與草壁忠本相談結束之后,池尚真意便帶著自家老婆們上街游逛起來,觀看大阪本地的人文風景。1k要ans看hu
只是讓池尚真意沒想到的是,作為東道主的草壁大小姐,居然自告奮勇的為其領路引導,態度熱情的不得了,讓他根本沒法開口推遲,如此,一行十一人(一犬)開始了歡樂之旅。
和東京都那種處處透露嚴肅氣氛不同,大阪這邊氣氛輕松的不得了,池尚真意夫妻在草壁大小姐這位東道主的帶領下,走進了一條很有名的街道‘迷宮街’。
這條街之所以叫迷宮街是因為其內所有的商戶攤位招牌都選用一致樣式的,只有在很不起眼的左下角才有一個店主的私印。
同時這條街的其余的建筑也是外表一樣,第一次進來的人要是不注意的話,還真的容易走暈圈,所以迷宮街的名字名符其實。
整條迷宮街內有這日本全國各地的美食,很是吸引游人的胃口,池尚真意一行當然也不可能免俗。
所有商戶在看到池尚真意這一行人都笑臉相迎,對于他們這些人來說,能夠一下子碰到這么一大群客戶,實在是一天當中最幸運的事,每個商家都將自己的貨品極盡夸獎推銷。
對于這些帶著笑臉推銷貨品的小販們,一眾女人們是沒有多少抵抗力的。
而在這個時候,身為一家之主的池尚真意,很好的發揮了男人應有的作用,掏錢付賬,老婆們對什么東西多看兩眼,他就會上前將其買下送給老婆們。
當然了,我們尊貴的‘導游’大小姐自然也不會少了一份。
東西雖然買了不少,但是這些一些小吃小玩的卻值不了幾個錢,對于池尚真意這個大土豪來說,就算將整條街的商品買下來他也不會皺眉,更何況這些小玩意了。
買的東西雖然不值幾個錢,但是眾女卻非常的開心,哪怕是家住大阪本地的草壁大小姐也一樣臉帶笑容。
草壁大小姐雖然家就住在大阪本地,但是平時因為家教的關系,卻是很少有機會上街的,這次陪池尚夫妻出行對于她來說也是一次難得的放松。
除了小吃小玩的,這條迷宮街還有一個最吸引人的特色就是‘街頭民俗演繹’,所有實體店鋪前都會搭建一個小小的演出舞臺,邀請一些傳統藝人在上面表演,以期望吸引路過的游人駐足觀看,然后坐下來購買一些自家店內的吃食。ww看w1
現在池尚真意一行人就駐足在一個表演扇子陀螺的老者臺前,對方此一身傳統和服,整個人顯得十分的干凈精神,手上拿著一把紅邊折扇,一個帶著紅藍雙色的精致陀螺在扇子上飛快的旋轉著。
老者不時的抖動著手中的扇子,陀螺在上面不停地游走,仿佛活了一般,不一會的工夫那個老者猛然一抖扇子,陀螺‘唰’的一下直直的飛起,然后穩穩的落在臺前的一根立棍上。
這精彩的表演立刻吸引了十女們的掌聲,當然池尚真意也看的很爽,最后在離開時,他特意拿出一百塊交給表演的老者。
離開扇子陀螺老者的攤位后,池尚真意眾人又來到了一處剪紙藝人舞臺前,看著地方手中剪刀快速地剪動,不一會的工夫就剪出一對相愛的戀人來,隨后將其交給場下的一對高興的年輕男女。
看到這么有意思的剪紙,眾女全都來了興趣,要求剪紙藝人為其剪上一個單人像,以留作各自的紀念。
面對這么多突然出現的客戶,剪紙藝人高興不已,當下拿出自己的十二分功力來為這些大客戶工作。
一張張美女紙人在藝人的剪刀下成型,十個紙人一共用了不到十分鐘的時間,平均一個連一分鐘都不到。
收到各自紙人的女人們,對于藝人的手藝一陣夸獎,最后不知道是誰提議的,拉著池尚真意一起,眾人剪了一個大合照,就連一直跟在屁股后面的靈犬‘飯團’都沒拉下。
十一個人加上一條狗一起剪紙,這可是個大活,當下讓本來覺得已經結束的剪紙藝人一陣興奮,拿起手中的剪刀‘咔嚓咔嚓咔嚓’的剪了起來,用了近二十分鐘的時間才完成。
最后看到紙人大合影時,眾人一陣夸獎藝人的手藝,為此,池尚真意掏出二百塊打賞對方,直將藝人樂的不行。
離開剪紙藝人處之后,一行人便一直在迷宮街內轉悠,一直逛到夜里九點多鐘時才回到草壁家。而與眾人一同回來的還有一下午所買的小吃小玩,數量多的足以將一個輛小汽車堆滿。要看書1ka書n
一下午的同游似乎讓草壁大小姐和眾女之間的關系變得好了不少,相互之間在房間內一直聊到很晚才入睡。因此,池尚真意一人獨守空房,不過今天逛了一下午的街,他也有些累了,自己睡的也挺香。
第二日清晨,夫妻十人(一犬)在草壁家吃過早飯之后就告辭離去,朝著大阪下一個需要拜訪之地‘本愿寺’而去。
站在大門前看著自家女兒盯著逐漸遠去的汽車,草壁忠本心中有些無奈,他知道自家女兒心里已經有了這個年輕家主的身影了。對此他只能無奈嘆息一聲,希望女兒以后能夠自己清醒過來。
房車上夫妻十人歡聲笑語不斷,不停地商量著下一個城市要去哪里,這些天的蜜月之旅讓他們玩的非常高興,眾女甚至有將整個日本都游走一遍的打算。
大阪是日本最發達的商業城市,城市內的道路也非常的良好,盡管在戰爭期間也受到了不小的轟炸破壞。但是戰爭剛剛結束大阪政府就將其修繕完畢。所以池尚真意開車只用了不到半個小時的時間就來到了本愿寺外。
本愿寺和本能寺兩者之間雖然只有一個字之差,但是兩者可是完全不相同的,甚至可以說兩者之間的關系要比佛教和神道教之間還要差。
本愿寺是日本佛教凈土真宗流派。而本能寺卻是法華宗流派。這兩個流派在日本自古以來相互之間的關系就不算好,就算到了近代也沒有多少改善。
看著高大上的本愿寺,池尚真意不禁在心中同時感嘆和尚真有錢,居然能夠在大阪這種商業之都建造這么奢侈的寺院。與之相比他家的城堡真是小兒科了。
雖然神道教和佛教之間的關系是敵對的,但是雙方高層之間禮節卻是從來沒有缺少的。對于池尚真意這位神道五家族之一的池尚家主攜妻子來訪,本愿寺內給與了相當的重視,不但主持出來陪同游逛寺內。
甚至還特意從寺內找了幾個帶發修行的法師(法師,日本尼姑的別稱)來招待池尚真意的老婆們,全程非常的熱情。
不過似乎因為身在大阪這個商業之都的原因,這些招待之人都沾染上了一些商人的習性,總喜歡在介紹景物的時候順帶著介紹一下本寺廟的特產。
面對這些熱情的和尚們,池尚真意和一眾老婆在其內享用完一頓午餐之后便告辭離去,他們怕再待下去自己會忍不住買東西,這幫和尚太能說了。
離開商業氣氛濃郁的本愿寺之后,池尚真意帶著老婆們在下午日落時分趕到了四天王寺廟。
四天王寺和本愿寺、本能寺的流派不同,寺廟的流派為圣德宗,這個流派之所以叫這個名字,是為了紀念圣德太子。
(四天王寺是593年由圣德太子所建立的日本佛教最早的寺院,因此它也是日本最古老的官家寺院。其地位在日本佛教一直都非常重,香火更是鼎盛異常,每日前去上香祭拜之人絡繹不絕,是大阪市內最旺盛的寺廟
和之前一樣,當池尚真意帶著老婆們下車的時候,大門處等候的咨客僧就上前引領,將其帶入寺廟內。
在咨客僧的引領下池尚真意見到了四天王寺的主持,雙方相互見禮之后,簡短的聊了一會就結束了。
因為天色的原因,此時正好是飯點,不一會的工夫一排小和尚在一個大和尚的帶領下,端著足足十幾道菜進門送餐。
看著這滿桌的飯菜,池尚真意感覺自己夫妻等人好像是專門來蹭飯的,剛剛進門沒半個小時就開吃,不禁心中有些不好意思。
不過既然人家都送過來了,池尚真意自然不會撥了人家的面子,畢竟出家人也是有臉面的。
面對著一桌子素宴美食,池尚真意夫妻都吃的很嗨皮,全都說著回家之后一定要讓下江母女學習。
一頓素宴結束之后,夫妻十人個個肚圓,隨后起身在寺廟內逛了起來,美其名曰參觀四天王寺,其實真正原因為了消化食。
夫妻十人在寺廟內溜溜達達的閑逛著,不一會的工夫就走到了正殿前,在這里夫妻十人算是見識到了什么是香火鼎盛。
時間已經快到晚八點了,大殿內還是排滿了上香祭拜的人,所有信徒的虔誠的祈求著,然后恭敬的將自己的一份心意奉上,心意的多少根據各自能力不等。
看著就這么一會的工夫至少已經有十個人為四天王寺奉上自己的心意了,池尚真意不禁有些好奇道:“沙耶,平時咱們家的神社都是你們姐妹關著,神社內的香火怎么樣有這么旺盛么”
聽了自家夫君的問話,沙耶將視線從香客身上移開,語帶羨慕道:“我們家的神社剛剛開張,一天真正能夠布施的人很少,在我們旅游前神社內一天的收入才剛剛破五千,照比這四天王寺差的好遠呢,唉”
對于自家神社一天只有五千冒頭的收入,池尚真意不太在乎,對于他來說就算一份不掙他也無所謂,不過能掙錢那就更好了。
“一點一點來,等時間久了自然來的人就多了,人多了,錢自然也就多了,夫君相信你們一定能將池尚家的神社經營起來的。”池尚真意臉帶笑意的鼓勵著沙耶四姐妹。
“嗨,夫君放心吧,我們一定會將池尚家神社經營壯大的。”四姐妹齊聲回道。
一旁的美奈子、汐子以及星美看著四姐妹,心中不禁產生了一絲羨慕,現在她們都是池尚家的女人了,但是卻沒有分配工作在身上,這讓她們感覺缺了點什么,看來要多吹吹枕頭風才行,爭取讓自家夫君給自己找個工作干干,也許今晚就該行動。
池尚真意不知道自家的三個老婆心里已經打算今晚給他吹枕頭風了,他現在一雙眼睛正盯在大殿內的一個人身上,這個人給他的感覺非常的怪,每次對方磕頭上香時,那佛像上面都會有一絲絲微弱的氣流飄進對方的身體。
這續流和信仰之力有所不同,似乎是一眾未知的氣能量,這個發現讓池尚真意對這個人產生了極大的好奇。
“踏,踏,踏”
一陣沉穩的腳步聲由遠及近慢慢的傳進池尚真意的耳朵內,轉頭一看發現來人正是四天王寺的主持,水源。
“阿彌陀佛,看來池尚家主是被那位信眾吸引了,對方是一位踏星之人,希望憑借對我佛的虔誠來改變自己的命運。”水源主持臉色慈和道。
聽見水源主持的話,池尚真意一愣神,然后再腦子中將踏星之人幾個字搜尋了一遍,立刻回憶其家族傳承上所記載的一些話。
‘命運之道由如鐵銅銀金,各不相同,有好有壞。大多數人的命運都是捉摸不定的,但是有一種人的命運卻是自出生就被固定,只有極其渺茫的幾率才有改命的機會,此種人就是踏星之人。’
‘踏星之人生來腳上便帶有不同星數的星數,不同的星數代表著不同的命運。腳踏一星,天生孤星;腳踏二星,無災無病;腳踏三星,事業大興;腳踏四星,苦命半生;腳踏五星,霉星之命;腳踏六星,一生苦情;腳踏七星,生來掌兵;腳踏八星,全家出殯;腳踏九星,福祿壽命。’
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