹一樣,是凝聚大道,收斂法力的一個仙物,而非生靈。

這一步,往往會把人阻住,一生一世難以頓悟。

而陸庭封道傳,則直接點明了此事。

待到金丹九轉七返,溫養至大成,人之本體,再非這一具肉身皮囊,而是丹中之胎。

丹中之胎,才是根本,余者皆為皮囊外物也。

只是仙胎未成,皮囊就如渡世之舟,一旦棄之,便沉淪苦海,只有修至仙胎,才算渡過彼岸,可以脫離肉身,逍遙自在。永駐天界,永恒不朽。

秦先羽沉思許久,終是驚覺一事。

道劍在金丹之中,便如元胎在內。只是缺了真靈意念,也缺了自己精氣神入內。

他有道劍在金丹之中,借此為根本,加之洞察明悟之后,便一舉凝就元胎。

以道劍為根本。化出了一個胎兒,懷抱道劍,坐于金丹之中。

元胎已成,感悟圓滿,金丹立時大成。

他有天仙之氣溫養金丹,火候充足,無須時日磨練,無須日夜溫養,差的便是這元胎。如今元胎能成,金丹立時圓滿。經九轉七返,又自進陽火,再次退陰符。

金丹九轉,內孕元胎。

九轉地仙!

沒有驚天異象,沒有天崩地裂,也無氣沖九霄,也不驚動萬里,更無三災九難。

只有仙霧悠悠,縹緲難尋,無法捉摸。

仙霧之中。徐徐走來一人。

他依然如舊,面容清秀俊逸,身形頎長,而道衣色澤平淡。只是較之先前。氣息悠然縹緲,好似天上白云,但雙眸卻又似深邃如淵,未能看出一絲半點真相。

他背負一劍,那劍氣息沖霄,只因歸在鞘中。才斂了鋒芒。

他行走之間,白氣縈繞,遮掩身形。呼吸之間,宛如白霧吞吐。

在場者俱非俗類,都是仙家,袁守風是地仙,那三頭妖龍是妖仙,能見常人所不能見。

那年輕道士頭頂,隱約能有一個虛影,抱成一團,約拳掌大小,色澤白中泛金,朦朧之中帶著通透。

隱約可見那一團光華之中,有個人影盤膝,形如幼兒,端然安坐。

在場者俱都知曉,那虛幻光團,便是金丹虛影。而那光中人影,自是丹中胎兒。

但這一個元胎,卻和尋常九轉地仙來得不同。

只見這人影盤坐之中,懷抱一劍。

那劍纖細,卻滿是道韻。

人與劍,仿佛共生,好似不分彼此。

“此劍不受天地乾坤之氣,只在他體內運轉,如能成就,脫出金丹,必然分屬先天,與道胎相似。”

袁守風這般想道。

三頭妖龍面面相覷,但心中皆知,這道士非同小可,乃是九轉地仙,遠勝于它三者,非是它們能敵。

但這一頭幼龍,驚動龍王,引得龍宮封賞,也是非同尋常。

三頭妖龍俱都不愿輕易放棄,正欲放低兩分姿態,問上兩句。

然而就在這時,那頭幼龍從金光之中撲了出來,繞著這位九轉地仙,盤卷起來。

初時還以為這幼龍不識高低,想要絞殺這個年輕道士,然而見到此狀,三位妖龍俱都恍然。

那些金光已經散開,化作滿空的金翅大神鷹,圍繞海島之上。

玉肌白龍緩緩說道:“原來你就是降服了這幼龍的言分道人。”

秦先羽眉宇微挑,掃過身旁的野龍,心中念頭轉動,頓時明朗。于是他點頭說道:“正是。”

乙木青龍陡然喝道:“本龍掌控方圓萬余里海域,怎不曾有聽過你這么一號人物?”

秦先羽微微笑道:“自是新來的。”

那青龍頓時言語一滯。

三頭妖龍對視一眼,正欲以東海龍宮的威勢相壓,然而在這時,天空忽然出現一個聲音,說道:“你們三個,且退下。”

那聲音好似遮蔽蒼天,傳遍四面八方,沉重威嚴,使人為之心顫。

圣閣龍王!

三龍盤踞,頭顱低伏,恭恭敬敬喚了一聲。

袁守風眼睛閃動了兩下,似是覺得愈發有趣,但心內卻無半點驚懼。

那邊滿空金翅大神鷹都為之一滯,而野龍已是頗為驚駭,自覺招來了麻煩。

反倒是秦先羽,依然未有變化,伸手朝著野龍拍了拍,然后看向高空。

高空處,藍天白云,然而有風吹拂,吹出許多虛幻的線形,勾勒出一個活靈活現的龍首,沉穩厚重之余,又顯滄桑老邁。

然而落在秦先羽眼中,那便是來自于歲月沉淀的底蘊。

圣閣龍王緩緩說道:“小道士,你是哪家的小輩?”

這位龍王倒是不曾拐彎抹角,直接點明了許多事情,比如看出了他并非一般散仙之流。

說來也是,秦先羽溫養金丹至大成,適才顯露氣息,乃是先天混元祖氣,可見所修煉的,是少見的直指大道之功法,多半是出身道德仙宗。然而他丹中藏劍,而劍意凜然,背后又有一柄用燕地秘術煉就的仙劍,又像是燕地的路數。

而在他身旁,又有一個修行道法,兼修方術的人物,介于道士與術士之間。

因而顯得古怪,但可以知曉,此人定非尋常散仙之流。

秦先羽微微笑了笑,說道:“言分道人,乃出自于中土幽州地界,自祖輩便處于大德圣朝之中,鄉土屬淮水之南,豐行府,奉縣。余自幼習醫,于殘舊道觀中,幸得道法傳承。”

他輕笑道:“可詳細否?”

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