黑暗之中，蘇九雙眸閃爍出一絲精湛的光芒。
這一刻，蘇九心中疑惑許久的一些念頭終于明白過來了。
沒有想到，諸多的事情，看似達不到關聯，沒有想到，被自己遇到之后，居然都有著密切的聯系。
這黑色棺材乃是囚天籠，是風水界中的一種法寶。
準確一點的來說，是佛教的一種法寶。
佛，道，儒。
自古以來，這三脈都和風水有著密切的關系。
可以說，風水界包含著這三門。
但是，這三門，卻不能夠代表整個風水。
風水乃玄門。
玄學是三國、兩晉時期興起的、以綜合道家和儒家思想學說為主的哲學思潮，故通常也稱之為“魏晉玄學”。玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流。
玄學即“玄遠之學”，它以“祖述老莊”、綜合儒道立論，把《周易》、《老子》、《莊子》稱作“三玄”。
玄學之“玄”，出自老子的思想，《老子.一章》中說：“玄之又玄，眾妙之門”。玄就是總天地萬物的一般規律“道”，它體現了萬物無窮奧妙的變化作用。
玄學家們用他們改造過了的老、莊思想來注解儒家的《論語》、《周易》，對已經失去維系人心作用的兩漢經學作了改造，建立起了“以無為本”的哲學本體論。
儒家的“禮法”、“名教”、“天道”、“人道”等思想，雖然也是玄學所討論的內容，但其主旨卻是道家的，即強調崇高的是“無”、“自然”和“無為”。
然而發展到現在，玄學在華夏的含義，已經遠遠超出了這原本的意義。囊括了華夏古代諸家的思想。
從而成就了風水玄學之名。
如果僅僅是此，蘇九并不會感到意外，這些信息，他心中都清楚。
但是，剛才。黑色棺材中的這存在，是在給自己灌輸傳承，不錯，正是堪天門的傳承。這些傳承信息里面，包含了一段關于佛、道、儒的隱情。
堪天門這個門派，在華夏歷史上并不出名，就算是在風水界中，也并沒有多少典籍有記載。
總結出來一句話。就是這個門派很低調，沒有什么名氣，但是，如果僅僅是因此原因而忽視了它，那就是大錯特錯。
蘇九知道，蘇家乃九鼎守護家族之一，傳承于大禹時代。
那么在大禹時代難道就沒有風水世家風水門派的存在？
有，當然有。
大禹時代的風水界已經發展的朝氣蓬勃了。
那個時代的風水傳承無數，各種秘術秘法，數不勝數。可以說，那個時候是風水界的一個巔峰。
而堪天門，在那個時代可以說是風水界中的頂級門派勢力。
堪天門一直傳承著下來。
有人的地方，就會有江湖，這是一個很淺顯的道理。
華夏歷史上，在風水界中。
就有著無數的江湖故事。
古華夏，風水界，其實總體來說，是道儒兩教的結合。
而佛教，于漢代。兩千多年傳入華夏。
用普通一點的話來說，就是外來戶。
正巧，堪天門是本地人。
華夏自古有著排外的習慣，就算是現在。這種思想也十分的嚴重。
不能說是嚴重，這是每一個華夏人骨子里所擁有的特質。
現在的史書記載上，對于佛教進入華夏只有寥寥幾筆的描述，其實，對于一個新興教派，進入一個完全陌生的國度。這其中風霜雪雨，危機重重有多少，是無法想象的。
不錯，兩千多年前，佛教進入華夏的時候，遭受到了道儒兩派風水界中的抵抗。
而堪天門，正是這個抵抗勢力的首領著。
兩千多年的斗爭，一個有著深厚底蘊傳承的本土勢力，對抗著這個外來者，這其中自然有著諸多數不清楚的故事。
整個斗爭，整整持續了將近一千年。
堪天門失敗了。
失敗的原因已經無從說起，畢竟一千多年的對抗之中，佛教早已經融入華夏的文明之中，形成具有華夏特色的文明傳承。
而堪天門，也因為種種原因，消失在了歷史的長河之中。
黑色棺材之中的存在，乃是堪天門最后一任掌門人為了門派傳承，和佛教達成了某種協議，自甘封印在此。
堪天門，風水界中的頂級勢力。
自然是手段非凡。
最后一任掌門人已經堪輿到了大勢已去。
于是就設局，埋下了伏筆，和佛教達成了協議，將堪天門的傳承流傳了下來。
而蘇九正是在剛才接受了這傳承者。
蘇九看著腦海中那金色羅盤內多了一個黑色的字符，心中也是不知道說什么好。
沒有想到，眼下的情況，居然會出現這樣的一幕。
讓自己震驚的是，自己的金色羅盤居然可以吸收傳承，將他派的傳承自動的以字符形式，吸收入羅盤內。
然而，真正讓蘇九震驚的并不是如此。
傳承的信息量十分之大，里面所包含的內容十分的多。
在蘇九腦海之中，還有著好幾個驚天的秘密。
當年佛教，進入華夏散發開來之后，并沒有記載中寥寥幾筆所描述的那么簡單。
佛教布局，封印鎮壓了華夏諸多的風水界能人。
其中，腦海中的傳承信息就有記載，楚霸王項羽就是被佛教之人，使用特殊手段封印的。
還有殺神白起。
背后也有佛教的影子。
“佛教到底要做什么？如此天大的布局，這么做到底是為了什么？我大華夏早已經將佛教同化了，這兩千年的時間以來，無論是什么勢力，進入到華夏，進入到中原，都逃脫不了，被同化的命運，但是，數千年前，佛教這么做，肯定有什么含義。”
蘇九口中呢喃著。
腦海中的傳承信息，并沒有告訴蘇九這一點。
所以，蘇九心中有些疑惑。
當然，此刻，蘇九并不擔心什么，縱觀華夏歷史上，無數外族入侵，不管是否拿下廟堂之位，又或者霸占了全華夏九州中原，其最后的結果都只有一個，那就是被華夏所同化，成為具有華夏特色的東西存在。(