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第一百八十章 千幻圣手1(!)

更新時間:2012-09-24  作者:云衣裳
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第一百八十章千幻圣手1(三更求花!)

葉文霽根本就不為阿修羅列的那森然語氣所畏,他靜靜的立在虛空中,心中一片空明清靈之意,金色的天靈海,如碧的波光在輕蕩,葉文霽現在的天靈海已成為金色與碧綠兩色,不再是以前的那種單一的碧綠色,自從那次進階之后,他的天靈海已跨越了一大截,如云霞般的金色天空,金光四射,艷麗異常。(dukAnkan請記住我)碧綠的天靈海碧如那無限的生機在擴展。

第一手,手下伸、掌向上,名施無畏手,除一切眾生怖畏;一個頭戴花冠,冠中現一化佛像神尊。身上化出毫光兩道,分左右射向龕頂,縈統二飛天。胸飾瓔珞,身著天衣,雙足踏蓮,善跏跌坐于金剛座上,肩上兩手合托一坐佛于冠頂,胸前兩手合十,稍下兩手置腹下,再下兩手置膝上施禪定印,背托桃形身圣光環,外沿為金色圣火火焰紋。

第二手為持日手,救眼暗無光者;第二個法身手結持日手印,一個赤金色的太陽在其手生出,一只紅色的大鳥在如金色的火焰在熊熊大火中高聲鳴叫,叫聲穿過層層云霄,直到星際。

第三手為持月手、救患熱病令清涼;第三個法身手為持月手印,清涼的夜色中,一只全身銀白色的小兔葡伏在地,一對火紅的雙眸緊閉,任你是大羅神仙,金剛也要在此伏法,天邊滾動著皎白的月光,降下層層的精華伏法神芒。

第四手為寶手,為眾官位者;第四個法身手持寶手印,如萬馬奔騰般的神光崩現而出,神彩霞云,花兒開放,紫瑞祥和,天地初始的玄黃之色。

第五手為寶箭手,令善友早相遇;一劍化天地之友,何為善念,劍如彩虹,七彩神輝,還清凈天地之氣,法身手持寶箭,長長的箭尖上將黑色的波光層層穿破,將毀滅的黑暗氣息全部消滅。

第六手為凈瓶手,為求生梵天者;通古爍今,一個個世界被打開,一個個輪回在旋轉,一片片真實的世界在眼前出現,無數的人在輪回中閃現,一個純凈的寶瓶懸空而立。(請dukaNkan讀看看)

第七手為楊枝手,除種種病難;一枚小小的如楊柳般的碧綠的青枝,上面有十幾片碧綠的葉子,每一片的葉子顏色不一,從淡綠一直到如墨般的黑綠不等,個個如神奇的綠玉一般光華神異,龐大的生命之能在每一片葉子上流動著,每一根葉脈更是清晰可見,葉脈竟是透明的玉色,一枚楊枝在手,有無上神能。

第八手為白拂手一切惡障;拂塵亦是說法的表征,如春風拂面,晶白如風入,軟硬兼施,開合緊湊;舞動起來如天馬行空,灑脫飄逸,閃展跳躍,靈活多變。意與氣合,氣與神合。自然流暢,綿綿不斷,一氣呵成。

第九手為寶瓶手,為調和眷屬;胡瓶手,亦名寶瓶手。胡第十手為盾牌手,辟一切惡獸;法身持盾牌,以排除萬難,巨身高舉盾牌,以神圣之力,辟除一切虎狼豺豹諸惡獸,一道道圣金之力再現在世間,將一切惡魔之界化為一方樂土。

第十一手印鉞斧手,除一切王難;法身手持一柄黃金色的戰斧,斧頭上閃著黃金的光華,可斬神魔的神魂,上斬四圣法界:佛、菩薩、緣覺、聲聞。下斬六凡法界:天人、阿修羅、人、鬼、畜生、地獄。

第十二手為骷髏寶杖手,役使一切鬼神;一圈圈光芒自權杖中發出來,形成了個個光圈發著四外擴散開來,越來越大,越來越具有不可抵擋的威勢。一道地獄之門被告打開了。這個權杖竟然引動了界與界之間的大門。地獄里傳來撲面的陰氣,陰森而恐怖,帶著無盡的無氣。將那些惡鬼投入地獄之中,永難再入輪回。

第十三手為數珠手,能得一切佛接引;以數珠手印,佛光普照,天地初具,打開佛國極樂凈土,黃金滿地,蓮花飄飛。一具高大的法身,身處五彩祥瑞,腳下蓮花朵朵,一條黃金色的神圣佛法大道在眼前,承接一切成佛之身。

第十四手為寶劍手,降伏一切鬼神;以神圣之劍可斬鬼神之魄,一條長虹沖天起,誓殺惡鬼神,天地引動神圣之力,方得花開劍月心,寶劍圣光四處溢。

第十五手為金剛杵手,摧伏一切怨敵;以佛祖之慈悲,尚有怒目之金剛法身,降妖除魔,無往不利。揮如來之金剛智用,破除愚癡妄想之魔,以展現自性清凈的智光。一切違緣障礙悉消除無余,一切順緣所愿善根悉皆增長,一切男女怨敵債主皆令滿足歡喜,怨敵消除。

第十六手為俱尸鐵鉤手,能令龍王擁護;當中一尊法身,結為俱尸鐵鉤手,身旁圍繞五帝龍王封青龍神為廣仁王,赤龍神為嘉澤王,黃龍神為孚應王,白龍神為義濟王,黑龍神為靈澤王。又有太祖高宗,漢武神皇,神農伏羲,三皇五帝,從古至今百王諸現,各施神通,護在法身左右。各色神光在交相映襯而出。

第十七手為錫杖手,慈悲覆護一切眾生;引來萬千圣光,得以施展廣愛博施。施予一切有生命者以慈悲。所謂慈悲,是指希望和幫助他人解脫苦難,獲得快樂。慈心是希望他人得到快樂,慈行是幫助他人得到快樂;悲心是希望他人解除痛苦,悲行是幫助他人解除痛苦。佛教要求對于有生命者,不計善惡,不分人畜,都應施予慈悲。

第十八手為白蓮花手,成就種種功德;天空出現第十九手為青蓮花手,為生十方凈土;千朵萬朵蓮花開,一花一神佛,引得眾生進入極樂凈土,化為萬千的煩惱憂愁。青蓮花,梵文音譯為優缽羅。葉狹長,近下小圓,向上漸尖,青白分明,酷似佛眼,故在佛經中稱之為“蓮眼”,也即觀音菩薩的眼睛。其葉如碧,清自中生;其絲如縷,綿延不斷;其花莊重,香馥長遠;不枝不蔓,無掛無礙;更喜蓮子,苦心如佛;諄諄教人,往生凈土。青蓮花代表智慧,青色為萬物生長發育之色,代表生,比喻為自性之體能生出各種妙用,而各種妙用均不離自性之體,所以青蓮花代表智慧。

第二十手為紫蓮花手,能見十方諸佛;一朵紫蓮開,一生分九品,如果能成就千佛戒,九品蓮花開滿十二大劫,一定最后能立身于九品紫蓮臺上,最終證得道果。蓮花代表自性,因為蓮花出淤泥而不染,出清波而不濯,也就是說既不被淤泥污染,又不被清水所沾,猶如自性不執著一切而自現光芒,所以用蓮花代表自性。十方諸佛均由十度之行而證到自性,每一度在修行時又達到了其他度的境界,也就是說每一度中又包含有十度,猶如千葉金蓮。

第二十一手為紅蓮花手,能令生天;紅蓮花手印,大姆指接大姆指,尾指接尾指,兩手手腕處靠上,舒服的放在你的胸前,其他兩手的六個手指頭就往外往上張開,這一朵蓮花印就結成了。離諸染污菩薩修行,能以智慧觀諸境于一切法,不生貪愛,雖處五濁生死流中,而不為生死過失所染,比喻蓮花出于水而不為污泥所染也。(五濁者,即劫濁、眾生濁、煩惱濁、見濁、命濁)紅蓮花代表誠信自性之理。因為紅色是紅心之色,代表忠心。諸佛均為證悟到自性之理之人,所以誠信自性之理之人,就是見到佛了。

粉蓮花代表出淤泥而不染,即入世之行,出世之心。白蓮花代表純潔的自性之體,紅蓮花代表誠信自性之理,粉色為紅色與白色的和合色,代表出淤泥而不染,入世之行,出世之心。

黃蓮花代表功德、十度之行。因為猶如太陽的光芒,以及大地的顏色,成熟清凈菩薩修因既圓,妙果成熟,而慧光發現,能使一切有情見聞的人,廉得六根清凈,比喻蓮華成熟,若眼睹其色,鼻聞其香,則諸根示得清凈。

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